Сообщение на тему прочитанной книги об экологии (с планом)
Человеческая цивилизация вступила в неразумный, разрушительный конфликт с природой. Это неправильный путь. Авторы книги, о которой пойдет речь, напоминают – будьте милосерднее к природе, будьте бдительны всегда и везде, когда речь идет об окружающем нас мире. Вопросы экологии – это вопросы не только нынешнего поколения, но и будущих.
План
1). Название книги по экологии и её авторы
2). О чем идет речь в этой книге?
3). В чем ценность этой книги?
4). Понятие «экология»
5). Примеры экологических злодеяний людей, рассказанных авторами книги
6). Вывод
Одной из книг, в которых поднимаются проблемы экологии, является книга Ж.-И.Кусто и И.Паккале под названием «Сюрпризы моря».
Эта книга о диковинных обитателях подводного мира, о морских птицах, о таинствах и секретах океана. Увлекательно и интересно рассказывают авторы об акулах и черепахах, чайках и фрегатах, лангустах и рыбах-попугаях.
Но рассказы об удивительном и невероятном чередуются в книге с рассказами, вызывающими возмущение и гнев. В них идет речь о деятельности человека, наносящей вред природе, окружающему миру.
Ценность этой книги заключается в том, что в ней анализируются факторы, приводящие к нарушению целостности экологических систем, что, в свою очередь, может иметь для Мирового океана и в целом для планеты Земля непоправимые последствия.
Экологические проблемы
Экология – наука об отношениях живых организмов и их сообществ между собой и с окружающей средой.
Экологических проблем, поднимаемых в книге, немало. Одна из них — незаконная охота, истребление природных ресурсов, выходящее за грань разумного – наиболее возмущает авторов книги.
С любовью пишут Ж.-И.Кусто и И.Паккале о лангустах. Это животные других эпох, другого мира. Они двигаются грациозно, и наблюдать за ними одно удовольствие. Но вот рыбаки решили поставить сети для их отлова. И что в результате? Ракообразные пойманы в огромных количествах (за гранью разумного), использованы по назначению до определенной степени, а их ненужные части грудами свалены на берегу.
В периоды миграции лангусты являют собой лёгкую добычу, и их истребление происходит в массовом порядке. Ж.-И.Кусто и его спутники, видя в каком количестве гибнут животные, подавлены и возмущены. Они делают вывод о том, что алчность и недалекость людей может привести к катастрофическим последствиям.
А коричневая олуша с острова Изабелла? В чем «провинилась» эта птица? Оказывается, поколения рыбаков научились использовать короткие белые перья, расположенные под крыльями этих доверчивых и не пугливых птиц, как приманку для отлова рыбы на дорожку. Перья изымались рыбаками, а потом птицы могли лететь дальше.
Но это было когда-то давно. Авторы книги рассказывают, что поколение рыбаков, которым сейчас необходимо перо олуши, просто лишают птиц жизни. С болью в сердце Ж.-И.Кусто и И.Паккале пишут об этом.
Есть смысл прислушаться к мнению авторов книги, которые обозначают экологическую угрозу, нависшую над морскими царствами, над нашей планетой. Мировой океан огромен, это гигантская масса воды.
Это и гигантская масса проблем. И многие из этих проблем создает человек. Стоит прислушаться к исследователям морских глубин, к их рассуждениям и выводам.
Рубрика: Школьнику Метки: детям, природа, рассказ Постоянная ссылка
Плешаков. 3 класс. РТ №1, с. 17 – 18
Что такое экология
Ответы к стр. 17 — 18
1. С помощью учебника допиши определения.
а) Окружающая среда — это всё, что окружает живое существо и с чем оно связано.
б) Экология — наука о связях между живыми существами и окружающей их средой.
2. Муравей Вопросик, который живёт на опушке елового леса, очень заинтересовался темой урока. «Что составляет окружающую среду ели?» — спросил он. Подчеркни в списке нужные слова и ответь (устно) на вопрос Муравьишки.
