Чем помазать мозоль: Мозоль: чем помазать, чтоб быстрее зажила | Magical Skin

Как избавиться от мозолей

pixabay.com

Летом можно столкнуться с такой проблемой, как мозоли на ногах. Они часто появляются из-за неудобной открытой обуви и пыли.

В первую очередь нужно понимать какой именно вид мозолей появился на ногах. Их есть три вида: водяные, сухие и стержневые. С разными мозолями нужно справляться по-разному. 

Водяные мозоли 

Самый распространенный вид, который чаще всего появляется на пяточной области или ахилловом сухожилии, и имеет вид пузырька с жидкостью. Главные причины появления водяных мозолей – это трение, сильное давление на кожу в результате длительного ношения новой обуви.  

Как избавится от проблемы 

1. Необходимо хорошо и аккуратно помыть ноги, чтобы мозоль не лопнула. 

2. После можно воспользоваться специальным пластырем для влажных мозолей или стерильными марлевыми салфетками. Это нужно приложить к проблемному месту и хорошо зафиксировать. 3. Повязка должна меняться два раза в день: утром и вечером. 

4. Когда мозоль лопнет, необходимо промыть ее хлоргексидином и сделайте марлевую повязку снова до полного заживления. 

Ни в коем случае нельзя лопать водяную мозоль, иначе могут попасть бактерии, что приведет к нагноению.

Как избавиться от мозолей / pixabay.com

Сухие мозоли 

Они бывают на руках и ногах. Выглядят такие мозоли как выпуклый бугорок желтоватого или буро-коричневого цвета. Возникают из-за трения, которое длится некоторое время. Например, если долго носить обувь, которая не очень заметно натирает.

Как избавится от проблемы 

Для того, чтобы избавится от сухих мозолей, следует делать перед сном ванночки. Для этого нужно развести в 3 литрах горячей воды одну столовую ложку соды и соли, и подержать в ванночке ноги 10−15 минут. Затем, необходимо насухо протереть стопы, намазать мозоли цинковой или салицилово-цинковой пастой, и счистить поврежденные участки кожи пилочкой для ног. Счищать нужно только верхний слой. После процедуры наносится жирный крем, и одеваются носки.

Как избавиться от мозолей / pixabay.com

Стержневые мозоли 

Возникают чаще всего на пальцах ног, где кожа наиболее тонкая. Выглядит такая мозоль как бугорок с углублением в центре. Стержень может пронизывать все слои кожи вплоть до мышц, побаливает. Причиной возникновения может стать сильное трение от узкой обуви.

Как избавится от проблемы 

Для того, чтобы избавится от стержневых мозолей, следует купить пластырь с салициловой кислотой. Перед его использованием нужно пропарить ноги, вытереть их насухо, а затем наклеить на мозоль пластырь. 

Напомним, 

молоко: во вред или на пользу? 

почему покраснело лицо после употребления алкоголя?

Кукуруза, вино и масло

Как мы учимся Слово Боже, мы обнаруживаем, что в нашем современном образе жизни многое изменилось. Поэтому, когда мы пытаемся сравнить нашу жизнь с жизнью древних в их древние времена, это вносит путаницу и сомнения в обоснованность Слова Божьего. Но когда Дух движется по Его Слову, тогда мы можем иметь полное понимание того, что Бог открывает Своему народу.

Один пример из этого использование слова алмаз.Алмазы упоминаются четыре раза в Ветхий Завет. Алмаз упоминался как часть жреческого одежда. Алмаз был одним из драгоценных камней, закрепленных на нагруднике. Мы не знаю, что это был за камень, который назывался алмазом, и это было наверное, просто очень твердый камень. Но бриллианты, какими мы их знаем сегодня, не были известны древним.

Другой неправильное название слово кукуруза. В Библии кукуруза обычно означает пшеницу, ячмень или что-то еще. другое зерно зерновых культур.Кукурузы в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, в Библии не было. земли. Кукуруза в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, была обнаружена на Кубе Колумбом, и был доставлен обратно в Европу в его первую или вторую обратную поездку. Когда европейцы пришли в то, что называется Соединенными Штатами, коренные жители Американские индейцы выращивали кукурузу. Это было примитивно форма кукурузы, которую мы знаем сегодня.

В Библия, слово кукуруза используется в сочетании с вином и маслом. Пророк Моисей заявлено:

«.. . Я буду дать вам дождь с вашей земли в свое время, первый дождь и последний дождя, чтобы собрать свой хлеб, и вино свое, и свой масло ». Второзаконие 11:14

Что за обещаю, что у Бога есть сделано для Его народа. Но Его обещание сопровождалось оговоркой:

«И он должен сбудется, если вы будете внимательно слушать Мои заповеди, которые Я повелеваю вам этот день, чтобы любить Господа, Бога твоего, и служить Ему всеми своими сердцем и всей душой твоей », Второзаконие 11:13

Как Бог обещал, это собрание состоится только в том случае, если мы будем внимательно прислушиваться к Господи, наш Бог, и служи Ему всем сердцем и душой.

Когда Моисей записанный Слово Божье, он говорил о раннем и позднем дожде. Когда мы ищем Священные Писания о значении раннего и позднего дождя и времени Бог говорит о том, что мы должны обратить внимание на писания Осия. Духом Осия провозгласил:

«Через два дня будет ли он оживите нас: в третий день Он воскресит нас, и мы будем жить в Его взор ». Осия 6: 2

Два дня упомянул в этом стихе два дня периода церкви с момента возвращения Иисуса по правую руку Отца.Апостол Петр сообщает:

«Но, возлюбленные, будь не не ведая об одной вещи, что один день с Господом как тысяча лет, и тысяча лет как один день ». 2 Петра 3: 8

Два дня Осия говорят о двух тысячах лет, и это будет на третий день что Бог воскресит нас, и мы будем жить в Его глазах. Осия продолжается:

«Тогда мы знаю, если мы иди, чтобы познать Господа: выход Его приготовлен, как утро; и придет к нам, как дождь, как дождь прежний и прежний на землю.»Осия 6: 3

Возлюбленный, Eсть если мы хотим познать Господа, мы все должны следовать этому примеру. Он подготовил путь, по которому мы будем следовать. Как утреннее солнце, Он осветит наш путь когда мы ходим в праведности. Когда мы идем дальше, чтобы узнать Его с нашими всем сердцем, Он придет к нам, как дождь — — — бывший и поздний дождь на нашей земле. Слава Богу!

Так рано или бывший дождь напал на наших отцов в горнице, как разделяющиеся языки пламени.Поздний дождь пришелся на начало двадцатого века. Бог дал нам надежду пером Иоиля:

«Тогда радуйтесь, вы дети Сиона и радуйтесь о Господе, Боге вашем, ибо Он дал вам бывший дождь умеренно, и Он заставит сойти для вас дождь, первый дождь и поздний дождь в первый месяц «. Иоиль 2:23

Это написано в дети Сиона, те, кто составят Божий Святой Город.Бог дал нам бывший дождь умеренно. Павел писал церкви в Риме о Прежний дождь мы получили умеренно.

«И не только они, но мы также, у которых есть начатки Духа, даже мы мы стонем в себе, ожидая усыновления, а именно искупление нашего тела ». Римлянам 8:23

первые плоды Дух — это прежний дождь, который Бог излил умеренно.Но правда Бога церковь стонет внутри себя, потому что они знают, что Бог запланировал другое помазание в день искупления. Это когда он нальет вместе ранний и поздний дождь. Это когда мы получим Двойное помазание. Апостол Иаков призывает нас быть пациент:

`Будьте терпеливы следовательно, братья до пришествия Господа. Вот, земледелец ждет за драгоценный плод земли и долготерпеливый к нему, пока Он не получит дождь ранний и поздний.»Иакова 5: 7

Мы уверен, если мы терпеливы, тогда мы вместе получим дождь ранний и поздний. Это время, о котором Моисей говорил во Второзаконии, когда он заявил, что настанет время соберем кукурузу, вино и масло. Посредством Дух Божий, Моисей заявил, что Бог даст нам дождь в свое время чтобы мы могли собирать Его зерно, Его вино и Его масло.

Слово собрать означает «взять себе, или урожай.« В Притча Иисуса о сеятеле, Он объясняет нам время жатвы:

«Враг, который посеял их это дьявол; урожай — это конец света; и жнецы ангелы ». Матфея 13:39

Время урожай это конец мира. Слово, которое Матфей использовал для обозначения мира, — это греческое слово. AION и означает «возраст» — — — или урожай в конце эпохи. Какой возраст? Это в конце Периода Благодати, и этот возраст примерно над.Приближается время сбора урожая. Время сбора урожая — это когда мы собирать кукурузу, вино и масло.

