Ощущения чувства эмоции: Чувства, эмоции и ощущения: первый шаг к профайлингу

Мысли, чувства и ощущения — Психологос

Традиционное упражнение в гештальт-терапии: «Глядя на человека, проговаривай свои мысли, свои чувства и свои ощущения». При этом все понимают, что «Наверное, тебе около тридцати лет» — это мысли, «Меня к тебе тянет» — это чувство, а «Мои руки немного потеют» — это ощущение.

Казалось бы, все так просто и очевидно, однако на практике возникает множество ошибок, непониманий и просто путаница. Да и с точки зрения теории много сложных моментов в связи с тем, что сложившееся словоупотребление в практической психологии за многие десятки лет стало серьезно отличаться от стандартов академической психологии.

Ощущение

Ощущения — это в первую очередь элементарные кинестетические ощущения: все то, что мы непосредственно получаем на выходе от контактных рецепторов тела при прямом воздействии на них.

Прикосновение или напряжение мышц, боль или холод, сладкое или горькое — все это ощущения, в отличие от звуков, картинок и образов. Вижу — картинки, слышу — звуки, а чувствую (ощущаю) — ощущения↑.

«Приятная расслабленность в груди» или «напряжение в плечах», «сжаты челюсти» или «ощущаю тепло рук» — это кинестетика и это непосредственные ощущения. А вот рассказ о том, что вы видите и слышите — уже в меньшей степени рассказ о ваших ощущениях.

«Вижу свет и слышу негромкие звуки» — еще об ощущениях, а «Вижу твои прекрасные глаза и теплую улыбку» — это уже не непосредственные ощущения. Это уже восприятия, переработанные умом ощущения, это уже целостное и осмысленное видение происходящего с добавлением тех или иных чувств.

Там, где начались восприятия, обычно кончаются ощущения. Ощущения — это непереработанная, без интерпретаций, непосредственная кинестетика.

Впрочем, по жизни все конкретнее и сложнее. Фраза «Я ощущаю, как мне жмут ботинки» — все-таки об ощущениях. При том, что «ботинки» — это целостное восприятие предмета, это уже не ощущение, а восприятие, но фраза делает акцент не на ботинки, а на то, что ботинки «жмут».

А «жмут» — это ощущение.

Мысли

Мысли — интересные связки чего-то с чем-то, которые родил ум в процессе переработки ощущений, чувств или каких-либо других мыслей. Мысли бывают ясные и смутные, мелкие и глубокие, путаные и четкие, это могут быть предположения и ассоциации, убежденные констатации или рассказ о сомнениях, но при мысли всегда работает голова.

Если чувство это восприятие через тело, то мысли — образно-визуальное или понятийное восприятие, восприятие через ум (голову).

«Я знаю, что мы чужие» — через голову это это знание, нейтральная мысль. «Я чувствую, что мы чужие» — если это пропущено через душу (то есть через тело), — это может быть обжигающее или леденящее душу чувство.

Влечение, желание может быть нейтральным знанием: «Я знаю, что к обеду я проголодаюсь и буду искать, где поесть». И это может быть живым чувством, когда внимание на всех вывесках ищет «кафе» и отвлечься трудно…

Итак, мысли — это все то, что приходит к нам через ум, через голову.

Чувства

Когда вас спрашивают о ваших чувствах, это не про так называемые внешние чувства, не про наличие у вас глаз, слуха и других органов чувств.

Если девушка скажет своему молодому человеку: «У тебя нет чувств!», то его ответ: «Как нет? Чувства у меня есть. У меня есть слух, зрение, все органы чувств в порядке!» — или шутка, или издевательство. Вопрос о чувствах — это вопрос о внутренних чувствах,

Внутренние чувства — это кинестетически переживаемые восприятия событий и состояний жизненного мира человека.

«Я тобой восхищаюсь», «чувство восхищения» или «ощущение света, исходящего от твоего прекрасного лица» — это про чувства.

Чувства и ощущения часто похожи, их нередко путают, но на самом деле отличить их легко: ощущения — это элементарная кинестетика, а чувства — уже переработанные умом ощущения, это уже целостное и осмысленное видение происходящего.

«Теплые объятия» — это не про 36 градусов по Цельсию, это про историю наших отношений, так же как и чувство «Мне с ним неуютно» — говорит о гораздо большем, чем ощущение «жмут ботинки»↑.

Чувства нередко путают и с интеллектуальной оценкой, но направленность луча внимания и состояние тела почти всегда подскажут вам правильный ответ. В интеллектуальной оценке есть только голова, а чувство всегда предполагает тело.

Если вы сказали «Я доволен», но это шло из головы, это была только интеллектуальная оценка, а не чувство. А довольное, на всем дыхании выпущенное от всего пуза «Ну ты паразит!» — очевидное чувство, поскольку — от тела. Подробнее см.→

Если вы заглянули себе в душу и чувствуете в себе чувство — значит, это правда, у вас — чувство. Чувства не врут. Однако здесь нужна осторожность — вы не всегда можете быть уверены, какое конкретно у вас чувство. То, что иногда переживается человеком как определенное чувство, может им и не быть, может быть чем-то другим. В этом конкретном пункте — чувства, бывает, врут↑.

Чтобы люди в чувствах не путались, чтобы одно чувство люди не принимали за другое и меньше придумывали чувства там, где их на самом деле нет, сочиняя рэкетные чувства, многие психологи предлагают словарь настоящих чувств и методику их распознавания.

Итак, как же коротко определить чувства? Чувства — это образно-телесная интерпретация кинестетики. Это кинестетика, оформленная в живые метафоры. Это живое, пришедшее к нам из нашего тела. Это язык, на котором говорит наша душа.

Кто кого определяет?

Ощущения вызывают чувства? Чувства вызывают мысли? Все наоборот? — Скорее, правильные ответ будет в том, что взаимосвязи ощущений, чувств и мыслей могут быть любыми.

• Ощущения — чувства — мысли

Ощущение зубной боли — чувство страха — решение пойти к зубному.

• Ощущение — мысль — чувство

Увидел змею (ощущения), на основе прошлого опыта сделал вывод, что она может представлять опасность (мысль), как следствие — испугался. Т.е., другой порядок.

• Мысль — чувство — ощущение

Вспомнил, что Вася обещал мне дать денег, но так и не дал (мысль), обиделся (чувство), от обиды сперло дыхание в груди (ощущение) — другой порядок.

• Мысль — ощущение — чувство

Представил, что мои руки теплые (мысль) — ощутил тепло в руках (ощущение) — успокоился (чувство)

Сколько чего надо?

Если у нас есть ощущения, есть мысли и есть чувства, то можно ли говорить о каком-то желательном их соотношении? По факту, у разных людей это соотношение бывает сильно разным, и в первую очередь идет различие по преобладанию мыслей или чувств.

Есть люди, любящие чувствовать и умеющие чувствовать. Есть люди, склонные не чувствовать, а думать, привыкшие и умеющие думать↑. К таким людям за чувствами обращаться трудно: они могут вам по вашему запросу рассказать о своих чувствах, но когда вы от этого человека отойдете, он вернется к штатному образу жизни, где он думает, принимает решения, ставит цели и организует себя на их достижения, не отвлекаясь на то, что ему не нужно, на чувства.

Мужчины чаще выбирают разум, женщины чаще выбирают чувства↑. Думается при этом, что важно не только то или иное соотношение мыслей и чувств, а вопрос о качестве мыслей и о содержании чувств.

Если у человека мысли пустые, негативные и бессвязные, то пусть лучше будет больше у него добрых и красивых чувств. Если у человека прекрасная голова, глубокие и быстрые мысли, то отвлекать его на большое количество чувств уже не видно необходимости.

Наверное, у развитой личности должны быть достаточно развиты (как прожиточный минимум) все эти три способности — способность ощущать, способность чувствовать и способность думать, а далее каждый имеет право на свой выбор.

Так происходит в хорошей школе: она дает обязательный набор предметов, а далее каждый выбирает свою специализацию, свое будущее.

Человек как организм чаще выберет жить чувствами, человек как личность — будет развивать свой разум. См.→

Эмоции, чувства, ощущения и Искусственный Интеллект / Хабр

Искусственный интеллект – задача многогранная и сложная. Уж не говоря о том, что ей еще надо найти безопасное применение…

Вчера, заглянув на хабр, я прочел статью про ИИ и то, чем он должен обладать. Очень долго я думал о том, почему опускают чувства, ощущения и эмоции.
Я считаю, что чувства — одна из важнейших моделей программирования ИИ, однако, давайте по порядку.

Глоссарий

Для начала давайте определимся с понятиями и описаниями.

Также хочу добавить что чувство – это более высокий элемент, чем ощущение. Банальный пример: чувство сопереживания и ощущение боли. Ощущать сопереживание нельзя, значит ощущение это то, что дают нам органы чувств.

Добавлю, что я не буду рассматривать сами органы чувств и оставлю этот момент на желание читателя.

Некоторые элементы подчерпнуты из психологии, физиологии, философии и еще пары наук, однако, все остальное – чисто теоритическая часть и субъективное мнение.

И заранее: Интеллект != нейронная сеть.

Немного фактов

Любое животное, в том числе и человек, при рождении имеет безусловные рефлексы.

Как петуха учат танцевать под балалайку? Ставят на раскаленную сковороду и играют на балалайке. У петуха появляется условный рефлекс, что под балалайку ножки жжёт и пора, собственно, скакать. Это называется ассоциативная память – она присутствует у любого животного.

Теперь добавим еще моментов: что вы помните из времени своего рождения?! Ничего. У вас тогда работает только ассоциативная память. Но и не только, однако, об этом чуть позже.

Что заставляет запоминать?

Где-то и когда-то я читал (за пруфами в гугл), что в мозгу животного есть место, где запоминается все плохое, чтобы в следующем не попадать в данную ситуацию… Так называемый внутренний ассоциативный BAD-массив.

Т.е. можно предположить простое понятие: плохое и хорошее. Но, поскольку, на плохое и хорошее делить глупо (т.к. понятия субъективны), то можно опуститься до параметра ощущения – боль. Введем этот параметр от -1 до 1, где 1 = хорошо, а -1 = плохо.

Петух запоминает ассоциацией, что при звуках балалайки будет боль. И что минимальное избежать ее можно тем, что она будет прыгать на своих ножках. Со временем вырабатывается крепкий условный рефлекс и последующая реакция на него, которая помогает сдвинуть ползунок из меньше нуля в больше нуля, хотя бы на доли секунд…

Что мы имеем? Ассоциативный массив с параметром, что это больно, и описаниями последующих действий, дабы переместить ползунок наверх…
При этом присутствует какая-то базовая логика: боль? Постараться ее избежать – вызвать безусловный рефлекс избегания боли, т.е. поднять ножку.

Однако

У человека есть более расширенная логика с пониманием причинно-следственной связи: в данном случае, осознание, что стоять на горячей сковородке и скакать постоянно – не есть труЪ и избежать данной боли можно несколькими путями:

• слезть со сковородки;
• выключить газ;
• навалять балалаечнику.

Да, человек будет также избегать боли, вызывая безусловный рефлекс «скакать», однако, он также будет пользоваться расширенными от базового класса «безусловный рефлекс», постоянно расширяя его и перестраивая.

