Смола мумие: Купить мумиё (горную смолу) | Продукция Басаргино, Алтайский край

мумие, прополис, янтарь», Дарья Нилова – ЛитРес

Предисловие

Что общего между мумие, прополисом и янтарем? На первый взгляд ничего: мумие – черная горная смола, прополис – продукт пчеловодства, а янтарь – известный полудрагоценный камень. Но если сравнить эти вещества, то окажется, что все три имеют растительное происхождение, относятся к смолам, обладают непостоянным сложным составом и уникальными целебными свойствами. Они с глубокой древности применялись разными народами в качестве универсальных лечебных средств, но до сегодняшнего дня так и не раскрыли перед человеком всех своих тайн и секретов. Секретом остается происхождение мумие. Не все ясно и с происхождением прополиса и янтаря.

Схожести этим трем веществам добавляет и тот факт, что они были надолго забыты учеными и настоящий научный интерес возник к ним лишь в середине XX века. Но все это не умаляет достоинств известных природных лекарств. Наоборот. Современные исследования не только подтвердили уже известные целебные свойства мумие, прополиса и янтаря, но и открыли новые, расширив тем самым сферу их применения. А признание традиционной медициной сделало их использование более доступным и безопасным.

Сегодня на основе мумие, прополиса и янтаря выпускается множество лекарств и биологически активных добавок, которые можно свободно купить в аптеке. Разработаны (и разрабатываются) эффективные методики лечения с использованием этих природных средств, к числу достоинств которых можно отнести широкий спектр действия, безопасность, сочетание с другими лекарствами и иммуностимулирующее действие.

Мумие – горный бальзам

Мумие – одно из самых загадочных и эффективных природных лекарств – во все времена было окутано ореолом тайны.

В древности ему приписывали чудодейственные силы, а в Средние века считали одним из компонентов философского камня, дарующего бессмертие. В наши дни, когда ученые наконец раскрыли состав и даже вывели химическую формулу мумие, до сих пор остается загадкой его происхождение. Одни специалисты, отстаивая биологическое происхождение таинственного вещества, полагают, что оно является продуктом жизнедеятельности мелких грызунов, обитающих в высокогорных скалах, или окаменевшим медом диких пчел. Другие склоняются к геологической гипотезе происхождения мумие. Существуют и иные версии возникновения мумие. Впрочем, в одном ученые сходятся: мумие, как показали современные исследования, действительно обладает уникальными лечебными свойствами, которые так высоко ценились в прошлом и благодаря которым это вещество часто называли волшебным горным бальзамом.

ЗАГАДКА ВЕКОВ

У мумие много имен. Греки называли его «озокерит», что значит «пахнущий воском», арабы – «оракулджбол» («горный пот») или «мумион». В Бирме мумие было известно как чаотуи («кровь горы»), в Монголии и Тибете – брагшаун («сок скалы»), на Алтае – барахшин («каменное масло»), узбеки и казахи к слову «мумие» добавляют «асиль», т. е. «настоящее» мумие. Само же слово «мумие» означает «защищающий организм».

О том, что мумие было хорошо известно в глубокой древности, свидетельствуют не только сохранившиеся письменные источники, но и многочисленные легенды.

Самые древние сказания появились в Персии еще до нашей эры. В них рассказывалось о горах, которые были лишены растительности, приносящей плоды. Чтобы помочь людям, горы подарили им чудодейственное лекарство – горную смолу. Считалось, что мумие – это дитя земли и солнца, поэтому собирать его могли только жрецы бога солнца Митры.

В Казахстане и в горах Тянь-Шаня рассказывают другую поэтичную легенду: «Вначале на Земле жили великаны-дэвы, считавшие себя равными богам. Тогда боги, чтобы умерить их гордыню, создали человека, умелого бойца, и дэвам пришлось прятаться в горах, где они от тоски окаменели. Но в камнях оставались их души, плачущие и тоскующие по сей день». Слезы камня и есть животворный бальзам.

А вот на Кавказе мумие считали слезами могучего титана Прометея. Прикованный к скале и испытывающий огромные муки, он продолжал помогать людям, а его кровь превращалась в лекарственную смолу.

Сохранились и легенды, рассказывающие о чудодейственных свойствах мумие. Одна из них тоже родом с Кавказа: «В глубокой древности грузинский царь увидел на охоте дикого козла, насквозь пронзенного стрелой. Животное при этом казалось абсолютно здоровым и щипало траву. Царь удивился и приказал придворным мудрецам выяснить, почему козел не погиб и чем исцелился. Через три года мудрецы нашли ответ и сообщили, что в горах из трещин скал течет черная смола. Ею лечатся животные, поэтому проходят их болезни, заживают раны».

