Социологическое знание: Социологическое знание

Уровни социологического знания

Социологическое знание представлено достаточно сложной многоуровневой структурой. Можно выделить различные подходы к описанию уровней социологии, самыми известными из которых будут два. Первый из них называется двухуровневый, а второй – трехуровневый. В отечественной литературе широко распространен также и пятиуровневый подход к описанию социологического знания.

Двухуровневый подход

Два уровня социологического знания выделяются по различным основаниям. К примеру, в зависимости от масштаба исследуемых социальных явлений принято выделять макро и микросоциологические уровни социологического знания.

Макросоциологический подход	Микросоциологический подход
Изучает человеческую цивилизацию, разные виды обществ, общество как социальную систему, его социальную структуру и социальные институты в динамике и статике. Макросоциологические теории: структурный функционализм, теория социальных систем, социального конфликта, концепция глобализма.	Изучает небольшие социальные образования, межличностные отношения, мотивацию поведения людей. Социология на микроуровне – это область изучения социальных позиций и поведения людей в окружающей среде.  Микросоциологические теории: интеракционизм, феноменологическая социология, теория социального обмена.

Современная социология стремится преодолеть структурные разрывы между макро и микросоциологическими теориями (в частности это пытаются сделать в теории структурации Э. Гидденса, теоретических исследованиях Дж. Александера, общесоциологических исследованиях П. Бурдье, теории социальных систем Ю. Хабермаса).

В зависимости от степени абстракции (обобщения) принято выделять эмпирическую и теоретическую социологию.

Теоретическая социология	Эмпирическая социология
Дает систематизированный, глубокий, обобщенный взгляд, объяснение и понимание жизни общества. Ориентирована на то, чтобы сформулировать закономерности социума, общественных изменений, механизмов их действия и форм, в которых они проявляются.	Направлена на получение конкретной информации (в результате опроса, наблюдения, анализа документов и статистических данных и т.д.) о различных проявлениях в жизни общества, жизнедеятельности индивидов и групп.

Несмотря на то, что в социологии существует разделение на эмпирику и теорию, они не противопоставляются друг другу, а образуют две стороны единого социологического познания, которые дополняют и обогащают друг друга.

В зависимости от целевой направленности на практический или собственно научный результат исследования, принято выделять прикладной и фундаментальный (теоретический) социологические уровни

Трехуровневый подход

Роберт Мертон, известный американский социолог, в своей работе «Социальная теория и социальная структура» (1949) изложил концепцию, более известную как теория среднего уровня. В соответствии с ней, существует 3 уровня социологического знания:

1. «Большая» теория;
2. Теория среднего уровня;
3. Рабочие гипотезы эмпирических исследований.

Мертон считал, что наибольшее внимание в социологии должно уделяться среднему уровню, т.к. системные теории высшего уровня направлены на всеобщий охват и чересчур абстрактны, у них нет соответствующей научно обоснованной эмпирической базы. Низший уровень, в свою очередь, нельзя исследовать как самодостаточный, вне определенной теоретической концепции из-за того, что он является полностью эмпирическим. Теории среднего уровня же исследуют отдельные социальные сферы, процессы и проблемы.

По Мертону теория среднего уровня – это связующее звено между эмпирическими исследованиями и общей социологией. Самым ярким примером такой теории он называл исследование самоубийства Э. Дюркгейма. Благодаря развитию идей Р. Мертона в современной социологии теории среднего уровня или специальные социологические теории играют значительную роль.

Пятиуровневый подход

В социологическом знании выделяют также и иерархию, состоящую из пяти уровней.

Самый верхний, пятый уровень отведен научной картине мира (философским предпосылкам, метатеоретическому знанию). В социологии под научной картиной мира понимают совокупность философских и общетеоретических категорий, которые описывают социальную реальность.

На четвертом уровне располагается общая (социологическая) теория, которой называют совокупность логически взаимосвязанных теоретических суждений и понятий, которые объясняют значительный фрагмент социальной реальности.