Солнце, цапля, воздух, кувшинка, почва, ласточка, жираф, клёст, дятел, пингвин, белка, лесная мышь, муравьи.
3.
Папа Серёжи и Нади готовил рисунки к нашему уроку, но не успел их закончить. Кто живёт в этой среде? Вырежи картинки из Приложения и правильно их расположи.
4. Выполни задание учебника и сделай записи в тетради.
Задание в учебнике: Найди в библиотеке книги по экологии. Прочитай выбранную тобой книгу. Приготовь по ней сообщение, дополняющее материал урока.
Книги по экологии (название прочитанной книги подчеркни):
«Великан на поляне, или Первые уроки экологической этики», «Юный эколог», «Экология: наблюдаем, изучаем», журнал «Юный натуралист».
Тема: Почему люди так часто видят то, чего нет, и не замечают того, что есть?!
План сообщения:
1. Отступление. (Почему люди так часто видят то, чего нет, и не замечают того, что есть?!)
2. Жаба – безобиднейшее создание.
3. Жабы – хорошие охотники.
4. Жабы – хранительницы равновесия в природе.
Мой некрасивый друг
Первый раз мы встретились в лесу.
Она сидела на тропинке, большая, грузная, и тяжело дышала, как человек, страдающий одышкой. Она не пыталась удрать, чувствовала, что ничего плохого я ей не сделаю. Но так или иначе, она сидела на тропинке и смотрела на меня. Однажды кто-то объяснил мне, что всякие небылицы о жабах рассказывают потому, что они очень некрасивы, даже уродливы. И вот сейчас, я понял, что это неправда. Может быть, с первого взгляда жаба действительно не кажется красавицей, но стоит ли судить по первому взгляду?
И будто для того, чтоб я мог убедиться в своей правоте, произошла новая встреча с жабой. В саду, у большого трухлявого пня, я снова встретился с жабой. Конечно, это была другая жаба, но мне почему-то хотелось, чтоб это была та самая, которую я видел в лесу. И мне очень захотелось, чтобы она осталась жить в нашем саду.
Я стал часто наведываться к старому пню и иногда встречал там жабу.
Я стал приходить не с пустыми руками, а с «подарочками». Сначала жаба не реагировала на мои подношения.
Но однажды… Нет, я не отвлекся, я смотрел на червя не спуская глаз. И всё-таки не заметил, как он исчез.
С этого дня я каждое утро в один и тот же час приходил к старому пню и в одном и том же месте находил мою жабу.
Но однажды я опоздал на свидание и на обычном месте не нашёл жабу. Я обошёл пенёк – её нигде не было. Пошарил в траве – нет. И вдруг увидал тёмный бесформенный комочек, уже облепленный мухами.
Кто это сделал?
Зачем?
Кто-то взял и убил мою жабу только потому, что она некрасивая?!
Некрасивая… А я видел перед собой её удивительные, золотые, с тёмными точечками глаза, большой беззубый рот, нежную кожицу на брюшке, и мне казалось, что была она очень красива.
Но почему, почему этого не видят другие?
Почему люди так часто видят то, чего нет, и не замечают того, что есть?!
(Юрий Дмитриев. Путешествие на всю жизнь)
* * *
Вопреки недоброй молве, жаба – безобиднейшее создание для всех, кроме комаров, слизней, гусениц и других беспозвоночных вредителей наших садов и огородов.
Единственная защита этого медлительного и кроткого существа – выделение беловатой жидкости на коже, ядовитой для мелких животных и бактерий. Эта жидкость порой спасает жаб от нападения мелких хищников, а главное, препятствует потере влаги в условиях сухости… Никаких бородавок от соприкосновения с жабами на коже человека не бывает.
Жабы – хорошие охотники. Охотится жаба ночью на комаров, мух, слизней, червей. Охотничье приспособление у них – язык. Трудно проследить, как молниеносно выброшенный язык хватает, то есть приклеивает насекомое, и втягивает его в рот. Этим самым жабы не допускают, чтобы эти существа размножались сверх меры.