Но о мумие не только слагали легенды, его лечебные свойства изучали великие мыслители и ученые прошлого. Известно, например, что упоминания о мумие встречаются в трудах Аристотеля, а в древневосточной литературе сохранилось свыше 70 источников, в которых о мумие говорится как о лекарстве. «Лишь мумие спасает от смерти», – говорили древние восточные мудрецы.

Одним из первых мумие описал известный врач и философ Абу Али ибн Сина (Авиценна) в своей книге «Канон врачебной науки».

В написанной им энциклопедии теоретической и клинической медицины «Канон врачебной науки», обобщающей опыт греческих, римских, индийских и среднеазиатских врачей, Авиценна назвал мумие всеисцеляющим средством, отметив в своих трудах, что абсолютно правы те народные врачеватели, которые используют его при лечении переломов костей, вывихов, ангины, бронхиальной астмы, при гноетечении из уха и понижении слуха, укусах ядовитых змей, язве желудка и болезни печени. По свидетельству Авиценны, мумие также дает хорошие результаты, когда необходимо придать силы старческому сердцу, омолодить кожу, избавиться от излишнего загустения крови.

Столь обширный перечень недугов, которые успешно лечились с помощью мумие, объясняется тем, что восточные врачеватели интуитивно подметили его уникальный, как теперь принято говорить, клинический эффект: это средство активизировало защитные силы и ускоряло процессы регенерации в организме. Кстати, есть свидетельства, что Александр Македонский после ранений, полученных в индийском походе, лечился «горными слезами».

Известно, что в Индии использование мумие считалось традиционным на протяжении многих столетий. Им лечили астму, туберкулез, хронический бронхит, мочекаменную болезнь, водянку, диабет, паразитические заболевания кожи, применяли в качестве антисептика. Индийские медики до сих пор считают мумие эффективным средством против диабета.

А в Бирме мумие с давних пор известно как общеукрепляющее и противотуберкулезное средство, к тому же способствующее долголетию.

Известностью мумие пользовалось и в Средние века. Например, ему отдавал должное гениальный итальянский мыслитель Леонардо да Винчи.

В XVII веке лечебные свойства мумие и доказательства его успешного применения при различных заболеваниях описал в своем знаменитом «Травнике» английский естествоиспытатель Джон Паркинсон. А известный английский врач Роберт Джеймс в 1776 году включил мумие в свою «Фармакопею» и описал его как блестящее смолистое вещество с приятным запахом и кисловато-горьким вкусом.

Но, несмотря на то что на протяжении столетий мумие использовалось как лекарство во многих частях света, сведения о его происхождении и добыче были весьма противоречивы. Например, великий среднеазиатский ученый из Хорезма Бируни писал в своей «Минералогии», что «пчелы запечатывают свой мед в детку черным воском с острым специфическим запахом. Это лекарство от ушибов и ран, оно дорогое и редкое и называется по-персидски „мумие»… Мумие – это горная смола, в некоторых отношениях соответствующая амбре и ароматическим смолам, возможно также, что мумие – загустевшая моча горных козлов, мочащихся при гоне в одно и то же место…»

В то же время Мухаммед Хусейн Аляви, живший в XII веке, описывал, что в месте многолетней добычи мумие образовалась глубокая яма. Ее прикрывали большим камнем, который могли сдвинуть лишь 50–60 человек. Раз в году яму открывали, и человек, спускавшийся в нее, собирал мумие, накопившееся в виде тонкой пленки на воде, собравшейся в яме. Оно накапливалось и в виде чешуек на стенках колодца, на камнях на его дне. Камни извлекали и кипятили в воде, а потом застывшее мумие снимали с ее поверхности (это описание кажется особенно странным сегодня, когда уже существуют доказательства того, что мумие хорошо растворимо в воде, следовательно, оно не может «застывать на ее поверхности в виде пленки»).

Некоторые ученые Востока полагали, что мумие образуется из паров, которые поднимаются из недр земли по трещинам горных скал и застывают под действием низкой температуры окружающего воздуха. Другие – что мумие является горным воском. Например, Авиценна писал: «У горного воска та же сила, что и у твердых и жидких битумов, смешанных вместе, но только он полезнее».