К этому можно подвести банальность: когда вы рождаетесь, то вы не имеете никаких условных рефлексов (или имеете хоть какие-то). Когда ребенку больно, он начинает орать. Прибегает мама, кормит/поит/баюкает/меняет пеленки. Ползунок смещается в сторону выше нуля и ребенок успокаивается. Со временем ребенок устанавливает связь, что, дескать, да, если я заору, то прибежит мама и покормит. Со временем мы набираемся опыта и перестраиваем базовые классы (или наследуем от предыдущих) и, когда хотим есть, мы не орем, а идем на кухню и передвигаем свой ползунок боли выше нуля.

Т.е. животное заставляет обучаться желание держать ползунок боли хотя бы выше нуля. Человек же, выстраивая логические связи, со временем учится с наименьшими затратами передвигать данный ползунок. Животное же пользуется только ассоциативной памятью или, так называемыми, условными рефлексами: петух не выключит газ и не разобьет балалайку.

В принципе, все чувства можно привести к ощущение боли, например, привязанность можно привести как нежелание получать боль при отсутствии данного человека (достаточно дилетантское объяснение, но расширяйте, если есть желание), которое расширенно от высших классов, которые как-либо или иначе (кстати, вполне можно вписать сюда множественное наследование) наследуются от базового класса Боль.

Действия – это расширенные безусловные рефлексы, которые каждый раз увеличиваются в размере наследования (и также, вполне возможно, включают множественное наследование).

А точнее?!

Представим следующую схему: есть базовый процессор, который получает событие, что происходит боль (неприязнь). Процессор собирает данные с других чувств, записывает что «Это» больно. После он передает событие другому процессору о том, что надо что-то сделать, чтобы избежать боли. Второй процессор прошаривает ассоциативную память на предмет выходов и вызывает событие (или события) «избежать», которое имеет больший приоритет. Если это помогло избежать в дальнейшем этой боли, то первый процессор записывает выход, увеличивает приоритет и складывает в ассоциативную память. Также он восстанавливает из быстрой памяти информацию, приведшую организм в данную ситуацию, анализирует, отбрасывая лишнее, и добавляет ее к описанию.

Это позволяет организму избежать в дальнейшем повторения ситуации.

В дальнейшем третий процессор где-то получает информацию как выйти из ситуации проще. Присваивает ей приоритет, но с меньшим параметром актуальности, и записывает в массив. В случае слабой нужды, второй процессор может вызвать новую информацию, дабы проверить ее и, в случае успеха, повысить ей приоритет, либо, в случае высокой нужды избегания Боли, вызывает действие с высшим приоритетом (вплоть до самого низкого, т.е. безусловного рефлекса (поднять ногу пока собираем информацию об обстановке и имеем ли мы доступ к крану и/или чему-нибудь тяжелому для балалаечника)). Постоянно пополнять ассоциативный массив и перестраивать классы нас заставляет третий процессор, который ищет выходы для всех классов (ведь каждый класс вносит свои поправки в боль), расширяя тем самым модель организма и стараясь привести его в состояния комфорта.

Классы?

В private структуре можно хранить параметры изменения ползунка: чем выше класс, тем меньше он меняет ползунок (или это вызывается в родителях так, что родители вносят коррективы, что в последствие превращается в длинное вещественное число малое по размеру).

В protected структуре можно хранить ссылки на действия, помогающие избежать данности и, результирующе считающие функции, позволяющие вернуть значение, которое передвинет нас к большему значению комфорта (они могут вызывать такие же функции родителей, получая и суммируя общее число).

В public можно хранить собственно процедуру получатель события…

Ах, да, забавный момент: нет смысла создавать объекты… Тут даже проще использовать прототипы.

К чему это все?

Организм животного имеет жестко заданный алгоритм действия — безусловный рефлекс.

Человеческий организм вносит поправки в параметр боль, расширяя его (от 0,005 до 0,0075 – состояние «неприятно», например) параметрами и классами также оставляя безусловные рефлексы (отдернуть руку от горячего чайника), но, обучая организм в дальнейшем не сталкиваться с данностью и выходить перед ней, строя модель следствий действий.

Все строится на ассоциативном массиве.

Стимул к обучению и расширению наших знаний дает нежелание получить боль (отсутствие почета – тоже боль).

Дабы искусственный интеллект обучался, требуется дать ему ощущение боли, желание его избежать, безусловные рефлексы (т.е. четко заданный алгоритм) и возможность переписывания собственных классов.

В данном случае есть возможность заставить его обучаться самостоятельно, однако, вскоре он может добраться до собственных базовых исходников и переписать алгоритм передвижение со временем ползунка боли и забить, наслаждаясь существованием.

Это образно-субъективный взгляд на ИИ и, как кажется, описан он немного профански, но, думаю, вызовет бурю эмоций в данном сообществе и, может быть, внесет свою лепту (а может уже она есть) в построение алгоритма ИИ.

UDP:
Сейчас до меня собственно дошло, что скорей всего я погорячился с понятием боли. Тут скорее подойдет понятие «раздражитель».

Растение имеет четко запрограммированную реакцию на раздражитель (обобщая, можно сказать, безусловный рефлекс). Пример: порот листьев к солнцу по мере движения оного. В данном случае так работает обычный логический компьютер: есть команда (раздражитель) и результат (реакция). Пример: 2+2 результат = 4.

Животное, помимо безусловных рефлексов, имеет ассоциативную память и строит условные рефлексы на раздражители. В таком состоянии сейчас находится нейронная сеть: имея безусловные рефлексы (возможность подсчитать 2+2) она дает результат, а также обучается для решения сложных задач.

Человек умеет прогнозировать, логически выстраивать последующие возможности столкновений с ситуацией, моделировать раздражитель без его присутствия и обучаться… Вот на этом уровне должен находиться интеллект.

Т.е. нейронной сети до интеллекта еще «эволюционировать и эволюционировать».

ФГБНУ НЦПЗ. ‹‹Клиническая психопатология››

Чувства — это состояния Я, «непосредственно пережитые качества Я или соответствия Я определенному состоянию» (LIPPS)⁰⁰¹ . Однако этой характеристики для них недостаточно: влечения и стремления — это тоже состояния Я, так же как многие ощущения, во всяком случае, тогда, когда мы относим к Я собственное тело.

Существует группа ощущений, которые являются связанными исключительно с состоянием: ощущения боли, ощущения положения и равновесия, а также всевозможные витальные, органические и общие ощущения: бодрость, сила, тяжесть, торможение. усталость, физическое удовольствие и неудовольствие, напряжение, беспокойство, ожидание, голод, жажда, аппетит, сытость. тошнота, физическое отвращение, потребность в сне, сонливость, стесненность, облегчение, сексуальное напряжение, сладострастие, ощущение холода и жары.

Ощущения, связанные с состоянием, частично ограничены определенными участками тела (например, боль в кончиках пальцев, местные ощущения тяжести, зуда, температурные и сексуальные ощущения), частично представляют собой диффузные физические состояния, как, например, общее ощущение холода или усталости. Мы коротко остановимся на локальных и общих витальных физических ощущениях. Обе группы переходят друг в друга. Жажда и голод, например, — это частично локальные (в горле и подложечной впадине), частично общие физические состояния.

Витальные ощущения⁰⁰² в значительной степени связаны с определенными органами. Часто они имеют определенное значение для жизненного процесса, носят «целенаправленный характер⁰⁰³ », указывают на пользу или угрозу для жизненного процесса. Они свидетельствуют о чем-то, советуют или не советуют делать что-то…. Голод говорит о том, что нужно поесть. Усталость — что нужно отдохнуть. Отвращение к какой-то еде говорит о том, что ее не следует употреблять. Иными словами, многие витальные физические ощущения являются одновременно физическими влечениями, витальными стремлениями и совершенно неотделимы от них. Это относится не ко всем витальным физическим ощущениям, во всяком. случае, не в одинаковой степени. Физическое удовольствие не имеет ничего выраженно целенаправленного и не больше инстинктивно, чем любое другое переживание. То, что характер пребывания в определенном состоянии не может отделить чувства от ощущений, мы видели вначале: многие ощущения тоже связаны с состоянием. Суть следует искать в чем-то другом: чувства характеризуются свойством приятного или неприятного. Для чувства это является необходимым условием. Физические чувства — локальные или общие — являются витальными чувствами лишь настолько, насколько перечисленные выше ощущения имеют эти положительные или отрицательные знаки, что иногда содержится в буквальном смысле (например, тошнота), а иногда — в переносном (например, усталость). Из-за фактической неотделимости таких физических ощущений от физических чувств (например, ощущения голода от чувства голода) обе формы обобщаются также как чувственные ощущения (STUMPF)⁰⁰⁴ . Убедительной феноменологией слоев эмоциональной жизни мы обязаны Sheller⁰⁰⁵ . Вместо локальных чувств он говорит о чувственных чувствах.

Локальные и витальные физические ощущения и чувства вызываются иногда внешними, иногда внутренними физическими раздражителями, а иногда и представлениями или мыслями, прежде всего, например, сексуальными.

Есть люди с общей склонностью к богатым и усиленным физическим ощущениям, чаще всего связанным с определенным состоянием. Неотделимыми от этого являются эмоциональный ответ, оценка и переоценка. Обычно от неприятных ощущений такого рода страдают многие люди, в том числе и многие больные циклотимной депрессией и шизофренией. Всевозможные физические ощущения в большем объеме и с большей силой переживают некоторые люди в состоянии опьянения, паралитики и маниакальные циклотимики. Склонность к аномально низкой чувствительности обнаруживается у многих психотиков всех форм, но бывает также и свойством личности.

Среди отдельно взятых физических чувств упомянем вначале боли, которые совершенно незаметно переходят в другие неприятные физические ощущения и чувства. Мы не будем принимать во внимание боли, непосредственно вызванные болезнью, и рассмотрим лишь те боли, которым как будто «ничто» не соответствует, которые кажутся психогенными. Но и при них речь, вероятно, идет лишь об эмоциональной переоценке действительных болей, хоть и легких и обычно вряд ли обращающих на себя внимание. Можно, правда, допустить и существование галлюцинаторных болевых ощущений. Нечто подобное можно было бы, вероятно, предположить у некоторых больных шизофренией. Однако то, что при таких «болях» они физически совсем не страдают, говорит о том, что здесь речь идет не об эмоциональной основе и соответствующих чувствах, а, может быть, о бредовых фантазиях. С другой стороны, есть больные шизофренией, которые несомненно переживают многочисленные неприятные физические чувства и боли. HUBER исследовал и продвинул проблему «коэнестетической» шизофрении совершенно новым способом. По его мнению, речь здесь идет не об ипохондрической установке и переоценке, а о расстройствах физических чувств, причина которых находится в подтвержденных энцефалограммой атрофиях головного мозга той или иной локализации. Очевидное отсутствие боли, а не только ее проявлений, часто наблюдается при нанесении себе жестоких повреждений больными шизофренией и депрессивными циклотимиками.