В цепях питания в природе жабы занимают очень важное, своё место. Жабы – хранительницы равновесия в природе.
(Журнал «Юный натуралист», 2006 год.)
Ответы по окружающему миру. Рабочая тетрадь. 3 класс. Часть 1. Плешаков А. А.
Окружающий мир. 3 класс
Лучшее краткое изложение Лаудато Си – Движение Лаудато Си
Но чтобы было ясно, лучший способ полностью понять учение Лаудато Си и Папы Франциска – это не читать краткое изложение Лаудато Си; это путем чтения и изучения энциклики на 184 страницах.
Чтобы по-настоящему понять послания Папы Франциска, вам нужно прочитать Лаудато Си более одного раза.
Но также может быть полезно время от времени просматривать резюме Лаудато Си и напоминать себе, как Папа Франциск, опираясь на тысячи лет католического учения, призывает всех нас жить своей верой, заботясь о наших общих дом.
Ниже Движение Лаудато Си составило несколько полезных обзоров Лаудато Си, которые, если их применить на практике, помогут вам воплотить энциклику Папы Франциска в жизнь в вашем районе.
Мы также делимся нашим собственным обзором Laudato Si’ о том, что такое Laudato Si’, почему эта энциклика так важна и как мы можем воплотить Laudato Si’ в жизнь.
Краткое описание Laudato Si’ – Что такое Laudato Si’?
Laudato Si’ — энциклика Папы Франциска, опубликованная в мае 2015 года. В ней основное внимание уделяется заботе об окружающей среде и всех людях, а также более широким вопросам взаимоотношений между Богом, людьми и Землей.
Энциклика — это публичное письмо Папы, развивающее католическое учение по теме, часто в свете текущих событий. Laudato Si’ адресовано «каждому живому человеку на этой планете» (LS 3). Следовательно, он предлагается как часть продолжающегося диалога внутри католической церкви, а также между католиками и остальным миром.
Что означает Laudato Si’?
Название энциклики обычно составляется из первых слов документа. То есть энциклики не получают тематического названия, а вместо этого называются по своей вступительной фразе, часто намекающей на основную тему работы.
Первые слова Laudato Si’ итальянские и переводятся как «хвала тебе». Они являются частью цитаты из «Песни о тварях» св. Франциска Ассизского, открывающей энциклику, в которой святой восхваляет Бога, размышляя о благости солнца, ветра, земли, воды и других сил природы.
Выбор этого отрывка для начала Laudato Si’ является напоминанием о том, что люди веры должны не только уважать Землю, но также прославлять и чтить Бога через свое участие в творении.
Краткое содержание Laudato Si’: Каковы основные разделы Laudato Si’?
Laudato Si’ состоит из шести глав, каждую из которых можно прочитать за 20–30 минут.
«Глава первая: что происходит с нашим общим домом» обобщает спектр текущих проблем, связанных с окружающей средой. Обсуждаемые вопросы включают загрязнение, изменение климата, нехватку воды, утрату биоразнообразия и глобальное неравенство.
«Глава вторая: Евангелие творения» опирается на Библию как на источник понимания. Истории сотворения Книги Бытия интерпретируются как предписывающие ответственному возделыванию и защите природы. Прошлые попытки оправдать абсолютное господство человека над другими видами являются «неправильным толкованием Библии» (LS 67). Мир природы далее изображается как дар, послание и общее наследие всех людей.
«Глава третья: Человеческие корни экологического кризиса» исследует социальные тенденции и идеологии, которые вызвали экологические проблемы.
К ним относятся нерефлексивное использование технологий, стремление манипулировать природой и контролировать ее, взгляд на людей как на отделенных от окружающей среды, узконаправленные экономические теории и моральный релятивизм.