Для тех кто глядя на грядущие дни, их глаза не должны быть на этом настоящем время, но о грядущем Царстве. Когда мы смотрим на кукурузу, вино и масло, которое мы обнаруживаем, они олицетворяют три вещи в грядущем Царстве Бога Возраст:

Кукуруза представляет увеличение и благословения урожая
Вино представляет собой откровение наполненного Духом Бога Слова
Масло представляет собой помазание Святого Духа. на Слово Божье

Это то, что мы должны собраться к себе, чтобы мы могли быть готовы войти в Эпоха Царства Бога.Когда мы понимаем, что наше вхождение в Царство Бога — это так же, как Израиль входит в свою обетованную землю, мы обнаруживаем, что Джошуа сообщает нам:

«И они сделали съесть старое зерно земли на следующий день после пасхи, пресное лепешки и сушеная кукуруза в тот же день. И манна прекратилась на следующий день после того, как они поели старого зерна земли; ни один у сынов Израилевых уже была манна; но они ели плод земли Ханаанской в ​​тот год.»Иисуса Навина 5: 11-12

Когда Израиль вошел в свою землю обетованную, они начали есть старое зерно земли. Манна, которой они жили в пустыне, перестала поставляться Бог.

Старая кукуруза представляет то, что созрело в летнюю жару. Когда мы идем в Бога Kingdom Age, мы тоже собираемся начать есть старую кукурузу — — — зрелое питание, которое Бог запланировал для Своего народа.Мы собираемся примите то, что доказала летняя жара.

Когда Бог вводит нас в зрелого хождения с Ним, пустынной манны уже не будет хватать, и наше нынешнее понимание больше не будет удовлетворять. Когда мы начинаем нашу войти в Царство, мы больше не будем искать современного Бога, которого торгуют сегодняшняя отступническая церковная система. Вместо этого мы вернемся к Богу наша древность.

Бог, который говорил древние люди, которые дали нам Ветхий Завет, — это тот же Бог, Который говорит с нами сегодня.Пророк Иеремия был одним из этих пророков, и он записал слова Бога, когда он их получил:

«Так говорит Господи, стой вы на путях, и увидите, и просите о старых путях, где добро пути, и ходите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказал: не пойдем в нем «. Иеремия 6:16

Бог сказал через Иеремия, что мы должны стоять и свидетельствовать Его пути и искать старых пути.Старые или древние пути — хорошие пути. Если мы войдем в эти древними путями, мы найдем покой для наших душ.

Древний Израиль отказался идти этим путем, а Бог отверг их. Павел говорил о древних Израиль отделяется от корня маслины:

«Колодец; из-за они были сломлены неверием, а Ты стоишь верою. Будь не высокомерно, но бояться: Римлянам 11:20

Израиль мог нет, ни ходили ли они по заповедям Божьим.Из-за этого Бог разрезал их выключенный. Но у них все еще есть шанс вернуться через Христа Иисуса. Павел также воскликнул:

«Если отбрасывание они будут примирением мира, что получат от них быть, но жизнь из мертвых? »Римлянам 11:15

Бог выложил наш Царство идет через Его Слово к израильтянам, но только те, кто знают Иисуса как своего Спасителя, пропустили древние пути.Джон записал слова Иисуса:

«Если бы вы знали я, ты должны были знать и Отца Моего: и отныне вы познаете Его, и видели Его ». Иоанна 14: 7

Те, кто только знаю Иисус как Сын не видел Отца. Отец — Христос Иисус, и мы можем видеть Его только духовными глазами. Те, кто только видит Иисус как Сын питается манной в своей пустыне. опыт.Но когда мы начинаем видеть Иисуса как Христа Иисуса Отца, мы начнем есть старую кукурузу, зрелую кукурузу Царства Божьего. Иеремия предупреждает:

«Потому что мой у людей есть забыли Меня, они сжигали фимиам до суеты, и они вызвали им спотыкаться с древних путей, идти по пути не бросить «. Иеремия 18:15

Сегодня современная церковь Система рассматривает Ветхий Завет только как группу историй.Но когда Иисус явился двум своим ученикам по дороге в Эммаус. объяснил:

«И начало у Моисея и всех пророков, Он разъяснил им во всех Священных Писаниях о Себе ». Луки 24:27

Те, кто отказываюсь идите старыми путями, так упускайте из виду тот, кого они называют Спасителем. Те, кто принимает разбавленное Слово Божье в этот настоящий час отказываются есть от старого зрелого зерна земли.Вот почему они спотыкаются на своем пути. Они продолжают идти путями, которых Бог не вел. рукоположен.

Бог имеет шоссе для Его народ должен входить. Он не желает, чтобы Его народ постоянно гравий в прахе земном в их плотском существовании. Исайя показал нам эту дорогу:

«И шоссе должен быть там и путь, и он будет называться Путью святости; в нечистый не пройдет по нему, но это будет для тех: путники, хотя и глупцы, не ошибутся в этом.»Исайя 35: 8

Только праведники собираюсь идти по этой дороге. Путешественники — это те, кто прямой и узкий путь. Матфей записал слова Иисуса:

«Тогда сказал Он им, Поэтому каждый писец, наставленный Царству Небесному, как домохозяину, рождающему из Его сокровище новое и старое ». Матфея 13:52

Как мы выглядим на это Священное Писание, необходимо учитывать множество аспектов. Сначала Иисус говорит насчет писца. Книжник — это тот, кто познал Закон Божий или Его Библия. Книжник, изучивший Закон Божий, является домохозяином или тем, кто хозяин собственного дома. Те, кто являются хозяевами своего дома, имеют сокровища, которые они могут использовать.

Что сокровища делает Бог есть то, из чего мы можем извлечь? Это сокровище познания в Его Слово. Нам нужно стать взрослыми, вкушая старую зрелую кукурузу — — — кукуруза, готовая к сбору урожая.

Иисус рассказывает нам те хозяева собственного дома могут принести сокровища нового и старый. Есть сокровища, которые можно найти как в Ветхом Завете, так и в в Новом Завете. Домохозяева ищут эти сокровища, Бог вложил Свое полное Слово.

Есть большой сокровища, сокрытые в том, что Бог сделал с древним Израилем в Ветхом Завете которые объясняют, что Бог собирается делать с Духовным Израилем сегодня. В современная церковная система смотрит только на Новый Завет и, возможно, Псалмы и пословицы.Они хотят верить только Новому Завету. В Павел сообщает нам о своем письме к евреям:

«Каждому что использует молоко неумело в Слове правды: потому что он младенец. Но крепкое мясо принадлежит совершеннолетним, даже тем, кто причина использования их чувства натренированы, чтобы различать добро и зло «. Евреям 5: 13-14

Может те кто неумелые младенцы в Слове вкушают старую кукурузу или крепкое мясо? Нет! Чтобы есть старую зрелую кукурузу, мы должны выйти за рамки молока Слово.

Вино

Следующий то, что мы взять себе вино. Новое вино представляет собой откровение Божьего Слова, исполненного Духом. Первое чудо, которое сотворил Иисус, было превращая воду в вино. Чтобы Бог сделал это в нашей жизни, мы должны помнить слова матери Иисуса слугам:

«И когда они в розыске вина, мать Иисуса говорит Ему: у них нет вина.Его мать говорит рабам: все, что Он говорит вам, делайте ». Иоанна 2: 3 И 5

Если пожелаем принять участие молодого вина, то мы должны быть готовы подчиняться каждой заповеди Иисус дает нам в Своем Слове. Мы не должны роптать, жаловаться и говорить это это слишком сложно и слишком неудобно.

«И было сидеть там шесть каменных сосудов для воды, по образцу иудейского очищения, по две-три фиркины за штуку.»Иоанна 2: 6

Это были каменная вода горшки. Большинство кувшинов для воды во дни Иисуса были сделаны из обожженной глины, но они были сделаны из камня. Обратите внимание, было шесть каменных горшков для воды. Шесть это число человека. Эти каменные горшки для воды были живым камнем кувшины для воды, о которых говорит Петр:

«Также, как живые камни, строят духовный дом, святое священство, чтобы приносить духовные жертвы, угодные Богу Иисусом Христом.»1 Петра 2: 5

Слово живое надо было перевести живых камней или живых камней. Эти живые камни были превращены в духовный дом, тело Христос. Иисус сказал Своим слугам:

«Иисус говорит им, Наполните сосуды водой. И они наполнили их до краев ». Иоанна 2: 7

камень бога кувшины должны быть наполнены до краев животворной водой Слова Божьего.Только тогда Бог превратит воду в молодое вино. Или это когда откровение Духовного Слова Бога откроется в нашей жизни.