Помимо большинства болей, следствием болезней являются также многие другие отдельно взятые физические чувства. Можно вспомнить о жажде диабетиков, ознобе и жаре больных лихорадкой, стесненности астматиков, сонливости некоторых страдающих заболеваниями головного мозга. Сюда же относится и страх людей с сердечными заболеваниями. Страх вообще часто бывает диффузным, а также ограниченным областью сердца или груди физическим чувством. Витальный страх подробно исследовал LOPEZ-IBOR. Такое физическое чувство часто бывает также основным симптомом циклотимной депрессии. Очень часто эти больные определяют местонахождение своей тоски в животе, во лбу, в груди, в области желудка: «Все время такое стеснение в желудке и в горле. Оно никуда не девается. Мне кажется, я вот-вот лопну, такая боль из-за этого в груди», — рассказывает больной. Почти всегда наряду с витальной тоской существуют еще многие другие витальные неприятные чувства.

От физических чувств мы отличаем душевные чувства, которые как таковые никоим образом не локализуются в теле или на теле, даже если они часто приводят к вторичным физическим ощущениям. Они часто, хотя и не всегда, бывают реактивными, мотивированными: радость из-за чего-то, ужас перед чем-то, раскаяние в чем-то. Если говорить об их связи с воспринимаемым, то они связаны не компонентами ощущений, а со смыслом воспринимаемого. Не зрительное впечатление от письменного известия делает человека грустным, а его смысл, его значение. Впрочем, в конечном итоге каждое локальное или диффузное (витальное) физическое чувство тоже является «душевным», потому что иначе оно не было бы чувством. А поскольку далеко не все душевные чувства мотивированы, следовательно, не могут быть этим в достаточной мере охарактеризованы, мы не смогли бы найти для них более определенного обозначения.

Душевные чувства, как и все чувства, тоже несут положительный или отрицательный знак: они являются приятными или неприятными состояниями Я.

Здесь, однако, необходимо более глубокое проникновение. Сначала мы напишем себе три пары эмоциональных актов, которые обычно называют душевными чувствами:

Радость – Гордость — Уважение

Тревога — Раскаяние — Антипатия

Прежде всего ясно, что верхний ряд имеет положительный знак, а нижний — отрицательный. Если посмотреть на левую крайнюю группу, то сразу можно признать, что радость и тревога — это положительное и отрицательное, приятное и неприятное состояние Я. Посмотрев на правую крайнюю группу, мы видим, что здесь с положительным и отрицательным обстоит иначе: если я кого-то уважаю или питаю к кому-то антипатию, я не настроен положительно или отрицательно, даже если это и присутствует в большей или меньшей степени. Позитивное и негативное обращено на предмет, иначе говоря, оно по существу превращается в подтверждение или отрицание, в положительную или отрицательную оценку. То же самое относится и к средней группе, только здесь подтверждение или отрицание направлено на меня самого. То есть из средней группы явствуют чувства самооценки, а из правой — оценки других. Левую группу мы называем чувствами душевного состояния.

Положительные чувства самооценки чаще всего переживаются и как приятное состояние Я, отрицательные — как неприятное. С другой стороны, отрицательные чувства состояния могут приводить и к положительным чувствам самооценки: так, чувство страха или отчаяния переходит иногда в упрямство и самонадеянность, что наблюдается и при некоторых параноидных развитиях. Чувства оценки других подрывают понятие чувства постольку, поскольку они уже не могут быть названы приятными или неприятными состояниями Я, а представляют собой «убеждения» (PFANDER)⁰⁰⁶ .

Мы предлагаем следующее распределение душевных чувств по группам с несистематизированным подбором обозначений внутри групп:

А.  Чувства состояния:

а) приятные: радость, удовольствие, легкость,

ощущение счастья, ликование, спокойствие, удовлетворенность, уверенность;

б) неприятные: тоска, тревога, страх, боязнь, неудовольствие, зловещее чувство, уныние, ностальгия, отчаяние, ужас, испуг, злость, гнев, ярость, зависть, ревность, скука.

Б. Оценочные чувства:

1. Чувства самооценки:

а) положительные: сила, гордость, тщеславие, чувство собственного достоинства, превосходство, упорство.

б) отрицательные: стыд, чувство вины, раскаяние.

2. Чувства оценки других:

а) положительные: любовь, расположение, доверие, сострадание, уважение, интерес, одобрение, благодарность, благоговение, восхищение.

б) отрицательные: ненависть, антипатия, недоверие, презрение, враждебность, насмешка, недовольство, возмущение.

Конечно, есть и двойственные чувства состояния, не являющимися однозначно приятными или неприятными, как говорят еще — »смешанные чувства». К ним относится печаль, часто также растерянность и смирение. Многие оценочные чувства тоже могут быть двойственными.

Кроме того, в языке есть наименования чувств, которые ничего не говорят о положительном или отрицательном характере: возбуждение, напряжение, удивление, изумление, даже испуг могут быть положительными, отрицательными или двойственными чувствами состояния. В языке имеются также обозначения, за которыми скрываются совершенно различные виды чувств: доверие может быть приятным чувством состояния, положительным чувством самооценки или положительным чувством оценки других. Наконец, есть выражения, которые обозначают как физические, так и душевные чувства: например, удовольствие, отвращение, страх. Каждое языковое обозначение включает в себя опять-таки множество оттенков. Можно быть, например, религиозно или эстетически волнованным, морально или эстетически возмущенным — и каждый раз чувственное переживание качественно иное, поэтому виды эмоциональных переживаний поистине неисчерпаемы, даже если совершенно не принимать во внимание их конкретное содержание, то есть из-за чего человек злится, чему радуется, что любит.

Для душевных чувств используется также выражение «душевные переживания». Реактивные душевные чувства острого характера. сильной степени и с сопутствующими соматическими явлениями называются аффектами (испуг, ярость, ликование). Настроение, напротив, — это более продолжительное душевное состояние не всегда реактивного характера. Среднее настроение содержит физические чувства, отзвук последних переживаний и опирающиеся на глубинную подоплеку нереактивные душевные чувства.

Некоторые душевные чувства представляют собой также обычные склонности личности, в том числе аномальной. Многие из них так же неотделимы от душевных влечений, как известные витальные чувства — от соответствующих витальных влечений.

При душевных чувствах тоже бывает общее повышение и нарастание. При этом, согласно KRUЕGERУ, следует отличать глубину душевной эмоциональности от повышенной эмоциональной готовности поверхностно-экзальтированных натур⁰⁰⁷ .

К аномальному усилению душевных чувств относится и эмоциональная неустойчивость некоторых людей, страдающих заболеваниями головного мозга, то есть склонность к изменению эмоционального состояния при малейшем поводе, в частности, к слезливо-сентиментальным реакциям. Эти эмоции, однако, являются усиленными не сами по себе, а лишь по сравнению с поводом.

Большое значение имеет общее снижение интенсивности душевных эмоций.

Врожденная бедность эмоций — «моральное слабоумие⁰⁰⁸ », по определению старой психиатрии, — касается в первую очередь чувств оценки других: такие люди холодны, эгоистичны, грубы, равнодушны к самочувствию окружающих их людей и других живых существ. Однако они не испытывают эмоций и в смысле чувств самооценки: ни гордости, ни чувства вины, ни раскаяния, ни совести. В тяжелых случаях у них также плохо развиты душевные чувства состояния: их мало трогает, что с ними происходит. Иногда это касается даже физических чувств. Между выраженной теплотой чувств и выраженной черствостью существуют разнообразные переходы.

Разумеется, бывают не только асоциальные черствые люди. Под острым эмоциональным параличом подразумевается то обстоятельство, что сильные душевные потрясения могут иметь следствием равнодушие и эмоциональную пустоту. В частности, это наблюдается после тяжелых катастроф (BAELZ). Обозначение «бесчувствие» или «эмоциональная отчужденность» применяется для тех состояний, когда человек жалуется на внутреннее омертвение и пустоту, хотя объективно выражает живые эмоции. Такие жалобы встречаются прежде всего со стороны циклотимно-депрессивных больных. Что же такое эта так называемая эмоциональная отчужденность? Прекращением связи с понятием «мое» она быть не может, так как чувства всегда «мои» или никакие. Но и отчужденность в другом смысле, а именно в смысле нереальности, не имеет здесь места. Среди нереальных чувств предполагать что-либо рациональное столь же трудно, как и среди фальшивых, если не учитывать при этом одних лишь проявлений чувств. Кроме того, сомнительно, можно ли вообще применять критерий «реальность — нереальность» вне восприятия. Мы считаем, что делать этого нельзя. Действительно, отчужденность восприятия в смысле нереальности вообще нельзя сравнивать с тем, что принято называть отчужденностью чувств. Если восприятие является отчужд¨нным в этом, единственно возможном для него, смысле нереальности, то ведь объект восприятия (в том числе и собственное тело) все равно несомненно присутствует, только далекий и как бы завуалированный. При эмоциональной же отчужденности чувства (скажем, симпатия к детям) явно уже не присутствуют (или едва присутствуют). Обычно говорят, что эти больные только «считают», что у них больше нет чувств, однако они явно озабочены, а следовательно, все же имеют чувства. Это неправильная и в какой-то мере чересчур упрощенная точка зрения. Разумеется, у них есть чувства, но чувства, которые они ощущают утраченными, которых фактически не имеют и именно на это и жалуются. Такое ведь и вообще часто встречается в жизни: можно страдать от того, что больше не испытываешь прежней симпатии к какому-то определенному человеку или какому-нибудь пейзажу. Это явление в психопатологии называют просто «чувством» бесчувствия, по сути же это чутье на бесчувствие. Депрессивное настроение просто больше не допускает таких направленных на других, действительно живых чувств, и больные жалуются на это как на утрату, на дефект. Однако здесь не следует стремиться слишком многое понять. Конечно, бывает, что циклотимно-депрессивный больной так занят самим собой, что уже не может проявлять интереса к другим, у него его просто не остается. Но не всегда обстоятельства таковы. То, что жалобы на бесчувствие имеют место даже при очень мягко проявляющихся циклотимных депрессиях, иногда в качестве раннего симптома, подтверждает предположение, что здесь нет ясной связи между депрессивным тоном настроения и душевной пустотой в отношении других людей или вещей, а эта безжизненность, эта потеря чувства оценки других, эта утрата эмоций имеют причиной сам процесс болезни. Говорить об отчужденности совершенно неправильно, так как речь идет именно о фактической временной вялости чувств, даже о бесчувствии в отношении внешнего мира при одновременном огорчении по поводу этого. Наблюдая больных шизофренией, часто бывает трудно решить, не имеет ли здесь места самоконстатация начинающегося эмоционального опустошения. Если речь при этих жалобах не идет о психотическом, то в большинстве своем это люди с выраженной склонностью к самоанализу, от которой страдают естественность и подлинность всех психических актов.

Эмоциональным опустошением называют ту утрату душевных эмоциональных переживаний, которая обнаруживается и устанавливается при наблюдении извне у всех в высокой степени «отупевших», а также у очень многих больных шизофренией. Однако, безусловно, у них не всегда имеет место действительное разрушение эмоциональных возможностей. Может быть так, что в какой-то момент снова проявляется намного больше тепла и жизни, чем предполагалось раньше. При некоторых шизофренических состояниях эмоциональное опустошение может затрагивать и физические чувства: отсутствуют боль, голод, усталость.