«Глава четвертая: Интегральная экология» представляет основное решение энциклики текущих социальных и экологических проблем. Интегральная экология утверждает, что люди являются частью более широкого мира, и призывает к «всеобъемлющим решениям, учитывающим взаимодействие внутри самих природных систем и с социальными системами» (LS 139). В то время как изучение экосистем стало хорошо известно в науке об экологии, интегральная экология расширяет эту парадигму, чтобы рассмотреть этические и духовные аспекты того, как люди должны относиться друг к другу и к миру природы, опираясь на культуру, семью, сообщество. , добродетель, религия и уважение к общему благу.
«Глава пятая: подходы и действия» применяет концепцию интегральной экологии к политической жизни.
Он призывает к международным соглашениям по защите окружающей среды и оказанию помощи странам с низким уровнем дохода, новой национальной и местной политике, инклюзивному и прозрачному процессу принятия решений, а также к экономике, ориентированной на всеобщее благо.
Наконец, «Глава шестая: Экологическое образование и духовность»
Какое отношение Laudato Si’ имеет к прошлому католическому учению?
Папа Римский Франциск не первый Папа Римский, который занимается проблемами окружающей среды. Папа св. Иоанн Павел II неоднократно учил об обязанности бережно относиться к природе.
Например, в своей энциклике 1991 года Centesimus Annus Иоанн Павел II писал о природе как о даре от Бога и о необходимости для людей сотрудничать с Богом в содействии правильно организованному процветанию окружающей среды (CA 37). Далее, Centesimus Annus обрисовал связь между природной экологией и «экологией человека» (CA 38), предвосхитив концепцию интегральной экологии в Laudato Si’. Папа Бенедикт повторил эти же учения во время своего папства, например, в своей энциклике Caritas in Veritate 2009 года (см. CV 48-52).
Как указано в Laudato Si’, его видение комплексного подхода к заботе обо всех людях и окружающей среде уходит своими корнями в Писание и историю католической мысли, в частности, в традиции католического социального учения, восходящего к концу XIX в.век. Кроме того, католические ученые и активисты уже много лет открыто говорят о связи между социальными и экологическими проблемами.
Что уникально в Laudato Si’, так это то, что Папа Франциск подробно развивает и расширяет эти темы весьма выдающимся образом, посвятив целую энциклику теме в то время, когда весь мир также активно занимается поиском экологическая устойчивость.
Что Лаудато Си говорит об изменении климата?
Изменение климата — одна из самых важных тем, связанных с Laudato Si’, как потому, что в энциклике подробно говорится о моральном императиве решения этой проблемы, так и потому, что с момента публикации энциклики угроза климатического кризиса стала еще более серьезной.
Лаудато Си подтверждает «очень твердый научный консенсус» в отношении того, что изменение климата происходит, а также доказательства того, что деятельность человека является основной движущей силой этого потепления (LS 23). Изменение климата является «одной из основных проблем, стоящих перед человечеством в наши дни» (LS 25).
Кроме того, в энциклике подчеркивается, что существующие усилия по уменьшению последствий изменения климата оказались совершенно неадекватными. Это связано с тем, что «многие из тех, кто обладает большими ресурсами и экономической или политической властью, кажется, в основном озабочены маскировкой проблем или сокрытием их симптомов» (LS 26).
В свою очередь, предлагается несколько способов решения чрезвычайной климатической ситуации и кризиса биоразнообразия. К ним относятся резкое сокращение выбросов углерода и других парниковых газов, развитие возобновляемых источников энергии и связанных с ними мощностей для хранения, а также переход к энергоэффективным методам производства и транспортировки (LS 26). Например, переход от угля и нефти к солнечной и ветровой энергетике мог бы воплотить эти рекомендации. Обсуждается также усиленная защита тропических лесов (LS 38-39).
Что Лаудато Си говорит о бедных?
Одной из ключевых тем Laudato Si’ является то, что усилия по борьбе с изменением климата и помощи людям, живущим в бедности, не должны противопоставляться друг другу, а должны осуществляться как единый проект.