Третий уровень отведен частным (специальным) теориям. В социологии к ним относят взаимосвязанные логически системы конкретных научных суждений и понятий, которые описывают отдельное явление или же группу явлений. При этом они получили эмпирическое подтверждение, базирующееся на фундаментальных теоретических исследованиях.

На втором уровне находятся эмпирические исследования. В социологии под ними понимают фундаментальные исследования, которые проводятся в соответствии с требованиями научного метода. Они направлены на то, чтобы подтвердить частную теорию.

Низший, первый уровень иерархии отведен прикладным исследованиям, которыми называют оперативные исследования, изучающие один объект в сравнительно короткие сроки для того, чтобы провести социальную диагностику ситуации, объяснить конкретное явление или же подготовить практические рекомендации и социальные технологии.
 

Решение задач от 1 дня / от 150 р. Курсовая работа от 5 дней / от 1800 р.

Специализация «Социальная теория и прикладное социальное знание»

Презентация (PPTX, 6.93 Мб) 

Основная задача специализации «Социальная теория и прикладное социальное знание» состоит в подготовке социологов-исследователей, знакомых с многообразием теоретических перспектив, которые определяют цели и концептуальный словарь конкретного социологического исследования, а также способных к критическому осознанию релевантности этих перспектив для решения разнородных исследовательских задач — от анализа реалий социальной и экономической политики до конструирования сложной теоретической аргументации. Обучение в рамках специализации способствует широкому пониманию выпускниками роли социологии как теоретически обоснованной и, в то же время, ориентированной на анализ эмпирических данных дисциплины. Выпускники специализации получают базовую теоретическую и практическую подготовку, в том числе к профессиональной деятельности в качестве прикладных исследователей для маркетинговых и опросных фирм, медиа-бизнеса, а также для работы консультантами и специалистами по социальному анализу и планированию в рамках органов государственного управления, сотрудниками  корпоративных исследовательских центров, независимых аналитических центров (think tank) и консультационных фирм. Кроме того, специализация является фундаментом для академической карьеры (преподавательской и исследовательской), в том числе — предпосылкой для получения магистерского образования в социологии, социальной психологии, социальной политике и других близких исследовательских областях. Специализация направлена на подготовку профессиональных аналитиков и консультантов, а также  преподавателей вузов, ученых-исследователей в области социальных наук. Подготовка специалистов осуществляется совместно кафедрами «Общей социологии» и «Анализа социальных институтов» департамента социологии.

Подготовка по профилю социологической теории является базовой для академического бакалавриата социологии и начинается с 1 курса с предмета «Социологическая теория», который читается  на протяжении 3 курса. Помимо общей социологии, истории социологии и современных социологических теорий, студенты имеют возможность выбрать ряд дисциплин в наиболее значимых отраслях социологической теории: исследования институтов семьи, религии, науки, образования, социологии культуры. На завершающем, 4 году обучения, студенты специализации изучают тематику актуальной и новейшей социологической теории, ее концептуальный аппарат, методологию и способы применения. В качестве предметов выступают области исследований профессий, этносоциологии, социолингвистики, теорий деятельности и практической рациональности. Ежегодный формат курсовых работ вкупе с практикой в профилирующих организациях дает студентам специализации возможность  получить прагматические компетенции в применении освоенных теоретических знаний. При проектировании дипломных работ студенты специализации ориентируются как на прикладные задачи эмпирического исследования, так и на теоретико-методологическую или историко-социологическую специализацию темы.