Иногда эмоциональное опустошение устанавливается самими больными шизофренией. Одна из моих больных говорила: «У меня осталось лишь десять процентов души и сердца». Другая писала в стихотворении: «Кто вернет моей душе жизнь, которую она когда-то ощущала?». Такие определения, вероятно, лишь редко бывают холодной констатацией, в большинстве же случаев и здесь явственно присутствует сознательная озадаченность.

Душевные чувства, впрочем, также и физические, могут характеризоваться и как сделанные другими, что является шизофреническим симптомом.

Теперь обсудим аномалии отдельных душевных эмоций.

В числе приятных чувств состояния реактивная радость вряд ли играет какую-то роль. В отличие от реактивных депрессий с их часто большой продолжительностью едва ли существуют реактивные мании, которые действительно заслуживают этого названия. Это один из главных фактов эмоциональной жизни. После затихания циклотимных депрессий могут наступать незначительные реактивные мании, ощущения окончательного освобождения от тяжести, которые часто трудно отличить от эндогенных гипоманиакальных волн, так называемых гипоманиакальных остаточных колебаний. Редкие ярко выраженные, клинически несомненные мании еще реже дают картину чистой, незамутненной радости. Поэтому их тоже вряд ли можно сюда отнести.

Среди приятных чувств состояния особо упомянуть следует состояния восторженности и счастья, аномальные ощущения счастья, которые обобщенно представил RUMKE. Такие состояния, которые чаще всего связаны также с процессами познания, ясновидения, —вдохновения, наступают, в частности, под воздействием наркотиков, перед эпилептическими припадками и при шизофренических психозах. По меньшей мере при этих последних мы сталкиваемся с качественно аномальными переживаниями, как это, вероятно, бывает и при шизофреническом «бредовом настроении», которое иногда носит приподнятый характер, а иногда тревожный. Приподнятые настроения нередко и вне психозов отнюдь не реактивны. Многие чувства душевного состояния, в том числе чувства самооценки, вообще часто произвольно возникают в психике. То, что иногда уловима сугубо каузально ответственная физическая подоплека, как, например, действие возбуждающего средства, ничего не меняет в немотивированности. SCHELER назвал свободно возникающие душевные чувства духовными чувствами. Для него они всегда носят метафизический и религиозный характер, однако это отнюдь не устойчиво.

Среди неприятных чувств состояния на первом месте стоит тоска и ее разновидности: тревога, страх, боязнь, уныние, беспомощность, отчаяние. Сюда относится реактивная, мотивированная депрессия. Она может быть аномальной по отношению к поводу, а также в том, что касается степени, внешнего вида, продолжительности и поведения.

От расстройства настроения, определенно и непосредственно мотивированного каким-либо переживанием, следует отличать повышенную способность к реакции (чаще всего с раздражительной, недовольной окраской) на фоне, на почве других переживаний. Причина может быть экзогенной, эндогенной или психогенной. Под экзогенной причиной мы понимаем исключительно ущерб, в буквальном смысле наносимый извне. То есть такого рода экзогенным фоном могут быть субъективные недуги при каком-либо травматическом или инфекционном заболевании. Под эндогенным мы понимаем ущерб, возникающий в буквальном смысле по внутренним причинам. Таким фоном могут быть недомогания при мигрени, менструациях, а также витальная депрессия. Часто имеет место также взаимодействие экзогенных и эндогенных факторов, как, например, во многих случаях истощения или недосыпания. Различая еще и психогенный фон, мы имеем в виду тот неоспоримый факт, что и какое-либо неприятное переживание, тревога, напряжение могут составлять фон для вообще усиленного и умноженного депрессивного реагирования, и не только как понятная противоположность экзогенному и эндогенному факторам. Может быть и так, что само это переживание уже стерлось в памяти, но вследствие него в течение какого-то времени сохраняется склонность к усиленной депрессивной реакции. Здесь переживание не имеет больше силы как мотив, а сохраняет лишь каузальную силу воздействия. Оно может даже полностью утратить силу (например, прискорбная новость может оказаться ошибкой), и тем не менее повышенная способность к депрессивной реакции какое-то время сохраняется. То, что определяющее переживание может также продолжать действовать бессознательно, следует, вероятно, признать как вариант.

Помимо реактивных, существуют, как уже упоминалось, независимо возникающие депрессивные душевные чувства и мысли. К ним относится большинство депрессий людей с заболеваниями головного мозга, эпилептиков, циклотимиков и шизофреников. При подпочвенных депрессиях нормальной (и психопатической) жизни случается, хотя и не является обязательным, что их появлению содействуют внешние впечатления как некое эмоциональное заражение. Так, дождливая погода может вызывать депрессивные мысли, но при этом человек не становится печальным из-за погоды, как при реактивной депрессии. Это эмоциональное заражение может быть и парадоксальным: лучезарная погода или веселая музыка могут повергать человека в печаль, прежде всего при соответствующей депрессивной готовности. И эта подпочвенная депрессия может быть основой, фоном для умноженной и усиленной способности к депрессивной реакции. В конкретном депрессивном состоянии эти варианты переплетаются и напластовываются, как все эти три вида у депрессивного человека.

О страхе тоже можно сказать, что он существует не только как витальный и реактивный, но и как произвольно возникающий, глубинный. Здесь тоже может случаться, что страх лишь «забыл» свой мотив. Так же как бывает, что он вторично заполняет себя ложными мотивами. Говоря о страхе, упомянем еще о «мании страха» или «мании бегства» — неестественном взвинчивании себя с помощью балагурства и шутовства, при котором человек не чувствует себя хорошо.

К неприятным по большей части чувствам душевного состояния относится также испуг, при котором следует различать рефлекторное действие испуга (вздрагивание, побледнение, моторные нарушения, обмороки) от психического постижения содержания испуга.

Важной в этой группе является также ревность. Впрочем, при психотической ревности речь идет, вероятно, в большинстве случаев не о чувстве ревности, а о бреде отношения в облике ревности. Говоря о положительных чувствах самооценки, упомянем о чувстве силы и превосходства некоторых личностей. Однако это может встречаться и при всех психозах с более или менее «маниакальной» окраской, у некоторых людей в состоянии опьянения, некоторых паралитиков, шизофреников и маниакальных циклотимиков.

Более важными являются отрицательные чувства самооценки. Здесь нужно вспомнить о постоянном чувстве вины не уверенных в себе, чувствительных и ананкастических личностей, а также о чувстве греховности, которое встречается, в частности, у депрессивных циклотимиков.

Раскаяние тоже относится к отрицательным чувствам самооценки. Настоящее раскаяние — это сожаление не о наступивших или ожидаемых последствиях какого-то поступка, а о самом поступке (это так и классифицируется: сожаление о последствиях и сожаление о поступке). Раскаяние по поводу действительных событий в психозах сравнительно редко. Циклотимно-депрессивные больные не часто мучают себя настоящим раскаянием, поскольку для него требуется, чтобы содержание поступка и степень раскаяния находились в соразмерном соотношении.

При ослаблении положительных чувств оценки других мы вспоминаем прежде всего еще раз о бесчувственных личностях и, далее, о чутье на бесчувствие и опустошении чувств. Все эти формы в первую очередь касаются положительных чувств оценки других, чувств симпатии: любви, расположения, сострадания, интереса к другим. Все эти акты могут быть врожденно слабыми или же могут более или менее ослабевать в течение жизни. Это может являться просто фактором развития: у некоторых людей снижается в течение жизни способность любить. У больных шизофренией это встречается как процесс, больной иногда констатирует: «Конечно, я думаю иногда о своих детях, но также о том, что даже материнская любовь может так притупиться». Чаще такие жалобы бываю у циклотимно-депрессивных, а кроме того, очень сильно они проявляются у людей, занятых собой. Чужое страдание и чужая радость больше не трогают их. Однако бывает и так, что депрессивные даже повышенно восприимчивы к чужому страданию, во всяком случае, они иногда горюют из-за него.

Среди отрицательных чувств оценки других нужно упомянуть враждебное или подозрительное отношение к людям вообще е¨ определенным людям, что так часто встречается у некоторых личностей и у параноидных психотиков всех клинических форм.

 

---

⁰⁰¹ Из многих психологических чувств своего времени Шнайдер по существу делает этот выбор в пользу психологии философа Theodor Lipps (1851-1914) — в том виде, как она представлена в его книге «О чувствовании, желании и мышлении» (1901) Лишь с XVIII в. «чувство» и «чувствование» становятся философскими и тем самым психологическими и психиатрическими понятиями. До того на протяжении столетий те же самые обстоятельства рассматривались в рамках темы «страдания души», чему свидетельством обширная психиатрическая литература. Еще Гален написал работу «О страданиях и заблуждениях души». Почти такое же название -«Страдания души» (1648) — предпослал Декарт своей попытке выработать тенденцию, к которой присоединились затем многие. Эта старая дискуссия в какой-то степени находит свое отражение в данной работе Шнайдера, хотя какой-либо конкретной ссылки на это у него нет.
⁰⁰² Более подробно об употреблении Шнайдером слова «витальный» см. главу «Циклотимия и шизофрения».
⁰⁰³ «Целенаправленный характер», «целенаправленность» и другие обороты со словом «целенаправленный» в значительной степени связаны с философиями Franztano (1838-1947) и Edmund Husserl (1859-1938). Это понятие служит для обозначения сути психических феноменов в отличие от физических. Оно призвано подчеркнуть, что психические феномены характеризуются своей связью с определенным содержанием (объектом) и потому «целенаправленно» содержат его в себе.
⁰⁰⁴ Философ Carl Stumpf (1848-1936), на которого Шнайдер ссылается и в некоторых других работах, опубликовал в 1928 г. книгу «Чувство и ощущение чувства».
⁰⁰⁵ С философом Мах Scheler (1874-1928) Шнайдера связывали и личные отношения. В 1921 г. Шнайдер защитил у него докторскую диссертацию «Вклад патопсихологии в психологическую феноменологию любви и сочувствия», которую можно рассматривать как предшественницу данной работы, вышедшей первым изданием в 1935 г. Сам Шнайдер в своей статье «Расслоение эмоциональной жизни и формирование депрессивных состояний» связывает ее с работой Scheler «Формализм в этике и этика материальных ценностей» (1913-1916).
⁰⁰⁶ Философ Alexander Pfander опубликовал двухтомную работу «О психологии убеждений» (1922,1930).
⁰⁰⁷ Философ и психолог Felix Krueger в 1928 г. опубликовал книгу «Сущность чувств», на которую явно ссылается Шнайдер.
⁰⁰⁸ Имеется в виду «moral insanity» J.C. Prichard (1835). В своей книге «A Treatise on Insanity and Other Disorders Affecting the Mind» («Трактат об умопомешательстве и других расстройствах, влияющих на рассудок») он описал картину болезни, характеризующуюся отсутствием чувства собственного достоинства, раскаяния и совести. «Moral insanity», согласно Prichard, — это комбинированное расстройство чувств («disorders of affection or feeling») и желаний («those of the active powers or propensities»). В результате этого наступает «болезнь, состоящая в патологическом извращении естественных чувств, аффективных действий, склонностей, настроений, привычек и естественных стремлений, однако без явного расстройства интеллекта, памяти и способности к суждению и, в частности, без патологического обмана чувств и галлюцинаций».