Было бы неправильно сокращать выбросы таким образом, чтобы наносить ущерб маргинализированным слоям общества или возлагать непосильное бремя на очень бедные страны. Как говорится в энциклике: «Мы сталкиваемся не с двумя отдельными кризисами, одним экологическим и другим социальным, а с одним комплексным кризисом, социальным и экологическим одновременно.
Стратегии решения требуют комплексного подхода к борьбе с бедностью, восстановлению достоинства изолированных и в то же время защите природы» (LS 139).).
Ожидается, что страны с низким уровнем дохода пострадают от наихудших последствий изменения климата и нуждаются в финансовой помощи для перехода к устойчивым методам (LS 25). Соответственно, богатые страны обязаны играть ведущую роль в сокращении собственных выбросов и в предоставлении средств развивающимся странам, стремящимся сделать то же самое (LS 170-173). Лаудато Си’ также отмечает, как изменение климата приведет к увеличению числа мигрантов, покидающих дома, разрушенные в результате ухудшения состояния окружающей среды, и призывает людей приветствовать и поддерживать этих экологических беженцев (LS 25).
О чем Лаудато Си просит людей?
В шестой главе Лаудато Си описаны шаги, которые человек может предпринять в процессе экологического преобразования. К ним относятся молитва и созерцание, познание природы, соблюдение субботнего дня отдыха и меньшее участие в материалистических формах потребительской культуры.
Такой простой шаг, как выражение благодарности во время еды (LS 227), может служить напоминанием об интегральной экологии и отношении человека к Богу, природе и другим людям.
Большинство католиков имеют положительные воспоминания и переживания природы, но, возможно, не связывают их со своей верой, поэтому советы в этом разделе могут помочь связать духовность с заботой об окружающей среде.
Кроме того, Лаудато Си четко указывает, что многие экологические проблемы выходят за рамки отдельных людей и затрагивают более широкие экономические и политические системы. Это факт, о котором может быть сложно думать.
Даже если бы каждый читатель энциклики занялся экологией в своем личном мышлении и образе жизни, этого было бы недостаточно, чтобы решить такие проблемы, как климатический кризис и загрязнение окружающей среды. Это связано с тем, что основные решения, влияющие на доступность возобновляемых источников энергии и устойчивые методы, принимаются не отдельными лицами, а правительствами и крупными корпорациями.
Соответственно, верующим важно участвовать в политике и стратегически работать над позитивными изменениями. Часть этого может происходить на местном уровне путем создания кооперативов по возобновляемым источникам энергии и подобных инициатив (LS 179). Другая работа может быть проведена через неправительственные группы по защите интересов, такие как Движение Лаудато Си’. Кроме того, энциклика призывает католиков выйти на арену национальной и международной политики, отвергая стремление лидеров отдавать приоритет краткосрочным выгодам и вместо этого выступая за политику, которая поддерживает обездоленных и продвигает долгосрочное общее благо (LS 178).
Что Лаудато Си предсказывает на будущее?
Laudato Si’ описывает широкий спектр возможностей наступающего века. Он бодрит в своем обсуждении угроз, с которыми сталкиваются люди и окружающая среда.
Многие из рассмотренных проблем было бы гораздо легче решить 30 или 40 лет назад, и сейчас они уже наносят широкомасштабный ущерб.
Тем не менее, энциклика также дает надежду – как в отношении конкретных мер политики, которые она рекомендует, так и в отношении интегральной экологии, обещающей новый, более полноценный взгляд на политику, экономику и повседневную жизнь.
Как сказано в энциклике: «Не все потеряно. Люди, хотя и способны на худшее, также способны подняться над собой, снова выбрать хорошее и начать все заново, несмотря на свою ментальную и социальную обусловленность» (LS 205).