«И говорит им, Теперь вытяните и отнесите к распорядителю пира. И они обнажены it. »Иоанна 2: 8

Губернатор принадлежащий праздник — это Христос Иисус, Отец.

«И когда правитель пир попробовал воду, из которой сделалось вино, и не знал, откуда она было: но слуги, которые черпали воду, знали; губернатор пир созвал жениха и сказал ему: каждый в начало подает хорошее вино; и когда люди хорошо напились, тогда то, что хуже: но ты хранил хорошее вино до сих пор. » Джон 2: 9-10

Бог сохранил Его новый винное служение до конца века. И это новое винное служение служите со всем откровением, которое Бог помазал им дать. Этот новое вино будет налито в Божьи новые винные бутылки. Три из четырех Авторы Евангелий ссылались на эту притчу. Иисус говорил с книжниками и Фарисеи:

«И ни один человек положить новый вино в старые бутылки; иначе молодое вино лопнет бутылки и будет прольется, и бутылки погибнут.»Луки 5:37

Старый бутылки те, кто в силу своих традиций и человеческих доктрин не желают менять. Они встали на свой путь и не могут принять новое вино. В их походке нет стойкости. Они стали жесткими и непригодный для использования, как старый мех для вина.

Если бы вы были поставить новый вино в эти старые мехи, тогда мех лопнет, и новое вино будет потрачено зря. Новое вино просто кончалось, не давая освежение, потому что оно было отвергнуто в старых мехах.Это картина старой церковной системы, которая не желает учения Царства. Они желайте только молока Слова. Тимоти дает нам представление об этих старых мехи:

«На время придет когда здравого учения терпеть не будут: но по своим похотям назовут они себе учителей, у которых чешутся уши ». II Тимофею 4: 3

Эти старые мехи нужны только учителя (проповедники), которые пощекочут им уши.Перед тем, как они нанял одного из этих наемников, их нужно испытать на кафедре. Если они щекочут уши слушателей, то их берут на работу. Пока поскольку они никому не наступают на ногу, у них есть работа. Но если они хотят провозгласить истинное Слово Божье, тогда они будут отклонены, и процесс начинается сначала. Вот почему молодое вино можно ставить только в новых мехах — — — человек нового творения, созданный в праведность и истинная святость. Этот новый человек — тот, у кого позволил Царству войти внутрь без наблюдения. Иисус также относится к нам:

«Никто не мешает кусок новую ткань к старой одежде, потому что то, что вставлено, чтобы заполнить ее отнимает от одежды, и разрыв еще больше увеличивается ». Матфея 9:16

Это Писание имеет аналогичное значение. Если мы попытаемся исправить наши старые убеждения новым, затем слеза становится хуже. Нам нужно выбросить старую одежду плоти и облекся в новую одежду праведности.Мы не можем исправить Старый.

Апостол Пол имел все религиозные полномочия, но, как он сказал:

«Хотя мог бы Также есть уверенность во плоти. Если кто-нибудь думает, что у него есть он мог бы уповать на плоть, я больше: Обрезал восьмой день племя Израиля, колена Вениамина, еврея из евреев: как касающийся закона, фарисей; Филиппийцам 3: 4-5

Пол следовал закону Моисея к букве.Он был вениамитянином, евреем у евреев. Но Павел считал все эти телесные блага пометом, чтобы ответьте на призыв Христа в его жизни. После того, как Павел встретил Иисуса на дороге в Дамаск, он мог подробно заявить:

«Братья, я не считай себя, чтобы осознать: но одно я делаю, забывая те то, что позади, и простирающееся к тому, что есть перед «Филиппийцам 3:13

Когда Пол встретил Иисуса, он забыл о своей религиозной принадлежности и никогда не оглядывался на тех которые в прошлом все еще полагались на свои ассоциации.Это то же самое что-то случилось с немногими, маленьким стадом, Бог призвал из церковная система. Как сказал Иисус: «Много званых, мало избранных».

Бог не может используйте нас, если мы приклеены к нашим религиозным скамьям. Мы не можем оставаться в старых мехах, пока мы пытаемся исправить наши старые религиозные убеждения.

Изменение не произойдет с ночевкой. Очень трудно переучить многих в церковной системе, потому что им трудно изменить то, как они думают и верят. Иисус знал это. Он много работал со старой религиозной системой. Когда Люк записал о наливании молодого вина в старые мехи, добавил Иисус: слов:

«Мужчина тоже выпив старое вино тотчас желает нового: ибо он говорит, старое лучше «. Луки 5:39

Большинство имеют наподобие укоренившееся учение старой церковной системы, в которую входят ложные люди сделал учения, такие как восхищение, однажды спасенное, всегда сохраненное, вечное безопасность, окончательное примирение и множество других ложных доктрины.Все это простые верования, которые убаюкивают Лаодикийскую церковь. спать, не нужно учить никаких изменений и никаких побуждений.

Когда у нас есть эти старые По поверьям, легко сказать, что старое вино лучше. Все это о преодолеть старика и надеть нового не соответствует их вкус. Они говорят: «Дайте мне старое вино, оно лучше». Это все еще пение: «Дай мне ту древнюю религию».

Это все еще полагаясь на старом вине, но если они действительно хотят войти в Царство, они должен начать желать молодого вина.Это действительно может быть горько, но это нужно. Суд должен начаться с дома Божьего. Мы должны стать такими, как Павел, который закричал:

«Возможно, я знаю Его и сила Его воскресения и участие в Его страданиях, сообразно смерти Его ». Филиппийцам 3:10

Наши сердца плакать должен чтобы мы знали Его и силу Его воскресения, и пожелали страдать.Царство страданий — Его святое место в скинии. В Святое место прямо перед завесой. Когда мы входим через завесу, тогда мы приходим в самое присутствие Бога, где Он встретится с нами наверху Престол Милосердия. Павел описал это в своем письме к евреям:

«Имея следовательно, братья, дерзновение войти во святое кровью Иисуса, новый и живой путь, который Он освятил для нас через завесу, то есть Его плоть »; Евреям 10: 19-20

Если мы хотим проходить через завеса, мы должны идти новым и живым путем. как нам это сделать? Еще раз посмотрев на слова Павла в его послании к Филиппийцам, мы обнаруживаем, что мы должны соответствовать Его смерти. Другими словами, мы должны умереть старику, его старым привычкам, старым мыслям и старым идеям.

Тогда нам понадобится знать кто Иисус сегодня. Нам нужно знать Его как Христа Иисуса воскресшего, прославил Христа. Мы должны выйти за пределы Его плотского существования и познать Его как Он есть сегодня, восседающий одесную Отца в Его новом, прославленное тело.Подобно тому, как Иисус оставил Свое плотское существование на земле, мы тоже должны отказаться от своего плотского существования на земле. Бог делает много обещания тем, кто стремится познать Его таким, какой Он есть. Пророк Амос объявил:

«Вот, дни приходят, говорит Господь, что пахарь догонит жнеца и виноградарь сеющий семя; и горы упадут сладкое вино, и растают холмы ». Амос 9:13

Все Амос предсказанное сбывается.Сельское хозяйство пришло туда, где они никогда не позволяют земле отдыхать. Божье указание фермеру состояло в том, чтобы пусть земля будет лежать под паром каждые семь лет. Но фермеры так в долги, они думают, что должны выращивать урожай в течение года, без отдыха для почвы.

Амос заявил, что холмы растают. Слово расплавить означает «до растворяться или течь ». На что это похоже? представляет собой глобальное потепление там, где тают ледяные шапки.Снова Амос об этой плавке говорили:

«И Господь Бог воинств есть Тот, Кто прикоснется к земле, и она растает, и все живущие в нем будет рыдать: и восстанет совершенно, как наводнение; а также утонут, как от наводнения Египта ». Амос 9: 5

Это Бог кто вызывая глобальное потепление. Это явление является частью Его суждения рука. Как говорит Амос: «Восстанет полностью, как потоп.» Это о чем нас предупреждают ученые. Когда ледяные шапки тают, их воды затопят каждый прибрежный город и каждую низину, и люди утону. Бог действительно приносит суд на землю, и ледяные горы тают. Неизвестный псалмопевец предупреждает нас о том же событие:

«Холмы» таял как воск в присутствии Господа, в присутствии Господа всего земля ». Псалом 97: 5

.