Как работают эмоции? · Frontiers for Young Minds

Abstract

Вы когда-нибудь чувствовали радость, печаль, гнев или страх? Как насчет ревности, стыда или смущения? Почти у всех время от времени возникают эти различные эмоции, и они могут иметь большое влияние на то, как люди думают и действуют. Поскольку эмоции имеют такое большое влияние на жизнь людей, ученые потратили много времени, пытаясь понять, как они работают. В этой статье мы поговорим о том, как работают эмоции. Сначала поговорим о том, что вызывает эмоции. Затем мы поговорим о том, что происходит во время эмоции, и как мы выясняем, какие эмоции мы чувствуем. Наконец, мы поговорим о том, как мы можем изменить свои эмоции, если мы плохо себя чувствуем и хотим чувствовать себя лучше.

Что вызывает эмоции?

Постарайтесь вспомнить, когда в последний раз вам было страшно. Вы помните, о чем вы думали? Ученые обнаружили, что наши эмоций часто вызываются нашими мыслями [1]. Это означает, что два человека могут оказаться в одной и той же ситуации, но они могут испытывать разные эмоции, потому что у них разные мысли (см. рис. 1). Возможно, вы замечали это со своими друзьями и семьей. Например, представьте, что два человека были в доме соседа, и у этого соседа была собака. Кто-то может подумать: «Эта собака может причинить мне боль!» и чувствовать страх. Это может произойти, если у этого человека никогда раньше не было домашней собаки. Вместо этого другой человек может подумать: «О, какая милая собачка!» и чувствовать себя счастливым. Это может произойти, если этот человек вырос с собаками в качестве домашних животных. Это показывает, как, если у двух людей был разный опыт, у них могут быть разные мысли и эмоции в одной и той же ситуации.

• Рисунок 1. У человека могут быть разные мысли об одной и той же ситуации.
• Различные мысли могут затем привести к различным изменениям в (1) том, что делает ваше тело, (2) на что вы обращаете внимание и о чем думаете, и (3) как вы хотите действовать. Когда вы заметите эти изменения, вы сможете использовать их, чтобы понять, какие эмоции вы испытываете.

Ученые обнаружили, что определенные виды мыслей часто приводят к определенным эмоциям. Например, когда кто-то думает: «Я в опасности», этот человек, вероятно, испытывает страх. Или, когда кто-то думает: «Я только что получил то, что хотел», этот человек, вероятно, будет счастлив. Или, когда кто-то думает: «Я только что потерял то, что мне небезразлично», этот человек, вероятно, расстроится. Наконец, когда кто-то думает: «Мой друг только что поступил со мной несправедливо», этот человек, вероятно, разозлится.

Ученые обнаружили, что мысли, которые вызывают эмоции, обычно отвечают на такие вопросы:

• (1) То, что произошло неожиданно?

• (2) Приятно ли то, что произошло?

• (3) То, что случилось, облегчит или затруднит мне получение того, что я хочу?

• (4) Могу ли я контролировать , что будет дальше?

• (5) Смогу ли я справиться с с чем случилось?

• (6) Совпадает ли то, что произошло, с тем, что я считаю правильным и неправильным?

• (7) В том, что случилось, виноват я или кто-то другой?

Когда что-то происходит, вы будете испытывать разные эмоции в зависимости от того, как ваш разум отвечает на эти разные вопросы. Например, если ваш велосипед только что сломался, вам, вероятно, было бы еще грустнее, если бы вы думали, что не можете его починить (имеется в виду, что вы не думаете, что у вас есть контроль). Или, если ваш лучший друг только что уехал, вы, вероятно, меньше грустили бы по этому поводу, если бы также верили, что сможете справиться и завести новых друзей. Или, если вы считаете, что не делиться чем-то неправильным, вы, вероятно, разозлитесь на кого-то, когда он или она чем-то не делится.

Но вы когда-нибудь испытывали эмоции и не знали, почему? Иногда люди чувствуют эмоции, даже если они не замечают никаких мыслей, связанных с этими эмоциями. Это может быть трудно понять. Однако ученые обнаружили, что иногда ваш мозг может вызывать эмоции бессознательно. Это означает, что ваш мозг может заметить что-то в вашей ситуации и вызвать эмоциональную реакцию, а вы этого даже не заметите. На самом деле ученые обнаружили, что наш мозг делает много вещей, которых мы не замечаем. Они называются « бессознательные процессы ». Например, даже если вы этого не замечаете, ваш мозг прямо сейчас контролирует многие вещи в вашем теле, например, то, что делают ваше сердце и желудок. В следующий раз, когда вы почувствуете эмоцию и не знаете, почему, постарайтесь обратить внимание на то, что происходит в вашей текущей ситуации, и задайте себе семь различных вопросов, сформулированных ранее. Это может помочь вам понять, почему вы так себя чувствуете.

Что происходит во время эмоции?

Что на самом деле происходит, когда вызывается эмоция? Ученые выяснили, что «эмоциональная реакция » на самом деле состоит из множества разных частей [2]. Одна часть эмоциональной реакции заключается в том, что мозг изменяет то, что происходит в теле. Например, когда вы боитесь или злитесь, вы можете почувствовать, как ваше сердце начинает колотиться, а легкие могут начать дышать быстрее. Или, когда вам грустно, у вас могут появиться слезы на глазах. Эмоции также могут заставить некоторые мышцы вашего тела двигаться автоматически. Например, во время счастья вы можете улыбаться, ваш голос может звучать более взволнованно, и вы можете встать немного выше — и вы можете даже не заметить, что делаете все это.

Другой частью эмоциональной реакции является то, что вы начинаете думать по-другому. Например, ученые обнаружили, что когда люди грустят, они обычно думают о грустных воспоминаниях, а когда люди счастливы, они обычно думают о счастливых воспоминаниях. Другой пример: когда люди напуганы, они обычно начинают искать другие опасности в своем окружении, и у них чаще возникают мысли о других страшных вещах. С другой стороны, когда люди счастливы, они обычно замечают больше вещей, которые им нравятся, в течение дня.

Последняя часть эмоциональной реакции заключается в том, что вы начинаете хотеть вести себя не так, как обычно. Например, если вы злитесь, вы можете захотеть накричать или подраться с кем-нибудь. Или, если вы напуганы, вы можете почувствовать сильное желание убежать. Или, если вам грустно, вы можете просто остаться дома в одиночестве в своей комнате и ни с кем не разговаривать.

Как понять, какие эмоции вы испытываете?

После эмоциональных реакций мы обычно также хотим их понять. Вы когда-нибудь были не уверены в том, какие эмоции вы чувствовали? Иногда наши чувства могут сбивать с толку, и для их понимания могут потребоваться усилия. Одна из причин этого заключается в том, что один и тот же тип эмоций иногда может ощущаться по-разному в разных ситуациях. Например, боязнь произнести речь перед классом может отличаться от боязни льва. Другая причина того, что чувства могут сбивать с толку, заключается в том, что разные типы эмоций иногда могут ощущаться одинаково. Например, и гнев, и страх могут вызвать у вас дрожь и заставить ваше сердце биться чаще.

Итак, когда вы замечаете, что испытываете эмоциональную реакцию, вам все равно нужно выяснить, что это за эмоция [3]. Например, вы можете заметить, что ваше сердце колотится, что перед вами лев, и что у вас есть сильное желание убежать. После того, как вы подумаете о различных эмоциях, которые вы, возможно, испытываете, вы можете решить, что «страх» — это ваше лучшее предположение. Другими словами, у вас может возникнуть мысль: «Сейчас я, вероятно, чувствую страх, потому что верю, что этот лев может причинить мне боль». Хотя в такой пугающей ситуации вы можете даже не осознавать, что боитесь, пока не убежите и не подумаете об этом. Ученые обнаружили, что некоторым людям труднее, чем другим, понять, какие эмоции они испытывают. Людям, которым трудно понять свои эмоции, также труднее заставить себя чувствовать себя лучше.

Важно обращать внимание на свои эмоции и практиковаться в понимании того, что вы чувствуете. Это поможет вам решить проблемы и быстрее почувствовать себя лучше, когда вы плохо себя чувствуете. Также полезно спросить себя, чему вы научились, когда вам было грустно, страшно или злобно, и как бы вы справились с подобными ситуациями, если бы они повторились.

Может ли понимание того, как работают эмоции, помочь вам?

Одна из веских причин понимать эмоции состоит в том, что это может помочь вам найти лучший способ реагировать на них. Чтобы выяснить, как реагировать, важно сначала решить, соответствуют ли ваши эмоции текущей ситуации. Эмоциональные реакции могут быть полезными, когда они происходят в правильных ситуациях. Например, если вы боитесь змеи, ваша эмоция страха поможет вам держаться подальше от змей и избежать укусов. Или, если вы злитесь, когда кто-то что-то для вас значит, ваш гнев может дать этому человеку понять, что он больше не будет злым. Или, если ваша семья и друзья замечают, что вы грустите после того, как друг уезжает, ваша печаль может помочь им увидеть, что вы нуждаетесь в их любви и поддержке.

Однако иногда те же самые эмоции могут быть бесполезными, если они возникают в неправильных ситуациях. Например, если вы злитесь на друга из-за того, что он случайно причинил вам боль, это может только ухудшить вашу дружбу. Или, если вы так боитесь сдавать тест, что остаетесь дома и не ходите в школу, это может помешать вам получить хорошую оценку в этом классе. Или, если вы слишком долго грустите после ухода друга, вам может быть труднее завести новых друзей.

Если эмоция полезна, вы можете прислушаться к тому, что она говорит вам делать. Но что делать, если эмоция бесполезна? Ученые обнаружили, что есть несколько полезных навыков, которые помогут вам справиться с бесполезными эмоциями. Один из навыков, называемый «переоценка », включает в себя попытку изменить свои мысли [4]. Например, если вы боитесь идти в школу, чтобы сдать тест, вы можете попытаться найти другой способ думать об экзамене, который менее страшен. Например, вы можете подумать: «Ну, я прошел все остальные тесты, которые должен был пройти, так что этот тоже, вероятно, будет в порядке». Или, если вы разозлились на друга за то, что он случайно причинил вам боль, вы можете попытаться подумать: «Это просто невезение — я знаю, что он не хотел меня обидеть». Если вы измените свои мысли о ситуации, иногда это может помочь изменить и бесполезную эмоцию.

Если вы чувствуете страх, а он бесполезен в текущей ситуации, то еще один полезный навык называется « приближение к вашему страху » [5]. Чтобы понять, как это работает, сначала вспомните, что когда люди чего-то боятся, они обычно хотят сделать все возможное, чтобы этого избежать. Например, вы можете не хотеть идти в школу, потому что боитесь делать презентацию в классе. Проблема в том, что когда вы избегаете подобных ситуаций (ситуаций, которые на самом деле не опасны), вы никогда не научитесь их больше не бояться. Вместо этого, если вы заставите себя проводить много разных презентаций в классе, то в конце концов вы, вероятно, перестанете бояться их (см. рис. 2). Ученые обнаружили, что приблизиться к своим страхам (это значит сделать то, чего вы боитесь) — один из лучших способов избавиться от ваших страхов.