По этой причине, «хотя постиндустриальный период [последних десятилетий] вполне можно запомнить как один из самых безответственных в истории, тем не менее есть основания надеяться, что человечество на заре двадцать первого века будут помнить за то, что он щедро взял на себя свои серьезные обязанности» (LS 165). Можно также считать, что экологическое обращение — это не чисто человеческий процесс, а встреча с Богом, ведущая к благодатному изменению сердца и ума. Именно такой опыт Лаудато Си рекомендует верующим людям, чтобы начать движение к лучшему и более заботливому миру.
Как принять участие и узнать больше о Laudato Si’
- Возглавьте свое сообщество: станьте аниматором Laudato Si’
- Что такое энциклика?
- Когда был написан Laudato Si’?
- Присоединяйтесь к организации-члену движения Laudato Si’
- Laudato Si’: Когда Папа Франциск написал энциклику?
- Католическая церковь и изменение климата: Почему католиков волнует изменение климата
Дополнительные сводки Лаудато Си:
- Католический климатический договор: сводка Лаудато Си и действия
- Почта иезуитов: обзор Лаудато Си’
- Конференция католических епископов Соединенных Штатов : Laudato Si’: «Забота о нашем общем доме»
- CAFOD: энциклика Папы Франциска: ответы на ваши вопросы в Laudato Si’
- Журнал America: 10 лучших идей Laudato Si’
- Св.
Франциск Ассизский в Северной Каролине, США : Папа Франциск – Лаудато Си’ Резюме главы
Франциск Ассизский в Северной Каролине, США : Папа Франциск – Лаудато Си’ Резюме главы Наши программы — Департамент экологии штата Вашингтон
Со штаб-квартирой в Лейси, штат Вашингтон, с региональными офисами по всему штату, сотрудники отдела экологии поддерживают высокие стандарты прозрачности, профессионализма и подотчетности.
Сотрудники наших экологических программ демонстрируют лидерство в научных исследованиях, творческом решении проблем, управлении сложными проектами и инновационном партнерстве. Мы уравновешиваем потребности в ресурсах современного растущего населения и экономики, предотвращая и очищая загрязненные места, а также планируя будущие поколения людей, рыб и диких животных.
Узнайте о наших экологических программах
Качество воздуха . Мы сотрудничаем с местными агентствами по очистке воздуха, чтобы обеспечить население здоровым воздухом для дыхания.
Оценка состояния окружающей среды — Мы оцениваем и контролируем состояние окружающей среды, собираем данные и обмениваемся ими, а также гарантируем, что наша наука соответствует самым высоким стандартам.
Сокращение количества опасных отходов и токсичных веществ – Мы помогаем в управлении опасными отходами, предотвращении загрязнения и содействии устойчивому развитию.
Ядерные отходы — Мы контролируем очистку токсичного наследия производства плутония в Хэнфорде и помогаем защитить людей и окружающую среду от опасных радиоактивных и химических опасностей.
Shorelands and Environmental Assistance — Мы поддерживаем усилия сообщества по сохранению прибрежных, водно-болотных угодий и пойм.
Управление твердыми отходами – Мы координируем программы обращения с твердыми отходами и их переработки для обеспечения общественной безопасности и эффективного использования ресурсов.
Предотвращение разливов, готовность и реагирование — Мы предотвращаем разливы нефти и опасных материалов, готовимся к ним и реагируем на них.
Очистка от токсичных веществ – Мы занимаемся очисткой от случайных разливов опасных материалов и прошлых загрязнений земли и воды.
Качество воды – Мы защищаем воды штата Вашингтон для отдыха, питья, общественного здравоохранения, деловой деятельности, а также рыб и диких животных.
Водные ресурсы — Мы управляем водой для устойчивого удовлетворения текущих и будущих потребностей людей, ферм и рыб.
Отделы по охране окружающей среды
Управление по вопросам справедливости и экологического правосудия — Миссия Управления по вопросам равенства и справедливости в отношении окружающей среды (OEEJ) заключается в устранении неравенства в отношении окружающей среды и здоровья для сообществ, наиболее подверженных риску загрязнения и других воздействий на окружающую среду.