Лед тает как воск перед пламенем.И присутствие Господа ощущается по всей земле.

Как Господь раскрытый через Амоса горы упадут сладким вином. Сладкое вино несброженный виноградный сок. Это вино старой церковной системы желания, потому что это не сломает их старые винные мехи. Так долго как они пьют сладкое вино, им не придется менять.

Есть новый день придет, когда упадут горы новое вино.Это новое вино приходящий. Никто не может это остановить. Он спускается по склону горы с силой, властью и властью. И он будет помещен в новый мехи, те, которые готовы на сборе урожая. Слава Богу!

Тогда Бог делает нас прекрасное обещание:

«И я буду вернуть снова плен Моего народа Израиля, и они будут строить развалины городов и населяют их; и насаждут виноградники, и будут пить вино. вино из них; они будут также разбивать сады и есть плоды их.» Амос 9:14

Когда Бог говорит, что он будет вернуть плен Его народа Израиля, это не значит, что Он приведет их в плен. Он имеет в виду, что собирается освободить они из плена, в котором они сейчас находятся — — — будь то религия, правительство, долг или что-то еще.

Шадрах, Мешах и Абеднего были приведены нам в пример. Когда у Навуходоносора было три Еврейских детей клали в печь, их связывали по рукам и ногам.Но огонь только разрушил их рабство, так же как наступающий день огня собирается освободить народ Божий от их рабства.

Огонь обозначает суждение. Божий суд вот-вот изольется на всякую неправду, и этот суд должен сначала начаться с дома Божьего. Вы можете спросить: «Почему Разве мы не видим проявление силы Божьей в церкви? »Аггей говорит нам:

«И я позвонил за засуху на земле, и на горах, и на хлебе, и на молодое вино, и на масле, и на том, что приносит земля вперед, и на людей, и на скот, и на весь труд Руки.»Аггей 1:11

Аггей говорит Бог имеет принесла засуху на землю, засуху на хлеб, засуху на вино, засуха на масле и засуха на земле и весь труд человеческих рук. Вы чувствуете себя так, будто побывали в засуха? Вы жаждете животворной, шипучей воды Божье Слово? Пророк Иоиль также говорил о наших днях:

«Поле впустую, земля оплакивает; потому что зерно пропадало: новое вино высохло, масло томится.»Иоиль 1:10

Урожай принадлежащий зрелая кукуруза опустошена. В народе Божьем нет зрелости. В новое вино высохло. В Слове нет освежения. Оно стало сухой кусок во многих жизнях. Масло томится. Томиться — значит быть слабым, немощным или чокнутым. Помазание Святого Духа имеет потерял свою побеждающую силу во многих жизнях. Но Бог дает нам надежду в Иоиля:

«И он должен сбыться в тот день, когда упадут горы молодое вино и холмы потекут молоком, и потекут все реки Иудеи с воды, и истечет источник из дома Господня, и орошает долину Шиттим.»Иоиль 3:18

Шиттим был Израиля последний лагерь перед входом в их землю обетованную. Мы разбили лагерь в Шиттим, ждет, чтобы войти в нашу обетованную землю, Царство Божье. Какое обещание! Наступает день освежения, когда вино молодое, зрелое зерно и двойное помазание Святого Духа будут восстановлены в народе Божьем. Исайя обещал:

«Так говорит Господи, как вино молодое находится на грозди, и говорят: не губи его; ибо благословение в нем: так сделаю для слуг Моих, что я не может уничтожить их всех. «Исайя 65: 8

Исайя рассказывает нам новый вино будет находиться в кластерах. Что такое кластеры? Иисус объяснил скопления Иоанну на острове Патмос:

«И еще один ангел вышел от жертвенника, имеющего власть над огнем; и плакала с громким криком Имеющий острый серп сказал: пусти серп Твой и соберите гроздья виноградной лозы земли; для нее виноград полностью спелый.»Откровение 14:18

Полный, спелые, зрелые виноград будет взят. Те, кто подходят к столу Мастера, будут взяты в присутствие Мастера. Но что будет с теми, кто не подходят для использования Мастером и не достигли зрелости?

«И ангел воткнуть в Его серп в землю, и он собрал виноградную лозу на земле, и бросил его в великое давильно гнева Божьего.»Откровение 14:19

Виноградная лоза Земля будут брошены в гнев Божий. Все, что обидит, будет сожгли тех, кто желает только старого вина, в огне Божьем. гнев.

Пророк Джоэл говорил из тех, кто познал Господа, но еще не ушел перейти к зрелому хождению в Нем. Иоиль заявил:

«Множество, множество в долина решения: ибо день Господень близок в долине решения.»Иоиль 3:14

множество верующие все еще находятся в долине решения. Они не знают, хотите ходить с Богом или бежать с миром. Это виноградная лоза, которая будут брошены в великую давильню гнева Божьего.

Масло

Следующий то, что мы взять себе масло. Масло — это помазание Бога навлечь Его Слово. Бог помажет наполнившихся с Его Словом.Он не только помажет тех, кто полон Слово, Он также помажет само Слово. Итак, когда они говорят Слово, он выйдет в силе. Пол понимал силу, которую он имел в своем помазание:

«И моя речь и мой проповедь была не соблазнительными словами человеческой мудрости, но в проявление Духа и силы: «1 Коринфянам 2: 4

Бог создал многие чудесные обещания тем, кого ведет Дух Божий. Посредством помазание, Иоанн писал о тех, кто был сильно помазан Богом:

«Но помазание, которое вы полученное от Него пребывает в вас, и вам не нужно, чтобы кто учил вы: но как то же помазание всему учит вас и истина, а не ложь, и, как она научила вас, вы пребудете в Его. 1 Иоанна 2:27

Те, кто были получены помазанию не нужно, чтобы кто-нибудь учил их.И как их учат Бога, никто не может возражать или сопротивляться их словам, потому что они пребывая в Боге, и говорите только тогда, когда Он их изрекает.

Пророк Джоэл также говорил об этих зрелых святых, которые собрали хлеб, вино и масло себе.

«Да, Господь будет отвечать и скажи Его народу: вот, Я пришлю вам хлеб и вино, и масла, и вы насытитесь им; и Я больше не буду делать вас поношение среди язычников.»Иоиль 2:19

Те, кто ищут Божьи зерно, вино и масло насытятся. Слово доволен означает «подлежит заполнению». Это не будет больше не будет позором среди язычников. Слово упрек означает «быть презрение или позор ». Неизвестный псалмопевец сообщает нечестивым:

«Говорение, прикосновение не мой помазанник, и не навреди Моим пророкам ». Псалом 105: 15

Если у нас есть в целом доспехи Бога, ничто не может коснуться насБроня Бога защищает только наши фронт. Сам Бог защищает нашу награду (Исайя 58: 8) или тыл сторожить. Как заявил Псалмопевец Давид:

«Господь есть их сила, и Он есть спасительная сила помазанника Своего ». Псалом 28: 8

Мы видим два разные группы людей, описанные здесь. Первая группа, которую мы видим, — это те, кто знают своего Бога, но не пошли дальше своего первоначального отношения с Ним.Господь их физический и материальный сила.

Второй группа описанные здесь люди — помазанники Бога. Это не только усилены физически, но они также усилены Духом во внутреннем человеке. Господь — их спасительная сила. Фраза спасение сила означает «избавление и твердыня». Они вошли в личные отношения со своим Богом. Они больше не знают Его как Иисуса Христос, их Спаситель, но они знают Его как Христа Иисуса воскресшего, прославил Христа, помазание.

Пророк Иезекииль дает нам дальнейшее понимание того, что Бог сделает для Своего народа:

«Теперь, когда я прошел мимо тебя, и взглянул на тебя, вот, твое время было временем любви; и я накрыть тебя юбкой мою и покрыть наготу твою; да, я клялся и вступил с тобою в завет, говорит Господь Бог, и ты стал Моим.

Потом помыл я ты с вода; да, я полностью смыл с тебя кровь твою и помазал тебя с маслом.»