В одной фармакопее восточной медицины описано, что в III тысячелетии до н.  э. в Египте похожий состав использовали жрецы для бальзамирования тел умерших; предположительно он назывался «мум» (возможно, отсюда и произошло слово «мумие»). Трупы мумифицировали, обрабатывая их мумие, медом, смолами и другими веществами. Они сохранялись многие века. Иногда трупы вымывались разливами рек – такие мумифицированные трупы равноценны минеральному мумие…

Возможно, исходя из этой теории, немецкий ученый Блаунт в XVII веке считал, что существует только «человеческое» мумие, получаемое из забальзамированных человеческих трупов.

Эта версия происхождения мумие получила широкое распространение и, как писал известный историк Древнего Египта Петер Элебрахт, стала одной из причин разграбления пирамид и других захоронений. Стараясь удовлетворить повышенный спрос на чудодейственное средство, древние авантюристы приспособились добывать мум из пирамид. Предприимчивые купцы Каира и Александрии нанимали толпы египетских крестьян для раскопок некрополей. Сначала использовали ткань, в которую были обернуты мумии, так как она вся была пропитана необходимым составом. Потом из-за незнания механизмов воздействия лекарства принялись использовать и сами египетские мумии. Согласно сообщению лекаря Абд-эль-Лятифа, датируемому примерно 1200 годом, мумие, полученное из трех человеческих черепов, продавалось за пол-дихрема (немалая цена и по нынешним меркам, ведь дихрем – серебряная монета весом 297 граммов). Это было грандиозным заблуждением, и тем не менее в средневековой Европе порошок мумии считался одним из самых надежных лекарств. Его как бесценный подарок преподносили королям, как это, например, сделал шахиншах Фатх-али, отправивший флакончик со «смолой жизни» для французского короля Людовика XVI. Гонцов шахиншаха сопровождала колонна вооруженных всадников, которым не раз приходилось отбивать атаки банд хорошо вооруженных разбойников, охотившихся за чудодейственным эликсиром.

 

Правда, мнительный Людовик XVI, больше всего на свете боявшийся быть отравленным, не оценил по достоинству преподнесенный подарок и приказал придворному врачу и личному аптекарю лорду Савари флакон с таинственным веществом спрятать подальше. С тех пор подарок шахиншаха несколько веков пролежал в дальнем сундуке под семью запорами, так и не удовлетворив любопытство королевского аптекаря. Хотя… Не так давно эксперты Французской академии наук исследовали черную массу, заполнявшую тот серебряный флакон, и пришли к выводу, что там хранилась обычная асфальтовая смола. Впрочем, нельзя исключить и версию подмены.

Кто поручится, что достопочтенный лекарь Савари в тайне от короля не подменил содержимое флакона? Ведь хроники того времени свидетельствуют о том, что придворный врач нажил немалое состояние, приторговывая «омолаживающим кремом» собственного изготовления, за который богатые дворянки готовы были платить любые деньги. А жена самого Савари (опять-таки по слухам) хотя не числилась в красавицах, но была знаменита тем, что до шестидесяти лет не имела на лице ни одной морщинки…

Но сегодня уже вряд ли можно пролить свет на эту историю, которая, впрочем, лишний раз доказала, что вокруг мумие всегда рождалась масса загадок и тайн.

Как сбросить ненавистные килограммы с помощью мумие?

О поистине волшебных свойствах этого вещества в своих трудах рассказывали еще Гиппократ и Авиценна. А древнейший аюрведический трактат Чарака Самхита, составленный, по разным оценкам, в период от 700 г. до н. э. до I в. нашей эры, называет его лекарством от всех болезней.

Современные ученые подтверждают выводы древних: мумие, а разговор идет о нем, действительно обладает мощной целительной силой. В последние годы горное масло получило еще одно применение: те, кто долгие годы борется с лишним весом, стали использовать мумие для похудения. Результат впечатляет.

Чем полезно мумие

По сути своей алтайское (именно в этом регионе в нашей стране добывают каменное масло), как и любое другое, мумие – это богатейший натуральный комплекс, в составе которого – минералы, аминокислоты, эфирные масла, витамины. Этим и объясняются его свойства, главное из которых – ускорение обмена веществ.

Применение его в таблетках или в виде растворенного в воде чистого мумие:

• улучшает работу пищеварительной системы;
• снимает отеки, выводя лишнюю жидкость;
• очищает организм от шлаков и токсинов;
• понижает уровень холестерина в крови;
• обладает антиоксидантными свойствами;
• поддерживает организм в тонусе;
• погашает очаги внутренних воспалений, оказывает противомикробное действие;
• нормализует сон, снимает стресс;
• восстанавливает ослабленный болезнью организм.