Блог о повседневной социологии: Социологические знания

Социологические знания

Тодд Шопфлин

Мой социологический ум с нетерпением ждет нового учебного года. Если вы поступаете в колледж, возвращаетесь в колледж, заканчиваете колледж или никогда не учились в колледже, вот несколько полезных социологических знаний:

1. Не все молодые люди — миллениалы! Термин «миллениал» стал общим для всех, кому меньше 30 лет. Но возраст поколения миллениалов — 19 лет.81-1996, в настоящее время в том числе от 23 до 38 лет. Те, кто родился в 1997-2012 годах, принадлежат к другому поколению. Некоторое время Pew Research временно использовала термин «постмиллениал», пока что-то другое не прижилось, и остановилась на «поколении Z» для людей, которые в настоящее время находятся в возрасте от 7 до 22 лет.
2. Знаете ли вы, что рождаемость среди подростков находится на рекордно низком уровне? Данные о рождении в возрасте от 15 до 19 лет собирались почти 100 лет. В 2018 году рождаемость составила 18 рождений на 1000 девочек и женщин в возрасте 15-19 лет.. В 1940 году на 1000 девочек и женщин в возрасте 15-19 лет приходилось 54 рождения. Снижение рождаемости в последние годы связано со многими факторами, в частности с использованием эффективных средств контрацепции. Имейте в виду, что расширяющая возможности информация о сексе и контрацепции доступна любому, у кого есть доступ в Интернет. И хотя люди могут быть склонны думать, что сериал «Мама-подросток » прославляет подростковую беременность, на самом деле он получил признание за то, что способствовал снижению рождаемости. Обратите внимание, что количество абортов также снизилось за последние несколько лет.
3. Меган Рапино и трое ее товарищей по команде на чемпионате мира по футболу 2019 года изучали социологию. Женская команда борется за зарплату, равную мужской команде. Еще один известный специалист по социологии — Стивен Карри, недавно появившийся в новостях за помощь в финансировании программы гольфа в Университете Говарда. Многие выдающиеся люди специализировались в области социологии, в том числе Мартин Лютер Кинг-младший, Мишель Обама и Рональд Рейган.
4. Bud Light — самое продаваемое пиво в США. Однако популярность корпоративных брендов пива снизилась, и одной из причин этого стал рост популярности крафтового пива. Есть интересное исследование о крафтовом пиве, выявляющее гендерную предвзятость. У участников были более низкие ожидания в отношении вкуса и качества пива, которое, по их мнению, было сварено женщинами. Если вам интересна социология вина, ознакомьтесь с работой Джона Гермова, социолога, изучающего производство и потребление вина.
5. Миллионы американцев зарабатывают на жизнь чаевыми, и большинство из них — женщины. В журнале Time только что опубликована отличная статья, в которой рассказывается о трудовой жизни людей в сфере услуг. Количество рабочих мест в сфере общественного питания значительно выросло за последние несколько десятилетий, в то время как число высокооплачиваемых рабочих мест в обрабатывающей промышленности сократилось. Как отмечается в статье, сексуальные домогательства — обычное дело для женщин, работающих в ресторанной индустрии.
6. Количество самоубийств с применением огнестрельного оружия и количество убийств с применением огнестрельного оружия увеличилось в последние годы. В 2017 году в США от огнестрельных ранений погибло почти 40 000 человек. В 2017 году на долю самоубийств приходилось 60% смертей от огнестрельного оружия в США. В 2017 году на Аляске был самый высокий уровень смертности от огнестрельного оружия, а на Гавайях — самый низкий. В 2016 году половина всех смертей, связанных с огнестрельным оружием, произошла в шести странах: Бразилии, США, Мексике, Венесуэле, Колумбии и Гватемале. Исследуя вопрос о том, являются ли США особенно жестоким обществом, социолог Киран Хили говорит: «Соединенные Штаты — это общество, в котором насильственной смертью умирает необычайно большое количество людей, по крайней мере, по сравнению с другими богатыми капиталистическими демократиями». Он указывает на доступность оружия как на причину высокого уровня насилия со смертельным исходом. Обратите внимание, что он говорит, что Соединенные Штаты не самая жестокая страна в мире.
7. Еще один способ изучения насилия в Америке — изучить данные об уровне убийств в крупнейших городах Америки. Веб-сайт AmericanViolence.org является ценным ресурсом для лучшего понимания тенденций насилия. Сайт, возглавляемый социологом Патриком Шарки, предоставляет данные об уровне убийств в крупнейших городах Америки. Ричард Флорида делится мыслями Шарки в статье, посвященной долгосрочным тенденциям городского насилия. Города Америки стали безопаснее с начала 19 века90-е. В городах Нью-Йорк и Лос-Анджелес с начала 1990-х годов произошло заметное снижение числа убийств. Однако в последнее время в Балтиморе и Чикаго увеличилось количество убийств. Если эта тема вас интересует, я рекомендую вам прочитать краткий обзор данных «В городах США становится больше или меньше насилия?» Шарки и его коллеги.
8. Давайте закончим на радостной ноте. Как написал в своем блоге Питер Кауфман, социологи не уделяют достаточного внимания изучению счастья. Как он сказал, социологи склонны сосредотачиваться на социальных проблемах и несправедливости; это, без сомнения, важные занятия, но мы также должны учитывать, что делает людей счастливыми и наполненными. В том же духе Дэн Брук побуждает нас развивать социологию радости. Но похоже, что научное стремление к счастью может завоевать популярность у социологов. Например, Стив Дерне опубликовал исследование по социологии благополучия. Я нашел программу курса «Социология счастья», который читает Кори Киз. Кристен Шульц Ли также вела курс «Социология счастья» и является соавтором книги под названием «9».0012 Перераспределение счастья: как социальная политика влияет на удовлетворенность жизнью . В заключение скажу, что я счастлив, что осень не за горами, потому что это мое любимое время года. Я люблю возвращаться к школьной энергии в это время года. Мне доставляет удовольствие преподавать социологию, и я счастлив поделиться с вами этими крупицами социологических знаний J