Я одел тебя также с вышил работу, и обул тебя барсучьей шкурой, и Я препоясал тебя кругом виссон, и я покрыл тебя шелком. Я тебя тоже украсила украшениями, и я надел браслеты на руки твои, и цепь на твои руки. шея. И положил драгоценный камень на лоб твой и серьги в уши твои, и прекрасная корона на твоей голове.

Так ты украшенный золото и серебро; одежда твоя была из виссона, шелка и расширенная работа; ты ел муку тонкого помола, мед и масло; и ты был необычайно красив, и ты преуспел в царстве » Иезекииль 16: 8-13

Кто такие эти Иезекииль показательно? Иисус показал их Иоанну на острове Патмос:

«Будем рады а также радуйтесь и воздайте Ему честь, ибо наступил брак Агнца, и Его жена приготовила себя.И ей было предоставлено, что она должны быть одеты в виссон чистый и белый, потому что виссон праведность святых «. Откровение 19: 7-8

Те, кто одеты в виссоне — это приглашенные на брачную вечерю Агнец, чья одежда — праведность святых.

Все эти отлично и чудесные обещания, которые мы можем получить, если будем и дальше познавать нашего Бога. Наш выход будет как утро.Тогда мы получим ранние и помазание позднего дождя.

Я знаю многих находятся скорбят, потому что они желают более глубоких вещей, которые может предложить Бог. Пророк Исаия вселяет в нас надежду:

«Назначить в им что плачьте на Сионе, чтобы воздать им красоту за пепел, елей радости за траур, одежда хвалы духу тяжести; что они могут быть названы деревьями праведности, насаждением Господа, которое Он может быть прославлен.»Исайя 61: 3

Нам нужно потерпи, но не без дела. Нам нужно постоянно собирать кукурузу, вино, и елей, чтобы мы были готовы вступить в век Царства Бога.

Исайя дает способствовать уверенность тем, кто терпеливо ожидает наступления Лорд:

«Я буду очень радоваться Господи, возрадуется душа моя о Боге моем; ибо Он одел меня одеждой спасения, Он покрыл меня одеждой праведность, как жених украшает себя, и как невеста украшает себя своими драгоценностями.»Исайя 61:10

Бог есть подготовка люди, которые будут править и царствовать с Ним во время Его тысячелетнего правления земля. Те, кто подготовлены, войдут в Его обетованную землю, Царство Бога, что Он приготовил для тех, кто любит Его и следует за Ним куда бы Он ни пошел.

Те, кто собрались сами хлеб, вино и масло будут частью этого правящая и господствующая сила Бог поднимает на земле.

Бог о толкать серпом, чтобы собрать полные спелые ягоды. Ты будешь частью этого собирать, или ты будешь виноградной лозой, брошенной в великую пресс гнева божьего.

Слава Богу за его милосердие!

Масонский словарь | КУКУРУЗА, ВИНО И МАСЛО

Кукуруза, вино и масло — масонские элементы посвящения. Принятие этих символов поддерживается глубокой древностью. Кукуруза, вино и масло были важнейшей продукцией восточных стран; они составляли достояние народа и считались опорой для жизни и средством освежения. Давид относит их к числу величайших благословений, которыми мы наслаждаемся, и называет их «вином, радующим сердце человека, и маслом для души». освежит лицо Его и хлеб, укрепляющий сердце человеческое »(Псалом civ., 15). При посвящении чего-либо религиозным целям помазание маслом считалось необходимой частью церемонии, обряда, который дошел до христианских народов.Скиния в пустыне и все ее святые сосуды были, по прямому повелению Бога, помазаны маслом; Аарон и двое его сыновей были рукоположены в священники с помощью той же церемонии; и пророки и цари Израиля были посвящены в свои должности с помощью того же обряда.

Следовательно, масонские ложи, которые являются всего лишь храмами Всевышнего, посвящены священным целям, для которых они были построены, посыпая кукурузой, вином и маслом ложу, символ Священного Ковчега.Таким образом, эта мистическая церемония учит нас питаться скрытой манной праведности, обновляться Словом Господа и радоваться невыразимой радости в богатстве божественной благодати. «Посему, братья мои, — говорит достопочтенный Харрис (Беседа IV, 81), — почему вы носите кукурузу, вино и масло в своих процессиях, но чтобы напомнить вам, что в паломничестве человеческой жизни вы должны передать часть хлеба твоего, чтобы накормить голодных, послать чашу твоего вина, чтобы развеселить скорбящих, и полить целебным маслом твоего утешения раны, нанесенные болезнью в теле, или страдания, раздирающие сердце твоего ближнего. -путешественники? »

В процессиях только зерно переносят в золотом кувшине, вино и масло помещают в серебряные сосуды, и это напоминает нам, что первое, как необходимость и «посох жизни», имеет большее значение и более достойны чести, чем другие, которые являются лишь утешением.

Кукуруза, вино и масло

Братан. Джон А.

Кукуруза, вино и масло были известны и ассоциировались вместе с древнейших времен. Во II Паралипоменон мы читаем: «Дети Израилевы в изобилии принесли первые плоды кукурузы, вина и масла». Неемия рассказывает о «большом зале, в котором они кладут приношения хлеба, ладан, сосуды и десятину кукурузы, новое вино и елей», а затем », а затем принесли всему Иуде десятину с зерна, новое вино и масло в казначеи.»

В те дни виноград, оливки и зерно были не только богатством, но и мерой торговли; так много мехов вина, так много бочонков масла, столько бушелей кукурузы были для них, как наши доллары для нас сегодня. Таким образом, наши древние братья на практике получали заработную плату кукурузой, вином и маслом. Заработная плата им выплачивалась монетами королевства.

Царь Соломон нанял около 153 600 рабочих для строительства []. Они были разделены на группы: 70 000 носильщиков, 80 000 каменотесов и 3600 наблюдателей за работой других.(2 Паралипоменон 2: 17-18; ср. 3 Царств 5: 15-16, что дает на 300 надзирателей меньше). Очевидно, они были классифицированы в соответствии с их способностями в мастерстве: те, кто только начинали, те, кто продвинулся к большим возможностям и достижениям, и те, кто стал мастерами. Их вознаграждение было соответственно разным для каждой группы. Но об этом позже.

КУКУРУЗА. [] Этот, казалось бы, незначительный «кукурузный початок», однако, является наиболее важным аспектом масонства.Однако давайте установим с самого начала, что кукуруза в данном случае означает «зерно» или, более конкретно, «пшеница». Это не только важный аспект масонства, но и, вероятно, самый важный элемент в формировании общества в том виде, в каком мы его знаем.

Представьте, если хотите, кочевое племя, перемещающееся с места на место, все владения держатся вместе, в поисках травы и дикорастущей пшеницы, которыми можно кормить свое стадо коз. Так существовал человек на протяжении тысячелетий.

Около 8000 Б. C. явился крупнейшим шагом на пути восхождения человека — переходом от кочевого сельского хозяйства к деревенскому. Что сделало это возможным? Конечно, действие воли людей; но вместе с тем — странное и тайное стихийное бедствие. Согласно Броновскому, в его книге «Восхождение человека» новая гибридная пшеница появилась на Ближнем Востоке в конце ледникового периода. Это происходило во многих местах. Типичный из них — оазисы Джерико. Эта пшеница, гибрид козьей травы и дикой пшеницы, объединила четырнадцать хромосом одной с четырнадцатью хромосомами другой, чтобы произвести «Эммера» с двадцатью восемью хромосомами.Этот гибрид мог распространяться естественным путем, потому что его семена были прикреплены к шелухе таким образом, чтобы разлетаться по ветру.

Что еще более удивительно, произошла вторая типичная авария. «Эммер» скрестил с другой козьей травой и дал еще более крупный гибрид с 42 хромосомами, который является мягкой пшеницей. Так появился кукурузный початок, который настолько плотный и тяжелый, что падает именно там, где рос. Неожиданно соединились человек и пшеница. Внезапно соединились пшеница и древние оазисы пресной воды, такие как Иерихон, которые текут с незапамятных времен.Внезапно человек коснулся растений и животных и, научившись жить с ними, изменил мир в соответствии со своими потребностями.

Таким образом, кукурузный початок был символом изобилия с глубокой древности. Еврейское слово «шибболет» означает и кукурузный початок, и поток воды. Оба являются символами изобилия и богатства.