Именно благодаря всем этим свойствам и используется мумие для похудения. Применение горного масла не избавит вас от дополнительных килограммов за считанные дни, но эффект от его использования в результате окажется намного более действенным. Ведь каменное масло борется не с самими жировыми отложениями, а с причиной их появления: слабым обменом веществ и общей зашлакованностью организма.

Применение мумие – лишь толчок к тому, чтобы пересмотреть привычный образ жизни и питания. Кроме того, специалисты не рекомендуют начинать пить мумие для похудения без предварительной очистки всех внутренних органов и систем, иначе эффект от его приема окажется минимальным.

Как подготовить организм к мумиетерапии

Не стоит думать, что мумие волшебным образом избавит вас от необходимости следить за своим питанием: придерживаться диеты так или иначе придется. В идеале – весь период использования каменного масла, а также несколько недель до и после курса его приема. Однако если вы не в силах отказывать себе в гастрономических излишествах все это время, настройтесь хотя бы на обязательную очистительную диету до начала курса.

Наложить строгое табу придется на сладкую и несладкую выпечку, десерты, жареные и жирные блюда, консервы, соусы и маринады, блюда острой кухни, мясо и мясные изделия. Важное условие – никакого спиртного! Взамен введите в свой рацион свежие овощи и фрукты, пророщенные злаки и хлебцы из цельного зерна. Пить рекомендуется воду и зеленый чай, травяные настои. От кофе также лучше отказаться.

Даже если вы не страдаете никакими хроническими заболеваниями, не подвержены аллергии, применение горного масла лучше всего начинать с разрешения врача. Ведь мумие для похудения – средство очень мощное, и организм может откликнуться на его прием самым неожиданным образом.

Схема приема горной смолы

Концентрация полезных веществ в горной смоле настолько высока, что применение ее очень строго нормировано, и превышать эти дозировки категорически запрещено. Специалисты разработали специальную систему того, как принимать мумие для похудения.

Один курс длится не более 20 дней – организм попросту привыкает к мумие, и эффект ослабевает, поэтому пить горную смолу дольше примерно трех недель кряду бессмысленно.

В год рекомендуется проводить не более четырех очищающих курсов. Их можно растянуть на весь годовой период или возобновлять прием мумие для похудения после месячного перерыва.

Допустимая дозировка зависит от вашего исходного веса. Если он не превышает 70 кг, то 0,2 г в день будет вполне достаточно. Не более 0,3 г рекомендуется при весе от 70 до 80 кг, 0,4 г – при весе от 80 до 90 кг, 0,5 г – при весе более 90 кг.

Если вам показано более 0,2 г мумие в день, то прием его лучше разбить на два этапа. Первую часть каменной смолы предпочтительно выпить утром натощак, вторую – через 3 часа после вечерней трапезы.

Сегодня для большего удобства благотворное алтайское мумие выпускают в таблетках по 0,2 г. Такое мумие уже прошло все этапы очистки, и его можно пить совершенно безбоязненно.

Когда мумие пить нельзя

Так как вещество это биологически очень активно, есть немало противопоказаний для его использования.

Употреблять горную смолу не разрешено при:

• опухолях различной природы;
• заболеваниях центральной нервной системы;
• повышенном артериальном давлении;
• в период беременности и грудного вскармливания малыша;
• хронических заболеваниях в период обострения;
• внутренних кровотечениях.

Впрочем, даже если ничто из этого списка к вам не применимо, прежде чем начать пить алтайское мумие, необходимо проконсультироваться со специалистом.

Горная смола для красоты тела

Примечательно, что для похудения мумие может быть использовано не только в качестве пищевой добавки. Можно растворить 0,2 г мумие в небольшом количестве воды, вмешать его в 1-2 чайные ложки антицеллюлитного крема и нанести на проблемные участки. Для большего эффекта можете обернуть их пищевой пленкой и одеться потеплее.

Всего спустя несколько таких процедур вы увидите, что пресловутая апельсиновая корка начнет таять на глазах. Секрет прост: мумие вызовет дополнительный прилив крови к проблемному участку и поможет сгладить неровности кожного рельефа.

А вот ванна с мумие поможет расслабиться и повысить тонус кожи. Небольшой кусок каменного масла растворите в горячей воде и окунитесь в нее на 10–15 минут. Чтобы улучшить тургор кожи, рекомендуется тщательно проскрабировать ее. Всего 7 ванн, принятых через день, помогут вам чувствовать себя и выглядеть просто потрясающе!