• Рисунок 2. В приведенном выше примере вы решаете не ходить в школу, потому что боитесь проводить презентацию в классе.
• В будущем ты всегда слишком напуган, чтобы выступать с презентациями. В примере внизу вы тоже боитесь выступать с презентацией, но все равно решаете это сделать. В будущем вы станете меньше бояться проводить презентации в классе. Эти примеры показывают, как «приближение к своим страхам» может помочь вам научиться меньше бояться в будущем.

Если вы чувствуете злость или грусть, другие вещи, которые могут помочь, — это физические упражнения и активность. Например, когда люди злятся, им обычно хочется кричать или говорить неприятные вещи. Но пробежка вместо этого часто помогает людям успокоиться и мыслить более ясно, а также создает более позитивное настроение. Другой пример: когда людям грустно, они часто просто хотят остаться дома в своих комнатах в одиночестве и подумать о своих проблемах. Однако иногда это может только ухудшить их самочувствие (см. рис. 3). Когда вам грустно, даже если вам этого не хочется, на самом деле может очень помочь выйти на улицу и заняться чем-нибудь активным. Например, вы можете провести время с другом или прогуляться по парку.

• Рисунок 3. В примере вверху вы решаете остаться дома одна, потому что вам грустно, что вас не пригласили на вечеринку.
• Вы продолжаете думать о том, почему вас не пригласили на вечеринку, и спустя много часов вам все еще грустно. В примере внизу вы также расстроены тем, что вас не пригласили на вечеринку, но вместо этого вы решаете пойти на улицу и заняться чем-нибудь другим. Вы перестаете так сильно беспокоиться о вечеринке и через несколько часов чувствуете себя намного счастливее. Эти примеры показывают, как выход на улицу и занятие чем-то активным может помочь вам почувствовать себя лучше, когда вам грустно. Даже если вам этого не хочется, часто вы быстрее почувствуете себя лучше, если сделаете это. Занятие чем-то активным также может помочь, если вы злитесь и хотите успокоиться, прежде чем случайно закричать или сделать что-то плохое.

Еще одна причина, по которой понимание эмоций может быть полезным, заключается в том, что оно помогает вам понимать других людей. Возможно, вы видели, как люди злятся или огорчаются в какой-то ситуации, но не могли понять, почему они так себя чувствовали. Прочитав эту статью, вы понимаете, что эти люди, вероятно, думают об этой ситуации иначе, чем вы. Причина, по которой они думают о ситуации по-другому, вероятно, в том, что у них также был другой жизненный опыт, чем у вас. В общем, если вы потратите немного времени на то, чтобы выяснить, какие у человека мысли и какой у него был прошлый опыт, это, вероятно, также поможет вам понять, почему этот человек чувствует то, что чувствует.

Резюме

Из этой статьи вы многое узнали об эмоциях. Во-первых, ваши эмоциональные реакции обычно вызваны вашими мыслями; однако иногда ваш мозг также может запускать эмоциональную реакцию бессознательно (это означает, что вы можете не понимать, почему происходит эта эмоциональная реакция). Во-вторых, ваши эмоциональные реакции включают изменения в (1) том, что делает ваше тело, (2) на что вы обращаете внимание и о чем думаете, и (3) как вы хотите действовать. В-третьих, после возникновения эмоциональной реакции важно обратить на нее внимание и постараться выяснить, какие эмоции вы испытываете и почему. Наконец, вы узнали, что важно знать, как работают эмоции, потому что это может помочь вам реагировать на свои эмоции более здоровым образом.

Глоссарий

Эмоции : ↑ Чувства, такие как печаль и гнев, которые люди испытывают в ответ на различные мысли и ситуации. Иногда люди также могут испытывать более одной эмоции одновременно (например, одновременно испытывать возбуждение и страх перед катанием на американских горках).

Контроль : ↑ Наличие контроля означает, что вы можете что-то изменить, если вам это не нравится. Это также означает, что вы можете оставить что-то прежним, если вам это нравится.

Cope : ↑ Справиться с чем-то означает найти способ жить (или приспосабливаться) к изменениям в своей жизни, не чувствуя себя слишком плохо слишком долго.

Бессознательные процессы : ↑ Вещи, которые ваш мозг делает без вашего ведома.

Эмоциональная реакция : ↑ Изменения, которые автоматически происходят во время эмоции (например, изменения в том, что делает ваше тело, изменения в ваших мыслях и изменения в том, как вы хотите действовать).

Переоценка : ↑ Один хороший навык для борьбы с бесполезными эмоциями. Для этого вы сначала замечаете, какие мысли у вас возникают в той или иной ситуации. Затем вы пытаетесь найти другой способ осмысления ситуации, который поможет вам почувствовать себя лучше.

Приближение к своему страху : ↑ Хороший навык для борьбы с бесполезным страхом. Для этого вы сначала решаете, что чувствовать страх — это нормально. Затем вы решаете по-прежнему делать то, чего боитесь, хотя страх все еще присутствует. Это может помочь вам научиться меньше бояться в будущем.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могли бы быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

---

Каталожные номера

[1] ↑ Шерер, К. 2009. Динамическая архитектура эмоций: доказательства для модели компонентного процесса. Познан. Эмот. 23:1307–51. дои: 10.1080/02699930

8969

[2] ↑ Смит, Р., Киллгор, У. Д. С., и Лейн, Р. Д. 2017. Структура эмоционального опыта и его связь с эмоциональным осознанием черт: теоретический обзор. Эмоция. дои: 10.1037/эмо0000376

[3] ↑ Барретт, Л. 2017. Как создаются эмоции: тайная жизнь мозга. Нью-Йорк: Хоутон-Миффлин-Харкорт.

[4] ↑ Buhle, J., Silvers, J., Wager, T., Lopez, R., Onyemekwu, C., Kober, H., et al. 2014. Когнитивная переоценка эмоций: метаанализ исследований нейровизуализации человека. Церебр. кора. 24:2981–90. doi:10.1093/cercor/bht154

[5] ↑ Barlow, D., Frachione, T., Fairholme, C., Ellard, K., Boisseau, C., Allen, L., et al. 2011. Унифицированный протокол трансдиагностического лечения эмоциональных расстройств – Руководство для терапевта. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Как войти в контакт со своими эмоциями

Перейти к содержимому

Нам не всегда рекомендуется вступать в контакт со своими эмоциями . Мы стремимся сделать мир счастливым, поддерживая фасад, отображаемый на наших страницах в социальных сетях. Мы часто чувствуем необходимость выставить напоказ «лайки», поэтому мы показываем людям веселые каникулы и вкусную еду, а не плачущего ребенка или смущающую рабочую встречу. Кажется важным показать себя другим с лучшей стороны и казаться сильным, независимым и оптимистичным.

Затем мы попадаем в ловушку, сравнивая нашу реальную жизнь с «яркими кадрами» других в социальных сетях, чувствуя при этом давление, чтобы поддерживать нашу собственную внешность «все отлично». Однако иногда эти образы, которые мы представляем другим, не показывают всей картины. Мы можем быть в депрессии, или у нас может быть плохой день, или мы можем потерять работу. Все это приводит к тому, что мы потенциально чувствуем себя изолированными от других людей. Итак, какова важность понимания и разделения наших эмоций?

Как войти в контакт со своими чувствами

Вы можете подумать: «Хорошо, это здорово, эмоциональная осведомленность имеет значение, но как мне стать более осознанной?» Ниже приведены несколько советов, как узнать больше о своих чувствах и о том, как говорить о них полезными способами.

Назовите эмоции, которые вы испытываете.

Часто мы думаем о простых вещах, таких как гнев, счастье, печаль, страх, но по мере взросления наши эмоции становятся более тонкими. Научитесь определять менее часто называемые чувства, включая шок, стыд, тревогу, отвращение, скуку, веселье, отчаяние, сомнение и т. д. Используйте тезаурус или поищите таблицу настроения в Интернете, чтобы получить новые идеи.

Научитесь правильно определять свои чувства.

Мы можем автоматически предположить, что злимся, когда кричим, но чувство печали или смущения можно скрыть чем-то, что выглядит как гнев, чтобы мы чувствовали себя менее уязвимыми. Потратьте время, чтобы заглянуть за поверхностные симптомы и увидеть, что на самом деле происходит внутри.

Отслеживайте определенные эмоции в течение дня.

Выберите чувство и следуйте ему. Скажем, «радость». Запишите, сколько раз вы чувствуете радость в течение дня. Пишите заметки о том, с кем вы находитесь, который час, где вы находитесь, что вы делаете и насколько сильны эмоции. Это может быть полезным упражнением в изучении того, что следует принимать или чего избегать в повседневной жизни, чтобы лучше справляться со своими чувствами.

Добивайтесь успеха и ищите поддержки, когда это кажется трудным.

Если мы долгое время скрывали свои эмоции, может быть очень больно столкнуться с ними лицом к лицу. Часто может показаться, что все становится еще хуже, прежде чем мы научимся справляться со своими чувствами. Не сдавайтесь, пока не получите целебные преимущества от гармонии с самим собой! Обратитесь за помощью к друзьям, которым доверяете, консультантам, религиозным организациям и группам поддержки, если вам кажется, что это слишком сложно сделать в одиночку.

Выражайте эмоции здоровым образом.

Как только мы научились называть эмоции и отслеживать их, нам нужно узнать, что с ними делать. Понимание наших эмоций может привести нас к здоровым разговорам с близкими. Мы можем делиться с другими тем, что узнали о себе, получая поддержку и сопереживая друг другу. Другие способы, с помощью которых люди справляются с эмоциями, включают физические упражнения, медитацию, молитву, сочинение или прослушивание музыки, написание стихов, рисование или ведение дневника. Узнайте, что помогает вам справляться со своими эмоциями и быть настолько креативным, насколько вы хотите!

Обратите внимание на свое тело.

Сделайте паузу прямо сейчас. Сделайте глубокий вдох. Что чувствует ваше тело в этот момент? Часто мы испытываем физические ощущения, связанные с эмоциями, и мы можем научиться распознавать наши чувства на основе наших физических симптомов. Например, гнев часто ощущается между грудью и головой, тогда как страх обычно ощущается между животом и грудью. Эти ощущения могут включать стеснение, онемение, возбуждение и тошноту. У разных людей будут разные физические ощущения, поэтому узнайте, что ваше тело говорит вам о ваших эмоциях.

Важна ли эмоциональная осведомленность?

Эмоциональное осознание — навык, которым часто пренебрегают. Некоторые исследования показывают, что только каждый третий из нас способен правильно оценивать свои чувства. Это важно, потому что наши эмоции обычно указывают на важные истины о нас самих. Наши чувства исходят из наших самых сокровенных желаний, надежд, потребностей и целей. Если мы не знаем, что мы чувствуем и почему, мы рискуем оставить неудовлетворенными важные потребности и стремления, потенциально увековечив цикл гнева или несчастья. Скрытие чувств также может привести к эмоциональным срывам. Представьте себе трубу, которая заблокирована, эмоции накапливаются, как вода, пытаясь пробиться на другую сторону. В конце концов труба лопнет, что приведет к хаосу. Недостаток эмоциональной осведомленности также может привести к нездоровым способам преодоления, таким как зависимость, переедание, негативные отношения и вспышки гнева.