ВИНО. Праздник шалашей ранней осенью, когда созревал виноград, был временем радости и счастья. Новое вино, то есть неферментированное, только что выжатое из винограда, пили все.[] Вино является одним из элементов масонского посвящения и освежающим вином, чтобы напоминать нам о вечном освежении, которое добрые люди получат в будущей жизни за верное выполнение своего долга на земле.

МАСЛО. Масло, полученное прессованием плодов оливковых деревьев в библейские времена, также было важным продуктом того времени, поскольку имело множество применений. Его использовали не только для приготовления пищи и еды, но и для освещения их домов и палаток.Его также использовали в качестве косметического средства для лица. Евреи помазывали своих царей, пророков и первосвященников маслом, смешанным с ароматными специями []. Они также помазались в особых случаях. Псалом 45, стих 7: «Бог помазал тебя елеем радости». Это широкое использование придало маслу почти сакраментальное значение.

Таким образом, кукуруза, вино и масло покрывали весь спектр человеческих потребностей и были заработной платой, выплачиваемой нашим древним братьям. Это была плата господам во времена царя Соломона.Сегодня масоны не получают материального вознаграждения за свой труд, работа, проделанная в Ложе, оплачивается только монетой сердца.

Кукуруза по-прежнему является признаком изобилия.
Вино — знак Радости.
Нефть — знак мира.

Все три используются как символы для освящения зданий, лож и т. Д., … чтобы они приносили изобилие, радость и мир, потому что они даются в качестве награды ГАОТУ тем, кто следует его заповедям.

Также случайно, что эти три используются в самой священной части христианского ритуала.Причастие состоит из хлеба и вина, которые обычно причащаются под лампадой алтаря, которая в моей старой церкви горела 24 часа в сутки с помощью масла. Это внешние и видимые признаки внутреннего и духовного значения.

Получали ли наши древние братья зарплату за работу, выполненную на склоне горы или в каменоломнях, получали ли они кукурузу, вино и масло из-за того, что трудились на полях и виноградниках, это было правдой тогда и остается правдой сейчас, что » только в поте лица твоего будешь есть хлеб ».Чтобы получить эквивалент сегодня, Брат должен трудиться. Он должен возделывать поля своего сердца или построить храм из своего собственного «дома, построенного не руками». Он должен дать труд своему ближнему.

Если новоиспеченный масон будет стоять, ждать и удивляться, он не сможет подняться в средний зал, где наши древние братья получали свою плату. Но если он работает ради радости работы, выполняет свое участие в работе Ложи, занимает свое место среди работников масонства, он будет получать свою зарплату, «подавленную и запредельную», и познает братскую радость в своем сердце, которая нематериальна. в профанный мир…… Неужели это один из «Тайн масонства»?

Библиография.

Этот документ был представлен Ложей образования и исследований Виктории: 15 ноября 1994 г.

Ложа образования и исследований Виктории надеется, что Братья будут бесплатно использовать ее документы в своих собственных ложах. Все, что просят, — это указать источник информации. Ложа приветствовала бы любую информацию о случаях, когда бумага VLER использовалась в других ложах или материал был полезен Братьям.

Секретарь
Виктория Ложа Образования и Исследований
Масонский Храм
650 Фисгард-Стрит
Виктория, Британская Колумбия
CDN V8W 1R6

Членство в Ложе открыто для всех мастеров-масонов с хорошей репутацией в любой признанной юрисдикции. Членство составляет 1 доллар США, ежегодные взносы 5 долларов США. Все участники получают все документы.

оливкового масла | Есть Библию

Обычно я не публикую два разных стиха в одной главе, но, продолжая читать Осию, я наткнулся на следующий стих:

«И земля ответит хлебу, и вину, и маслу; и они ответят Изреелю.»- Осия 2:24

И, конечно же, это заставило меня крутиться кулинарные колеса в моей голове. Кукуруза, вино и масло не являются очевидным сочетанием в кулинарном смысле, но оно довольно часто упоминается как в Библии, так и в Пророках. Исторически и географически в Библии говорится не о зерне, которое мы знаем сегодня как кукуруза, а о кукурузе как о «кукурузе». В Библии используется слово «кукуруза — даган на иврите» — для обозначения всех видов злаков. Но с точки зрения современного уха и современных кулинарных предпочтений я решил использовать кукурузу — точнее, измельченную кукурузу, мелкозернистую кукурузу, обычно называемую полентой. Масло — и я предполагаю, что здесь имеется в виду оливковое масло — обычно использовалось не только в кулинарии, но также для помазания и растопки. Вино использовалось как напиток, но также как сакраментальное вещество. Мне кажется, что комбинация всех этих трех пунктов в этом стихе — это попытка передать тотальный ответ, который произойдет, если мы действительно преуспеем в посвящении или «обручении» себя с Богом надлежащим образом и в надлежащем порядке. надлежащие намерения — как указано в стихах 21 и 22: «И обручу тебя со Мною на веки; да, Я обручу тебя со Мной в праведности и справедливости, и в милосердии, и в сострадании.И Я обручу тебя со Себе в верности; и ты познаешь Господа ». В обмен на нашу полную преданность — Бог заставит Землю отвечать нам всеобъемлющим образом: физическим, стихийным и духовным — представленными зерном, маслом и вином — тремя важнейшими ингредиентами для нашего физического и духовного существования на земля.

Я решил взять эти ингредиенты и посмотреть, что я могу с ними сделать в двух разных направлениях — пикантный / соленый и сладкий. Думаю, вы могли бы взять два разных рецепта, которые я создал, и посмотреть на них как на дальнейшее объяснение этого стиха — вы можете взять добро земли, кукурузу, вино и масло, которые дает Бог, и вы можете многое сделать. разные вещи с ним — вы можете принять его в приятном или сладком направлении — не имеет значения, в каком направлении вы принимаете дары, которые дает вам Бог, — если вы используете их с правильными намерениями.

Два способа поленты: пикантное и сладкое

Что меня поразило в этом эксперименте, так это то, что вы действительно можете взять 4 основных ингредиента: кукурузную муку тонкого помола, оливковое масло, вино (красное и белое) и свежий розмарин — и использовать их в двух совершенно разных направлениях.

Полента:
1 чашка кукурузной муки
4 чашки овощного или куриного бульона
1/2 чайной ложки соли
1/2 чайной ложки сушеного базилика
1/2 чайной ложки сушеного орегано
1/2 чайной ложки сушеного тимьяна
1 чайная ложка чесночного порошка
1 столовая ложка оливок масло

Грибная начинка из красного вина:
1 ст. оливковое масло
1 луковица, нарезанная дольками или кубиками
4 зубчика чеснока, раздавленных или нарезанных кубиками
1 ст. свежий нарезанный розмарин
10 белых грибов, нарезанных тонкими ломтиками
1/4 стакана красного вина
1 ст. Бальзамический уксус
Соль и перец по вкусу
Тертый сыр Пармезан (по желанию, в качестве начинки)

Разогреть духовку до 175 градусов Цельсия (350 градусов F)

Смешайте кукурузную муку с бульоном, солью, зеленью и чесночным порошком в кастрюле. Поставить на огонь и постоянно помешивать, пока смесь не загустеет, чтобы не было комочков.Когда смесь достаточно густая и густая (большинство рецептов говорят вам, что именно в этот момент смесь поленты начинает выходить за край сковороды, но на самом деле этого не произошло с моей смесью — поэтому я бы сказал, когда смесь станет очень густой кашицы или овсянки) — затем всыпать 1 ст. оливковое масло, хорошо перемешайте, а затем вылейте в пирог (я смазал свой антипригарным спреем). Поместите пирог с полентой в духовку. (Дать готовиться около 10 минут)

Пока готовится пирог, готовим начинку: лук и чеснок обжарить в оливковом масле 3-5 минут, добавить свежий измельченный розмарин, варить 1 минуту, затем добавить свежие нарезанные грибы, дать вариться 2 минуты, затем добавить красное вино, бальзамический уксус. соль и перец по вкусу.Варить, пока не испарится примерно половина жидкости — еще примерно 3-5 минут.

Вынуть пирог из духовки и выложить сверху грибную смесь. Сверху посыпать тертым пармезаном (по желанию)

Пирог с розмарином и лимонной полентой с белым вином и оливковым маслом

1/2 стакана поленты / кукурузной муки мелкого помола
1 стакан муки
2 чайные ложки. разрыхлитель
1/2 чайной ложки соли
1 столовая ложка измельченного свежего розмарина / 1 чайная ложка. сушеные
Цедра 1 лимона
3/4 стакана сахара
3 больших яйца
1/2 стакана оливкового масла
1 чайная ложка ванили
1/2 стакана сладкого белого вина, например итальянское москато или Muscat de Beaume de Venise
в порошке сахар для верха (по желанию)

Разогрейте духовку до 350 градусов.