египтян взломали рецепт смолы для бальзамирования задолго до времен фараонов | Умные новости

Журнал археологических наук

Археологи долгое время считали, что ритуальная мумификация в Египте на самом деле не начиналась примерно до 2600 г. до н.э., примерно в то время, когда была построена Великая пирамида в Гизе. Но Виктория Гилл из BBC сообщает, что новое исследование отодвигает эту временную шкалу намного, намного раньше, указывая на то, что египтяне не только ритуально мумифицировали людей около 4000 г. до н.э., но к тому моменту они уже открыли рецепт своей бальзамирующей смолы.

Открытие не было случайным. В Египте настолько сухо, что многие тела естественным образом мумифицируются после захоронения. Так вот во что верил археолог Стивен Бакли из Йоркского университета, когда он решил проверить погребальные полотна, датируемые 4500 г. до н.э. до 3100 г. до н.э. найдены в могилах в местах в Египте, известных как Бадари и Мостагедда. Однако, когда команда проанализировала полотна, они обнаружили химические следы смол и масел, используемых при ритуальной мумификации, что указывает на то, что эта практика была более чем на тысячу лет старше, чем считалось ранее.

Это было в 2014 году. После того, как они опубликовали свои открытия в журнале PLOS ONE, они захотели узнать больше о древних методах бальзамирования и подтвердить свои выводы. Проблема заключалась в том, что многие мумии того периода, хранящиеся в музеях, прошли консервационную обработку, которая стерла или загрязнила любые химические следы, оставленные бальзамировщиками.

К счастью, одна известная мумия, которая соответствовала интересующему периоду времени, мумия S. 293 (RCGE 16550), выставленная в Музее Египта в Турине с начала 20-го века, никогда не лечилась. В то время как исследователи долгое время предполагали, что он был естественным образом мумифицирован из-за египетской жары, Бакли и команда под руководством египтолога Яны Джонс из Университета Маккуори решили более внимательно изучить его полотна, используя углеродный анализ, химический анализ, генетическое исследование и микроскопический анализ, чтобы узнать все. они могли. Результаты были опубликованы сегодня в Журнал археологических наук.

В ходе исследования ученые обнаружили, что тело 20–30-летнего мужчины по прозвищу «Фред», умершего между 3700–3500 годами до нашей эры, действительно было забальзамировано. «Обнаружив очень похожие рецепты бальзамирования в наших предыдущих исследованиях доисторических захоронений, это последнее исследование предоставляет как первое свидетельство более широкого географического использования этих бальзамов, так и первое однозначное научное доказательство использования бальзамирования на неповрежденной доисторической египетской мумии.

«, — говорит Бакли в пресс-релизе.

Находки имеют интересные последствия для предыстории Египта. Тот факт, что древние средства для бальзамирования были найдены в далеких друг от друга районах, предполагает, что Египет уже объединялся в единую культуру за сотни лет до того, как он стал национальным государством. «[B] будучи заметно похожими на доисторические захоронения, датируемые 4300 г. до н.э. до 3100 г. до н.э. из Мостагедды, это дает первое указание на то, что рецепт бальзамирования использовался на более широкой географической территории в то время, когда концепция панегипетской идентичности предположительно все еще развивалась», — рассказывает Бакли Джорджу Дворски о

Гизмодо .

Написав для Conversation , Джонс объясняет, что использование смол, не родом из Египта, но найденных в восточном Средиземноморье, также показывает, что дальние торговые пути простирались в южном Египте намного глубже, чем было известно ранее.

Так как же выглядели доисторические египетские погребальные обряды? Хотя химический анализ дает нам приблизительные очертания, точные компоненты древнего бальзамирования остаются неизвестными. Однако, согласно исследованию, растительное масло смешивали с «бальзамом»/экстрактом ароматных растений, который смешивали с растительной камедью или сахаром, а затем смешивали с чужеродной хвойной смолой, импортируемой из восточного Средиземноморья. Эта смесь должна была быть нанесена на тело после того, как его органы были удалены, и его поместили в соль, чтобы высушить. Наконец, мумия была завернута в льняную ткань и помещена в место последнего упокоения, чтобы насладиться загробной жизнью и, надеюсь, избежать превращения в удобрение.

Рекомендуемые видео

Раскрыт «рецепт» древнеегипетской мумификации

• Опубликовано

  16 августа 2018 г.