Миф об отрицательных эмоциях

Многие люди считают, что положительные эмоции, такие как счастье, радость и удовлетворение, полезны для здоровья, но отрицательные эмоции, такие как страх, тревога или печаль, неуместны. Нам нужно развеять этот миф, если мы собираемся войти в контакт со своими чувствами. Гнев, например, не является негативным по своей сути. Это может показать нам, когда у нас есть неудовлетворенная потребность или разочарование из-за пересечения границ. Человек, который злится, должен выяснить, откуда исходит гнев, чтобы он или она могли решить проблему. Гнев становится проблемой только тогда, когда он проявляется бесконтрольно, причиняя вред нам и окружающим. Если вы смотрели фильм «Головоломка» студии Pixar, то наверняка знаете, что грусть не всегда негативна. Это может помочь нам быть более чуткими, более чуткими к нуждам других. Не эмоции вызывают у нас проблемы, а то, как они гноятся и лопаются, если мы их игнорируем.

Как подросткам справляться с эмоциями?

Когда мы дети, мы испытываем очень простые эмоции, не используя много слов, чтобы выразить себя. Чем старше мы становимся, тем сложнее становятся наши эмоции. В конечном итоге мы можем испытывать несколько чувств одновременно и иметь более широкий спектр слов для выражения эмоций. Когда мы подростки, мы учимся справляться с этими новыми настроениями. Важно помнить, что наши сверстники испытывают те же самые изменения. Мы не сумасшедшие, потому что не всегда сразу понимаем, почему мы плачем или злимся. Это может помочь использовать некоторые из вышеперечисленных советов, вести дневник своих мыслей и поговорить с доверенным взрослым, который прошел через это раньше.

Как гармония со своими чувствами может помочь моим отношениям?

Разговор с вашим партнером о том, как каждый из вас выражает разные эмоции, может помочь вам научиться распознавать чувства друг друга. Человек может предположить, что его партнерша счастлива, когда она много говорит, потому что он так себя ведет, но на самом деле она может говорить больше, когда нервничает и испытывает дискомфорт. Разговоры об эмоциях могут научить людей лучше заботиться друг о друге.

У всех нас есть эмоции каждый день, даже когда мы этого не осознаем. Они являются мощным индикатором наших потребностей, целей, стремлений и желаний. Когда мы в гармонии с ними, они могут указать нам направления роста, чтобы мы могли полностью раскрыть свой потенциал и получить необходимую поддержку. Игнорировать эти чувства может быть легко в данный момент, но это может иметь серьезные последствия для наших отношений и нашего психического здоровья. Изучение своих эмоций может помочь нам стать более чуткими людьми, узнать свои сильные и слабые стороны, сделать лучший выбор и попросить то, что нам нужно.

Помогите своим знакомым и расскажите

Запишитесь на прием

Заполните форму или позвоните нам по телефону (312) 870-0500 , чтобы получить бесплатную 15-минутную консультацию по телефону , чтобы узнать, подходит ли терапия ты.

Ссылка для загрузки страницы

Перейти к началу

Для людей с алекситимией эмоции — загадка | Spectrum

© Дерек Брахни для Mosaic. Исходная фотография с сайта iStock

Стивен был дважды женат. Два свадебных дня. Два «да». И все же у Стивена нет счастливых воспоминаний ни о том, ни о браке, ни о каких-либо отношениях.

Он встретил свою первую жену на курсах подготовки медсестер, когда ему было всего 16 лет. Шесть лет спустя они поженились. Через три года после этого они развелись; она никогда не была для него подходящей, говорит он. Почти два десятилетия спустя, в 2009 году, он познакомился со своей второй женой через сайт знакомств. Он полностью погрузился в отношения, и в следующем году в присутствии своего отца и двух ее взрослых братьев и сестер они поженились в офисе ЗАГСа в Шеффилде, Англия, где они оба живут.

Он улыбался на свадебных фотографиях, потому что понял, что они были ожидаемы, но, как он объясняет: «С точки зрения внутреннего ощущения, все, что я делаю, что требует эмоционального отклика, кажется фальшивкой. Большинство моих ответов — выученные ответы. В среде, где все веселы и счастливы, мне кажется, что я лгу. Действующий. Который я есть. Так что — это ложь».

Счастье — не единственная эмоция, с которой борется Стивен. Волнения, стыда, отвращения, предвкушения, даже любви… этого он тоже не чувствует. «Я чувствую что-то, , но я никак не могу понять, что это за чувство». Единственные эмоции, с которыми он знаком, это страх и гнев.

Такие глубокие проблемы с эмоциями иногда связаны с аутизмом, которого у Стивена нет, или с психопатией, которой у него тоже нет. В прошлом году, в возрасте 51 года, он наконец узнал, что у него есть: малоизвестное состояние, называемое алекситимией, слово, составленное из греческих частей, означающее, грубо говоря, «нет слов для эмоций».

Несмотря на название, настоящая проблема для людей с алекситимией не столько в том, что у них нет слов для описания своих эмоций, сколько в том, что им самим не хватает эмоций. Тем не менее, не у всех с этим заболеванием одинаковый опыт. У некоторых есть пробелы и искажения в типичном эмоциональном репертуаре. Некоторые осознают, что испытывают эмоцию, но не знают, какую именно, в то время как другие путают признаки одних эмоций с чем-то другим — возможно, интерпретируя бабочки в животе как приступы голода.

Удивительно, но, учитывая, насколько обычно это не распознается, исследования показывают, что примерно 1 из 10 человек попадает в спектр алекситимии. Новое исследование показывает, что идет не так, и эта работа обещает не только новые методы лечения эмоциональных расстройств, но и раскрытие того, как остальные из нас вообще что-то чувствуют .

Подделка:

Проработав 10 лет медсестрой, Стивен решил, что хочет заняться чем-то другим. Двухгодичный курс Access to University привел к получению степени по астрономии и физике, а затем к работе по тестированию компьютерных игр. Он построил себе успешную карьеру, работая в различных компаниях в отделах тестирования компьютеров, управляя командами и путешествуя по миру, выступая на конференциях. У него не было проблем с донесением фактов до коллег. Именно в контексте более личных отношений — или любого другого сценария, который обычно включает выражение эмоций — он чувствовал, что все было «не так».

«В начале отношений я полностью отдаюсь тому, кто этот человек», — объясняет он. «Мне сказали, что я очень хорошо умею поддерживать период медового месяца «дольше, чем ожидалось». Но через год все принимает серьезный оборот. Все разваливается. Я поставил себя на пьедестал, чтобы быть тем человеком, которым я на самом деле не являюсь. Я реагирую в основном когнитивно, а не эмоциями, заставляющими меня реагировать. Очевидно, что это недействительно. Это нереально. Кажется подделкой. Потому что это подделка. И ты можешь только притворяться так долго».

Он и его нынешняя жена перестали жить вместе в 2012 году. Он посетил терапевта и ему прописали антидепрессанты. Хотя он все еще поддерживал связь со своей женой, было ясно, что отношения больше не работают. В июне 2015 года он пытался покончить жизнь самоубийством. «На самом деле я писал в Facebook и Twitter о самоубийстве, и кто-то — я так и не узнал кто — связался с полицией. Меня отвезли в больницу и лечили».

Психиатр направил Стивена на серию консультационных сессий, а затем на курс психодинамической психотерапии, типа терапии, основанной на Фрейде, которая, пытаясь выявить бессознательные движущие силы мыслей и поведения, похожа на психоанализ.

© Дерек Брани для Mosaic. Исходная фотография с сайта iStock

Именно в книге Сью Герхардт под названием «Почему любовь имеет значение», которую рекомендовал его терапевт, он впервые столкнулся с концепцией алекситимии. «Я рассказал об этом на терапии, и именно тогда мы начали говорить о том, что я очень алекситимичен. Очевидно, у меня есть словарный запас. У меня есть слова для эмоций. Но являются ли они правильными словами для правильной эмоции — это совсем другой вопрос… Я просто подумал, что не умею говорить о том, что я чувствую, эмоциях и тому подобном. Но после года терапии стало очевидно, что когда я говорю об эмоциях, я на самом деле не знаю, о чем говорю».

Термин «алекситимия» восходит к книге, опубликованной в 1972 году, и берет свое начало во фрейдистской психодинамической литературе. Идеи Фрейда сейчас не в фаворе у большинства академических психологов, как объясняет Джефф Берд, доцент экспериментальной психологии Оксфордского университета. «Не в неуважении к этим традициям, но в когнитивной, нейро-, экспериментальной областях уже не так много людей действительно интересуются чем-либо, связанным с Фрейдом».

Но когда Бёрд прочитал об алекситимии, его описания заинтриговали. — На самом деле, это действительно удивительно. Для большинства людей «при низком уровне эмоций вы можете быть немного неуверенны в том, что именно чувствуете, но если у вас сильные эмоции, вы знает , что это такое. И все же как-то здесь были люди, которые просто не знали.

Берд начал свою академическую карьеру, изучая аутизм, эмпатию и эмоциональную осведомленность, что привело к его интересу к алекситимии. В одном из своих первых исследований в этой области он связал алекситимию, измеряемую с помощью контрольного списка из 20 пунктов, разработанного в Университете Торонто, с отсутствием эмпатии. Если вы не можете чувствовать свои собственные эмоции обычным образом, вполне логично, что вы также не можете отождествлять себя с эмоциями других.

Но что действительно привлекло Берда к исследованию алекситимии, так это его общение с людьми с аутизмом. «Существовало мнение, что люди с аутизмом не обладают эмпатией. И это чушь. И вы можете увидеть это сразу же, как только встретите аутичных людей».

В ходе серии исследований Бёрд обнаружил, что около половины людей с аутизмом страдают алекситимией — это люди, которые борются с эмоциями и эмпатией, а остальные — нет. Другими словами, трудности, связанные с эмоциями, свойственны алекситимии, а не аутизму.

Гоночное сердце:

Птица страстно желает распространять это сообщение. Он с чувством рассказывает об одном конкретном волонтере-аутисте, у которого не было алекситимии: «Красивый парень с коэффициентом интеллекта, который мы не смогли измерить, это так хорошо. Он не мог удержаться на работе. Но он вызвался работать в доме престарелых, потому что хотел провести время с пользой. Они сказали: «О, из-за того, что у вас диагноз аутизм, вы не можете проявлять эмпатию, поэтому вы не можете заботиться о наших пожилых людях». Это просто смешно».

С тех пор Берд провел серию исследований, изучающих алекситимию вне контекста аутизма. Например, он обнаружил, что люди с этим заболеванием без труда узнают лица или различают изображения людей, улыбающихся и хмурящихся. «Но для некоторых из наших действительно алекситимичных людей, хотя они могут различать улыбку и хмурый взгляд, они понятия не имеют, что они . Это действительно очень странно».

Многие люди с этим заболеванием, с которыми встречался Берд, говорят о том, что другие люди говорили им, что они другие, хотя некоторые действительно рано признают это в себе. «Я думаю, это немного похоже на неспособность видеть цвет, и все постоянно болтают о том, насколько это красное или насколько синее, и вы начинаете понимать, что есть аспект человеческого опыта, в котором вы просто не участвуете».

Помимо более точного описания алекситимии, Бёрд и его коллеги также углубились в то, что ее объясняет, приняв аргумент, который может показаться замкнутым (у Стивена проблемы с эмоциями, потому что у него алекситимия, которая характеризуется проблемами с эмоциями), и это сразу отдельно.