Опубликовано У. В. Нортоном 30 августа 2019 г. в социальных проблемах, политике и социальных изменениях, Тодд Шопфлин

Социологические знания

Твиты пользователя @WWNsoc

Если вы преподаватель социологии или студент и хотели бы, чтобы мы рассмотрели ваш гостевой пост для dailysociologyblog.com, пожалуйста .

Реальный мир

Узнать больше

Ужасно-великолепная социология

Узнать больше

Вы можете спросить себя

Узнать больше

Основы социологии

Основы социологии

Узнайте больше

Искусство и науку о социальных исследованиях

Узнайте больше

Семейство

Узнайте больше

Ежедневный читатель социологии

Узнайте больше

Раса в Америке

Подробнее

« За пределами бинарного и «Заниматься гендером» | Главный | Кампусы колледжей как центры образа жизни »

Социологическое знание и коллективная идентичность

Перейти к основному содержанию

Раздел хлебных крошек. Нажмите здесь, чтобы перейти на соответствующие страницы.

Книга

Синай, С. (2019). Социологическое знание и коллективная идентичность: С. Н. Эйзенштадт и израильское общество (1-е изд.). Рутледж. https://doi.org/10.4324/9780429435010

АННОТАЦИЯ

Социология, зародившаяся в 19 веке как наука о национальных обществах, является интеллектуальным продуктом своего времени, властных отношений и социального воображения. Как дискурсивная практика, запутавшаяся в метанарративах современности, дисциплина социология обладает неотъемлемым свойством формировать социально разделяемые концепции и конструировать коллективные идентичности. В этой книге исследуются отношения между социологией и проектами построения национальной идентичности и представлена ​​критика Шмуэля Н. Эйзенштадта, выдающегося израильского социолога, известного как «отец израильской социологии».

В книге основное внимание уделяется социологии Израиля Эйзенштадта как случаю построения знания в рамках идеологической системы, а также исследуются связи между его различными социологическими анализами израильского общества и сионистским воображаемым, а именно глубоко укоренившимися политическими мифами и историографическими нарративами, которые составляют гегемонию Израиля.