Воспроизведение этого видео невозможно в вашем браузере

Чтобы воспроизвести это видео, вам необходимо включить JavaScript.

Заголовок в СМИ,

Раскрыт «рецепт» создания мумий в Древнем Египте

Виктория Гилл

Научный корреспондент, BBC News

При осмотре мумии был обнаружен оригинальный древнеегипетский рецепт бальзамирования, первоначально использовавшийся для сохранения тел.

Серия судебно-химических тестов, проведенных на мумии, датируемой 3700-3500 годами до нашей эры, выявила рецепт и подтвердила, что он был разработан намного раньше и использовался шире, чем считалось ранее.

Египетский музей в Турине, Италия, теперь является домом для рассматриваемой мумии.

Находки опубликованы в Journal of Archaeological Science.

Доктор Стивен Бакли, археолог из Йоркского университета, сказал BBC News, что эта мумия «буквально воплощает в себе бальзамирование, которое лежало в основе египетской мумификации на протяжении 4000 лет».

Доктор Бакли и его коллеги разработали химический «отпечаток пальца» каждого ингредиента, хотя каждый элемент мог происходить из нескольких источников.

Итак, базовый рецепт:

• растительное масло — возможно, кунжутное масло;
• Растение типа бальзама или экстракт корня, который может быть получен из камыша;
• камедь на растительной основе — натуральный сахар, который может быть извлечен из акации;
• , что особенно важно, смола хвойного дерева, которая, вероятно, была сосновой.

  «До сих пор, — сказал он, — у нас не было доисторической мумии, которая действительно продемонстрировала бы — так точно с помощью химии — происхождение того, что впоследствии стало культовой мумификацией, о которой мы все знаем».

  Как ученые нашли рецепт?

  Доктор Бакли начал искать рецепт несколько лет назад, когда он и его команда извлекли и проанализировали химические вещества из египетских тканей, которые использовались для обертывания мумий. Текстиль является частью египетской коллекции в Болтонском музее на севере Англии.

  Источник изображения, Stephen Buckley/University of York

  Image caption,

  Ткани, используемые для обертывания египетских мумий, послужили основой для этого исследования древней химии

  Датируемые примерно 4000 г. до н.э., эти конкретные ткани были намного старше того момента, когда, как считалось, возникли бальзамирование и мумификация. «В целом мумификация предположительно началась около 2600 г. до н.э., когда строилась Великая пирамида», — сказал доктор Бакли.

  «Но мы заметили, что есть свидетельства того, что сохранение тела началось раньше.»

  Это открытие привело команду к доисторической мумии в коллекции Туринского музея. Он никогда не подвергался никаким консервационным обработкам, поэтому предоставил уникальную возможность изучить незагрязненную древнеегипетскую химию.

  Доктор Яна Джонс, египтолог и эксперт по древнеегипетским погребальным практикам из Университета Маккуори в Сиднее, сказала: «Исследование туринского тела вносит важный вклад в наши ограниченные знания о доисторическом периоде, а также в расширение практики ранней мумификации. как предоставление жизненно важной новой информации об этой конкретной мумии.

  «Сочетая химический анализ с визуальным осмотром тела, генетическими исследованиями, радиоуглеродным анализом и микроскопическим анализом льняных оберток, мы подтвердили, что этот ритуальный процесс мумификации имел место около 3600 г. до н.э. на мужчине в возрасте от 20 до 30 лет на момент его смерти».0003

  Почему это важно?

  Тот факт, что почти 2000 лет спустя этот же рецепт использовался для бальзамирования фараонов, говорит доктор Бакли, означает, что «у нас есть своего рода панегипетская идентичность задолго до образования первого в мире национального государства в 3100 году до н. э. происхождение намного раньше, чем мы думали».

  Это также раскрывает понимание того, как и когда древние египтяне усовершенствовали рецепт антибактериального бальзамирования, который защищал и сохранял их мертвых, оставив после себя культовые египетские мумии, с которыми мы теперь так хорошо знакомы.

  Бальзамирование было лишь одним из шагов в тщательном процессе сохранения тела. Ключевыми этапами мумификации были:

  • Удаление мозга – возможно, с использованием процесса «взбивания» для разжижения мозга
  • Удаление внутренних органов
  • Помещение тела в естественную соль для высушивания
  • Покрытие тела рецептом бальзамирования для уничтожения бактерий и его запечатывания
  • Обертывание тела льняной тканью

  «Рецепты сушки и бальзамирования были ключом к сохранению», — объяснил доктор Бакли.