В ситуациях, которые Стивен теоретически признает очень эмоциональными, например, говоря кому-то «Я люблю тебя», он испытывает изменения внутри своего тела. «Я чувствую, как бьется мое сердце и прилив адреналина, но меня это чувство всегда пугает. Я не знаю, как реагировать. Это вызывает у меня желание либо убежать, либо отреагировать вербально агрессивно».

Страх и гнев — и замешательство — он понимает. «Все остальное кажется одинаковым… это такое чувство: «Эрррр, мне не совсем удобно с этим — это не совсем правильно».

© Дерек Брани для Mosaic. Исходная фотография с сайта iStock by Getty Images

.

Для Ребекки Брюэр, бывшей ученицы Берда, а ныне преподавателя психологии в Ройал Холлоуэй Лондонского университета, это имеет смысл. «При алекситимии люди часто знают, что испытывают эмоцию, но не знают, что это за эмоция», — объясняет она. «Это означает, что они все еще могут испытывать депрессию, возможно, потому, что они изо всех сил пытаются различать разные негативные эмоции и изо всех сил пытаются идентифицировать [положительные] эмоции. Как и в случае с тревогой, может случиться так, что кто-то испытывает эмоциональную реакцию, связанную с учащенным сердцебиением, что может быть возбуждением, но он не знает, как это интерпретировать, и может паниковать из-за того, что происходит в его теле».

Способность обнаруживать изменения внутри тела — от учащенного сердцебиения до отклонения кровотока, от полного мочевого пузыря до вздутия легких — известна как интероцепция. Это ваше восприятие собственного внутреннего состояния.

Различные эмоции связаны с различными физическими изменениями. В гневе, например, учащается сердцебиение, кровь приливает к лицу и сжимаются кулаки. При страхе также учащается сердцебиение, но кровь отливает от лица. Обычно считается, что эти изменения не являются полностью специфическими для отдельных эмоций, поэтому контекст также важен: если вы чувствуете, как бьется ваше сердце, и вы смотрите на паука, вы знаете, что чувствуете страх, а не сексуальное возбуждение.

Травма и пренебрежение:

Бёрд, Брюэр и другие обнаружили у людей с алекситимией сниженную способность, а иногда и полную неспособность производить, обнаруживать или интерпретировать эти внутренние телесные изменения. Люди с этим заболеванием имеют нормальный уровень интеллекта. Они, как и все остальные, могут понять, что видят паука, а не привлекательного потенциального партнера. Но либо их мозг не запускает физические изменения, которые, как кажется, необходимы для переживания эмоции, либо другие области их мозга не считывают эти сигналы должным образом.

В 2016 году Берд и Брюэр вместе с Ричардом Куком из Городского университета в Лондоне опубликовали исследовательскую работу, в которой алекситимия охарактеризована как «генерализованный дефицит интероцепции». Таким образом, это было объяснением проблем этих людей с эмоциями — но также, по сути, манифестом, утверждающим, что восприятие ряда телесных сигналов важно для переживания эмоций у остальных из нас.

Это идея, которую мы уже выражаем в повседневном языке: в английском языке извинения для того, чтобы что-то означать, должны быть «искренними». Если вы действительно любите кого-то, то «всем сердцем». Когда вы действительно злитесь , ваша «кровь кипит». Вместо того, чтобы говорить, что вы беспокоитесь, вы можете говорить о «бабочках в животе» (считается, что это вызвано отклонением кровотока от пищеварительной системы).

В детстве Стивен страдал от крайней эмоциональной запущенности. Когда ему было 6 лет, его мать намеренно подожгла их дом в Ноттингеме, в то время как она, Стивен, его младший брат и даже младшая сестра были внутри. К счастью, отец детей, уехавший на работу, понял, что забыл свой сухой паек, и вернулся домой.

Оглядываясь назад, Стивен говорит, что ясно, что его мать страдала послеродовой депрессией. Но она не получала лечения, «и все, что я знала, это тревога и беспокойство». После пожара его мать попала в тюрьму. Его отец был сталеваром, работавшим во все смены. «Сосед обратился в социальные службы, и папе сказали, чтобы он разбирался, иначе нас заберут. Никто из братьев или сестер моего отца не хотел меня или моего брата, потому что мы были маленькими дерьмами. Мы всегда были в беде. Ограбление магазинов. Все виды вещей. Так что мы попали под опеку».

Оставшуюся часть своего детства Стивен провел в домах престарелых и вне их. Единственные эмоции, которые он помнит даже тогда, это страх, гнев и замешательство. «Рождество, дни рождения, ни с того ни с сего люди в домах престарелых добры ко мне… Я так и не привык к этому. Я всегда чувствовал себя неловко. Во мне просто мешанина чувств, которые я неправильно интерпретирую и не реагирую должным образом».

Алекситимия часто связана с травмой и пренебрежением с раннего возраста, объясняет Джефф Бёрд. Исследования близнецов также предполагают генетический компонент. И это также связано с определенными типами повреждений головного мозга, особенно с островковой долей, областью, которая получает интероцептивные сигналы.

Как отмечает Ребекка Брюэр, тревога, которую испытывает Стивен, характерна для людей с плохой интероцепцией. В Университете Сассекса Хьюго Кричли и Сара Гарфинкель, обладающие знаниями в области психиатрии и неврологии, ищут способы изменить интероцепцию, чтобы снизить тревогу.

Гарфинкель предложил трехмерную модель интероцепции, которая была хорошо принята другими специалистами в этой области. Во-первых, объективная точность восприятия интероцептивных сигналов — например, насколько хорошо вы считаете удары сердца. Во-вторых, субъективный отчет — насколько вы хороши, по вашему мнению. И в-третьих, метакогнитивная точность — насколько хорошо вы знаете, насколько вы хороши на самом деле.

Третье измерение важно, потому что различные исследования показали, что разрыв между тем, насколько хорошо кто-то думает, что он умеет считать удары сердца, например, и тем, насколько хорошо он на самом деле умеет, предсказывает уровень его беспокойства. Лиза Квадт, научный сотрудник Сассексской группы, в настоящее время проводит клинические испытания с целью проверить, может ли уменьшение этого разрыва у людей с аутизмом снизить их тревожность.

Снижение беспокойства:

В пилотном исследовании Кричли, Гарфинкель и аспирант Эбигейл Макланачан набрали группу студентов, которые пришли в лабораторию на шесть учебных занятий. На каждом сеансе они сначала выполняли задачу подсчета сердцебиения. Доброволец сидел в покое, держа на указательных пальцах резиновый пульсоксиметр, и сообщал, сколько ударов он насчитал. Затем Макланачан рассказал им, как они это сделали, чтобы они лучше поняли, насколько они точны.

Затем

Макланачан заставил их сделать несколько минут прыжков или быстрой ходьбы вверх по крутому холму за пределами здания — все, что было необходимо, чтобы повысить их частоту сердечных сокращений, чтобы их было легче обнаружить. («Потому что некоторые люди действительно вообще не чувствуют биения своего сердца. Я не могу», — объясняет Квадт.) Затем они возвращались в лабораторию, снова выполняли задания и, как и раньше, каждый раз получали обратную связь.

Это было всего лишь экспериментальное исследование среди студентов в целом. Но через три недели студенты не только улучшили точность по всем трем параметрам интероцепции, но и сообщили о снижении тревожности примерно на 10 процентов.

В основном испытании добровольцы с диагнозом аутизм будут выполнять те же задания, что и в пилотном, но один раз в начале и один раз в конце они будут выполнять их в функциональном магнитно-резонансном томографе. Это позволит команде отслеживать активность в островковой доле, которая получает данные о частоте сердечных сокращений, и посмотреть, как изменения в этой активности могут соответствовать связям между миндалевидным телом, которое обнаруживает угрозы, и префронтальной корой, которая может определить, является ли потенциальная угроза действительно опасна или не опасна, и поэтому оправдано ли беспокойство. Надежда, объясняет Кричли, состоит в том, чтобы увидеть улучшенную связь между этими двумя областями, которая в предыдущих исследованиях связывалась со снижением тревожности.

Тем временем в Оксфорде Джефф Бёрд хочет рассмотреть идею о том, что существует два разных типа алекситимии. Люди с одним типом не производят достаточно телесных сигналов, необходимых для переживания эмоции, поэтому они вряд ли получат пользу от обучения группы Сассекс. Люди с другим типом производят всевозможные телесные ощущения, но их мозг не обрабатывает эти сигналы обычным образом. Эта вторая группа, в которую входит Стивен, может получить больше пользы.

Бёрд подчеркивает, что, хотя люди с алекситимией изо всех сил пытаются понять эмоции, это не означает, что они не заботятся о других людях. «По большей части люди с алекситимией могут распознать, что другие находятся в негативном состоянии, и это их огорчает. Проблема в том, что они не могут понять, что чувствует другой человек и что он чувствует, и, следовательно, как заставить другого человека чувствовать себя лучше или как уменьшить собственное беспокойство. Я думаю, что это важно, потому что в этом отношении алекситимия отличается от психопатии».

Стивен говорит, что для него это, безусловно, правда. И теоретически он бы приветствовал методику эмоциональной тренировки. «У меня есть несколько книг об эмоциях и чувствах, и они не имеют ни малейшего значения, потому что они не говорят достаточно конкретно о том, что вы на самом деле чувствуете в своем теле и какая эмоция».

Чувство силы:

На данный момент, учитывая отсутствие доступных методов лечения алекситимии, Стивен планирует использовать свое новое понимание себя, полученное с помощью терапии, чтобы попытаться двигаться вперед. Сначала, по его словам, он надеялся, что терапия все исправит. «Я думал, что каждый день будет идеальным, блестящим… и я понял, что этого не произойдет. У меня всегда будут проблемы, всегда будут проблемы».

Он усвоил ценные уроки, говорит он. Хотя он и его жена все еще разлучены, они регулярно разговаривают, и теперь он старается не отвергать ее взгляды на свое беспокойство. «Вместо того, чтобы говорить «нет», я буду слушать. Я думаю: «Ну, ты знаешь, что такое эмоции, а я нет, так что я выслушаю тебя и либо приму это к сведению, либо найду способ справиться с этим». Он также думает о переходе на работу с людьми, которые борются со злоупотреблением психоактивными веществами, потому что он хотел бы вернуться к карьере, где он мог бы помогать людям.

Больше всего он полон решимости использовать свой диагноз алекситимии. «Для меня это придает мне силы — теперь я знаю об этом, я могу об этом читать. Я могу узнать больше об этом. И я могу разработать определенные инструменты, которые позволят мне бороться с этим».

Люди без алекситимии, вероятно, тоже могли бы пользоваться такими инструментами. Берд руководил работой, показывающей, что люди, которые лучше осознают свое сердцебиение, лучше способны распознавать эмоции других, что является важным первым шагом на пути к сопереживанию. Он планирует исследования, чтобы выяснить, может ли тренировка сердцебиения повысить эмпатию.

Те, кто хочет уменьшить чувство стресса и беспокойства в повседневной жизни, но не может или не хочет изменить источники стресса, могут вместо этого сосредоточиться на изменении сигналов, исходящих от их тела.