Обрызгайте форму для торта антипригарным спреем

В миске среднего размера смешайте кукурузную муку, муку, разрыхлитель, соль, розмарин и цедру лимона. Хорошо смешать.

Положите сахар и яйца в большую миску и взбивайте миксером на средней скорости до бледно-желтого и пушистого цвета около 2 минут.

Продолжая перемешивать, медленно добавьте оливковое масло. Добавьте ваниль, затем вино, а затем мучную смесь и перемешайте до однородности.

Вылейте тесто в форму и выпекайте, пока пирог не станет ароматным, золотистым и упругим на ощупь, примерно 20–25 минут.Дайте пирогу остыть примерно 15 минут, а затем вытащите его из формы. После остывания посыпьте сверху сахарной пудрой.

Читать сообщение полностью »

Как помазать дом маслом

В естественных условиях большинство из нас принимает меры для защиты своих домов и семей. Мы запираем двери или пользуемся системами безопасности. Но как насчет духовной защиты наших домов?

Кровью Иисуса и Псалмом 91 вам обещана защита от всех опасностей — болезней, болезней, нападений, преступлений, торнадо, пожаров и любых других угроз вашей безопасности и благополучию.Но защита Бога не автоматическая. Есть вещи, которые вам нужно сделать, чтобы Бог стал вашим убежищем.

Один из способов принять свою веру для сверхъестественной защиты — это помазать свой дом маслом. Масло олицетворяет силу Святого Духа и символ веры в способность Бога очищать и освящать. Это акт освящения вашего дома Ему.

Все, что вам нужно, это немного масла (оливковое, кунжутное, рапсовое и т. Д.) И Библия. Вы также можете найти масло для помазания в местном христианском книжном магазине, в которое обычно добавляют мирру, кассию и другие эфирные масла.Однако никакого специального масла не требуется, поскольку это просто способ для верующих высвободить свою веру в законченную работу Христа. Когда вы молитесь или освящаете елей, он выделяется и становится елеем помазания.

После того, как вы помолились над маслом, выполните следующие действия:

1. Удалите из дома все, что имеет злые корни. Это могут быть книги, фильмы, одежда с определенными изображениями или символами или предметы, связанные с неправильными духами.
   
2. Молитесь вслух в каждой комнате.Пригласите Святого Духа наполнить каждый дюйм вашего дома. Молитесь, чтобы исполнялась только Его воля и чтобы все, что говорится и делается в вашем доме, было Ему угодно. Это способ освятить или посвятить свой дом Ему.
   
3. Упрекните силу тьмы и любую попытку врага против вашего дома или семьи.
   
4. Просите кровь Иисуса над каждой комнатой и вашей семьей. В крови Агнца великая сила!
   
5. Делая это, смажьте маслом рамы каждой двери в своем доме.Делайте это с верой, верой и получая сверхъестественную защиту Бога над своим домом и семьей.

«И сокрушится иго елеем помазания». –Исаия 10:27, NKJV

Узнайте больше о том, как создать благочестивую атмосферу в своем доме.

(страница 2) — Библейские стихи о масле — 186 отрывков

Итак, пшеница, ячмень, масло и вино, о которых говорил господин мой, пусть пошлет к своим слугам:

И он укрепили твердыни и поставили в них капитанов и запасы провизии, масла и вина.

И как только пришла заповедь, сыны Израилевы в изобилии принесли начатки хлеба, вина, масла и меда и всех плодов полей; и десятину из всего [вещей] они принесли в изобилии.

Хранилища также для выращивания хлеба, вина и масла; и стойла для всяких зверей и коттеджи для стада.

И деньги давали каменщикам и плотникам; и пищу, и питье, и елей сидонцам и Тирским, чтобы принести кедровые деревья из Ливана в Иоппийское море, по дарению Кира, царя Персидского.

И в том, в чем они нуждаются: тельца, барана и агнца для всесожжения Бога небесного: пшеница, соль, вино и елей, по назначению священников, которые [есть] в Иерусалиме да будет даваться им изо дня в день непременно:

до ста талантов серебра, и до ста мер пшеницы, и до ста батов вина, и до ста батов масла, и соли без остатка. прописывая [сколько].

Верните им, даже сегодня, их земли, их виноградники, их оливковые сады и их дома также сотую [часть] денег, и хлеба, вина и масла, что вы требуете от них.

И [чтобы] нам принести начатки теста нашего, и приношения наши, и плоды всех видов деревьев, вина и масла священникам, в покои дома Бога нашего; и десятину с земли нашей левитам, чтобы те же левиты имели десятину во всех городах нашей земли.

Ибо сыны Израилевы и сыны Левия должны принести приношение хлеба, молодого вина и масла в комнаты, где находятся сосуды святилища и священники, служащие, и привратники и певцы, и дома Бога нашего не оставим.

И приготовил для него большую комнату, где прежде положили хлебные приношения, ладан и сосуды, и десятину с хлеба, новое вино и елей, которые велено [было отдать] левитам, певцам и привратникам; и приношения священников.

Тогда весь Иудея отнесла десятину хлеба, вино и масло в сокровищницы.

Теперь, когда подошла очередь каждой служанки войти к царю Артаксеркс, после этого ей было двенадцать месяцев, по обычаю женщин, (ибо так прошли дни их очищения, [то есть] шесть месяцев. с маслом мирровым, и шесть месяцев со сладкими благовониями и с [другими] вещами для очищения женщин;)

[Которые] делают елей в своих стенах, [и] топают [свои] винные прессы и терпят жажду.

Когда я омыл ноги маслом, и скала вылила на меня реки масла;

Ты готовишь стол предо мною перед врагами моими: ты смазываешь мою голову маслом; моя чашка переполнена.

Ты любишь правду и ненавидишь беззаконие. Посему Бог, Бог твой, помазал тебя елеем веселья более ближних твоих.

[Слова] уст его были мягче масла, но война [была] в его сердце: его слова были мягче масла, хотя [были] они обнажили мечи.

Я нашел Давида, раба моего; Я помазал его святым елеем Моим:

А рог мой возвысишь, как [рог] единорога; помажу меня свежим елеем.

И вино, [которое] веселит сердце человека, [и] елей, [который] освещает лицо [его], и хлеб, [который] укрепляет сердце человеческое.

Как он оделся проклятием, как одеждой своей, так пусть оно войдет в его недра, как вода, и как елей в кости его.

Да поразит меня праведник; [это будет] милость: и пусть он обличит меня; [будет] превосходный елей, [который] не сокрушит мне головы, ибо и молитва моя [будет] в их бедствиях.

Ибо губы чужой женщины падают [как] соты, и уста ее [нежнее] масла:

Кто любит удовольствия, [будет] бедным; кто любит вино и масло, не будет богатым .

[Есть] сокровище и масло в жилище мудрых; но глупый человек тратит это.

Посажу в пустыне кедр, дерево шиттах, мирт и масличное дерево; Поставлю в пустыне елку, [и] сосну, и самшит вместе:

Для того, чтобы назначить плачущим на Сионе, чтобы дать им красоту вместо пепла, елей радости для плача, одежду хвалы духу тяжести; дабы наречь их деревьями правды, насаждением Господа, да прославится Он.

И придут они и будут петь на высоте Сиона, и потекут вместе к благости Господа за пшеницу, вино и елей и детенышей стада и стада их: душа будет как орошенный сад; и они не будут больше печалиться.

А я вот, я буду жить в Массе, чтобы служить Халдеям, которые придут к нам; а вы собираете вино, летние плоды и масло, и кладете [их] в сосуды ваши, и живете в городах ваших, которые вы захватили.

Но нашлись десять человек среди тех, которые сказали Измаилу: не убивай нас, ибо у нас есть сокровища в поле пшеница, ячмень, масло и мед. Поэтому он удержался и не убил их среди братьев их.

Тогда я омыл тебя водой; да, Я полностью смыл с тебя кровь твою и помазал тебя маслом.

Так ты был украшен золотом и серебром; и одежда твоя из виссона и шелка и вышивки; Ты ела муку тонкого помола, мед и елей; и была необычайно прекрасна и процветала в царстве.

И взял расшитые одежды твои, и покрыл их; и поставил перед ними масло Мой и фимиам Мой.

Пища Мою, которую Я дал тебе, тонкая мука, и масло, и мед, [которыми] Я накормил тебя, ты даже поставил перед ними для приятного благоухания: и [так] это было, говорит Господь Бог.

И сел на величественном ложе, и на столе, приготовленном перед ним, ты поставил ладан мой и масло мое.

Иуда и земля Израилева, они [были] твоими купцами: они торговали на твоем рынке пшеницей Миннит и Паннага, медом, маслом и бальзамом.

И сделаю воды их глубокими, и реки их потекут, как елей, говорит Господь Бог.

Что касается таинства с маслом, омовением с маслом, [принесите] десятую часть бани из коры, [что составляет] хомер десяти батов; на десять батов на хомер:

И приготовит хлебное приношение из ефы за тельца, ефу за барана и хин масла за ефу.

В седьмой [месяц], в пятнадцатый день месяца, он должен сделать то же самое в праздник семи дней, за грех, за всесожжение и за хлебное приношение, и по маслу.

И хлебное приношение будет ефа овцу, и хлебное приношение агнцам, сколько он может дать, и гин масла ефе.

И приготовит хлебное приношение: ефу для тельца, ефу для барана и ягнят, сколько рука его достигнет, и гин масла для ефы.

И в праздники и праздники хлебное приношение должно быть ефа тельцу, и ефа овну, и агнцам, сколько он может дать, и хин масла ефе.

И делай ему хлебное приношение каждое утро: шестую часть ефы и третью часть гина масла для возделывания в муке тонкого помола; постоянное хлебное приношение по вечному постановлению Господу.

Так будут готовить ягненка и хлебное приношение и елей каждое утро для постоянного всесожжения.

Ибо их мать блудила; зачала их поступила постыдно; ибо она сказала: я пойду за любовниками моими, которые дают [мне] мой хлеб и мою воду, мою шерсть и мой лен, мое масло и мое напиток.

Ибо она не знала, что Я дал ей хлеб, вино и масло, и умножил ее серебро и золото, [которые] они приготовили для Ваала.

И земля услышит хлеб и вино и елей; и они услышат Изреель.

Ефрем пасет ветер и гонится за восточным ветром: он ежедневно умножает ложь и запустение; и они заключают завет с ассирийцами, и елей везут в Египет.

Поле опустошено, земля плачет; потому что зерно пропадает; молодое вино высыхает, масло увядает.

Да, Господь ответит и скажет своему народу: вот, Я пошлю вам хлеб, и вино и елей, и вы насытитесь им; и Я больше не сделаю вас позором среди народов:

Полы будут наполнены пшеницей, и чаны будут наполнены вином и маслом.

Будет ли доволен Господь тысячами баранов [или] десятью тысячами рек с маслом? Отдам ли я первенца моего [за] беззаконие мое, плод тела [за] грех души моей?

Ты будешь сеять, но не пожнешь; будешь топтать маслины, но не мажь себя маслом; и сладкое вино, но не будешь пить вина.

И Я призвал засуху на землю, и на горы, и на хлеб, и на молодое вино, и на елей, и на то, что земля производит, и на людей, и на скот и весь труд рук.

Если кто носит святую плоть в подол своей одежды и коснется подолом своей хлеба, похлебки, вина, масла или какого-либо мяса, будет ли это святым? И священники сказали в ответ: No.

И я снова ответил и сказал ему: что это за две оливковые ветви, которые через две золотые трубки выливают из себя золотой [елей]?

Неразумные брали светильники свои и масла не брали:

А мудрые брали масла в сосуды свои вместе с светильниками.

И сказали глупые мудрым: дайте нам вашего масла; потому что наши лампы погасли.

И изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.

Ты не мазал головы моей елеем; а эта женщина помазала мои ноги мазью.

И пошел к [ему], и перевязал его раны, поливая маслом и вином, и натравил его на своего собственного зверя, и привел его в гостиницу, и позаботился о нем.

Он сказал: сто мер масла.Он сказал ему: возьми свой счет, сядь скорее и напиши пятьдесят.

Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие; а потому Бог, [даже] твой Бог, помазал тебя елеем радости больше твоих собратьев.

Кто из вас болен? пусть позовет старейшин церкви; и пусть молятся над ним, помазывая его елеем во имя Господа:

И я услышал голос среди четырех животных, говорящий: мера пшеницы за пенни и три меры ячменя за пенни ; и [смотри] ты не повредишь елею и вину.

И корицу, и благовония, и мази, и ладан, и вино, и масло, и тонкую муку, и пшеницу, и животных, и овец, и коней, и колесницы, и рабов, и души человеческие.

Почему пастыри поливают овец маслом? — Ферма и животные

Пастухи смазывали овец маслом еще до библейских времен. Фактически, 23-й псалом на самом деле является расширенной метафорой, сравнивающей технику содержания овец того времени с пастырскими действиями Христа.Пастух заботится обо всех нуждах овцы. Он выводит овец на зеленые пастбища и тихие воды. Он ведет овец безопасными путями и ведет их через тьму и опасности, направляя и защищая их Своим жезлом и посохом. Он кормит, подстригает им копыта и заботится об овцах, даже когда присутствуют опасные для жизни условия, такие как мороз и засуха (враги). Он помазывает головы овец маслом.

Но зачем пастухи мазали овец маслом ? Читайте дальше, чтобы узнать больше.

Причины помазать овец маслом

На самом деле есть очень веские причины мазать овец маслом в любое время года. Вот три главные причины, по которым стоит полить овец маслом:

1. Боевые тараны

Осень — время разведения овец, и овцы, бегущие на пастбище, могут сражаться за благосклонность овец, бодаясь друг с другом, лоб в лоб с большой силой. Это может привести к серьезным травмам или даже смерти.

По этой причине старые пастухи часто сильно смазывали рога и головы баранам в надежде, что они поскользнутся при ударе.

Раньше использовали толстый кулинарный жир. В более современное время иногда использовалась смазка для мостов. В общем, лучший способ не допустить травмирования колейными баранами друг друга — это держать их врозь.

2. Носовые мухи

Летом овец беспокоят мухи. Хуже всего — носовые мухи, которые жужжат вокруг головы овцы, пытаясь отложить яйца в нос овце. Парящие мухи могут вызвать панику и бешеный бег овец. Подобные действия могут испортить их мясо и молоко и привести к травмам или смерти.

Если муха удастся, через несколько дней личинки вылупятся и зарываются в мягкую плоть носовых ходов овцы. Это вызывает раздражение, воспаление и инфекцию.

Боль заставляет овцу тереться головой об землю, пробираться через подлесок и даже биться головой о стволы деревьев, пытаясь избавиться от злоумышленников.

В тяжелых случаях овца может убить себя, пытаясь уйти от боли. Если овце удастся выжить, инфекция, вызванная личинками, может заставить ее ослепнуть.Из-за серьезности проблем, вызываемых носовой мухой, пастухи должны быть предельно внимательны.

В библейские времена они наблюдали за первым появлением носовых мух, а затем применяли натуральный репеллент из оливкового масла и сильно ароматизированных лечебных эфирных масел.

3. Болезнь парши

Еще одно заболевание, которое очень беспокоит в летнее время, — это заразная болезнь, известная как парша. На самом деле это паразитарное заболевание, вызываемое клещом Psoroptes ovis, который передается от овцы к овце через дружеские удары головой и трение.

Считалось, что нанесение толстого слоя лечебного масла на головы овец убивает паразитов и предотвращает их распространение.

Сегодня это очень серьезное заражение лечат окунанием всего тела (окунанием) либо оганофосфатом диазиноном, либо инъекцией ивермектина, дорамектина или моксидектина.

СОВЕТ: Это недорогая упаковка с ивермектином для овцы 8 унций.

Действует ли масло на вредителей и паразитов овец?

Масляные смеси могут иметь некоторую эффективность в качестве репеллента от летающих насекомых, но если у вашей овцы парша, вам следует позвонить ветеринару и получить профессиональную помощь.

Если вы хотите попробовать масла в качестве средства от мух, современный эквивалент масел, используемых библейскими пастырями, можно получить, смешав равные количества льняного масла, серы и дегтя.

Если у вас нет доступа к смоле или вы предпочитаете не использовать такие грязные ингредиенты, вы можете попробовать эту смесь репеллента и кондиционера для кожи на масляной основе.