Личность родителя как пример социализации ребенка. Сотворчество родителей
В семье закладываются корни, из которых вырастают потом
и ветви, и цветы, и плоды. На моральном здоровье семьи
строится педагогическая мудрость школы.
В. Сухомлинский
Сегодня остро встаёт вопрос о роли и функциях семьи и школы в воспитании младших школьников. Проблемы, особенности воспитания детей данного возраста приобретают особую важность и обращают на себя внимание. Определяющая роль в воспитании ребёнка отводится не только школе, но и, конечно, принадлежит семье.
Положения закона «Об образовании», провозглашающие «демократический, государственно-общественный характер управления образованием…» служат исходными нормами для обеспечения сотрудничества школы и родителей. Новый Федеральный государственный образовательный стандарт (ФГОС), определяя семью, как важнейший институт общества, основу и опору государства, отвечающую за социализацию новых поколений, рассматривает родителей как равноправных участников образовательного процесса.
Работа с родителями в условиях современной школы
Современные семьи развиваются в условиях сложной экономической и социальной обстановки в стране. Обостряются семейные проблемы на государственном уровне. Это приводит к конфликтам внутри семей и часто к распаду семьи. Сегодняшняя семья в корне изменилась. Родители предпочитают не думать о том, кого они хотят вырастить, каким будет их ребенок. Все труднее педагогу находить общий язык с родителями учащихся.
Работа с родителями в воспитании детей будет успешной и поможет совершенствованию личностных качеств школьника, если за основу взять наказ педагога В.А. Сухомлинского: «Как можно меньше вызовов в школу матерей и отцов для моральных нотаций детям, – и как можно больше такого духовного общения детей с родителями, которое приносит радость матерям и отцам. Все, что у ребенка в голове, в душе, в тетради, дневнике, – все это мы должны рассматривать с точки зрения взаимоотношений детей и родителей, и совершенно недопустимо, чтобы ребенок приносил матери и отцу одни огорчения – это уродливое воспитание».
Ребенок должен быть уверен, что его кто-то очень-очень любит, и он тоже кого-то любит безгранично.
Такая любовь создает чувство душевного комфорта, защищенности. При этом ребенок легко овладевает знаниями, активнее постигает мир.
Роль семьи и школы в воспитании младших школьников
Сегодня остро встаёт вопрос о роли и функциях семьи и школы в воспитании младших школьников. Проблемы, особенности воспитания детей данного возраста приобретают особую важность и обращают на себя внимание. Трудности в обучении, причины неудачи в воспитании заставляют задуматься о том, что определяющая роль в воспитании ребёнка отводится не только школе (учителям, психологам, социальным педагогам), но и, конечно, принадлежит семье, которая становится координатором и регулятором в воспитании. Традиционно главным институтом воспитания является семья. То, что ребенок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей жизни. Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребенок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей.
Истинная родительская любовь формирует чувство долга, отзывчивости, учит человека культуре чувств, пониманию добра, помогает понять главный моральный принцип: человек человеку друг и брат. Однако родительская любовь может быть разной – от неразрывно связанной с чувством родительского долга, ответственности за формирование детской личности до слепой, неразумной. Одним из условий воспитания детей в семье является авторитет родителей. Любовь к родителям и уважение к ним, признание их авторитета далеко не всегда совпадают. Чаще всего использование родителями двойной морали: одной – для окружающих, другой – для «повседневного пользования» в быту, в семейной жизни разрушает их авторитет.
Но ребенок младшего школьного возраста наблюдает родителей чаще именно в повседневной жизни и не может не замечать, что родители иногда позволяют себе то, за что осуждают других. Разрушает авторитет родителей и уверенность, что дети не имеют права критиковать их поступки, что детей они наказывают только справедливо, их указания не обсуждаются и должны беспрекословно выполняться. В действительности авторитет отца и матери только повысится, если у них хватит мужества признаться в своей ошибке и неправоте. Такое поведение взрослых доказывает их действительное уважение к ребенку и вызывает с его стороны такое же уважение. Справедливость, искренность, честность в отношениях с собственными детьми и окружающими людьми – вот основа родительского авторитета.
Сотворчество родителей
Современную проблему необходимости детско-родительского сотворчества ярко иллюстрирует мысль известного американского психофизиолога Нила Миллера: «Дефицит родительского тепла ведёт к снижению интеллекта, аномалиям социального поведения, сильному нервному напряжению, уязвимости и даже агрессивности».
Современным родителям не следует забывать, что если ребенок получает удовольствие от совместного общения, то он ни только чувствует родительскую любовь, но и сам начинает испытывать к вам более теплые чувства. Ведущей в этом процессе должна стать совместная деятельность взрослого и ребенка. Идея эта не нова, она представлена в трудах таких педагогов, как П. Ф. Каптерева, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского, Л. Н. Толстого, К. Д. Ушинского и др.
Энциклопедический словарь педагога дает следующее определение термина «Сотворчество»: «сотворчество – форма совместного (с кем-то, с чем-то) творчества, самореализация своих творческих возможностей в неком общем продукте… » .
Совместное творчество со школьниками — это очень важный этап в развитии творческих способностей ребенка. Занятия творчеством развивают фантазию ребенка, усидчивость, а также способствуют развитию мелкой моторики рук. К тому же, совместное творчество взрослого и ребенка формирует доверительное отношения между ними, приучает к сотрудничеству.
Для решения такой социально острой и современной проблемы, как занятость родителей и, вследствие этого, детско-родительская отчужденность, следует искать пути решения. В нашем учреждении педагоги используют самые разные, как традиционные, так и нетрадиционные формы работы с родителями. Для объединения школьников, родителей и педагогов, педагоги организуют:
– выездные семинары для родителей;
– день семьи;
– совместные выставки;
– познавательные экскурсии;
– консультации с участием специалистов;
– вечера развлечений с чаепитием и конкурсами.
Творчество помогает отразить внутренний мир ребенка, его стремления, желания и переживания. Творчество, – пишет психолог В. В. Давыдов, – является уделом всех, … оно обязательно должно являться нормальным и постоянным спутником детского развития» (1).
Важно помнить, что ребенку необходимо не просто близкое присутствие взрослого, а искреннее общение с родителем. Он хочет переживать чувство общности с ними, принадлежности к семье, стремится к тому, чтобы его уважали, считались с его мнением.
И здесь особенно важно, как именно проводить с ребенком время. Важно не количество часов, проведенных с ребенком, а что и как вы делали с ним вместе.
Совместное творчество – это та разновидность игры, которая лучше всего запоминается как ребенку, так и взрослому. Занимаясь вместе с ребенком аппликацией, оригами, делая какие-то поделки, вы приобщаете ребенка к искусству и развиваете в нем аккуратность, мастеровые навыки и творческие способности.
Семья и школа – это незаменимый источник энергии, ресурсов для ребенка, в которой он живет. Человека мы создаем любовью – любовью отца к матери и матери к отцу, любовью отца и матери к людям, глубокой верой в достоинство и красоту человека. Прекрасные, замечательные дети вырастают в тех семьях, где мать и отец по-настоящему любят друг друга и вместе с тем любят и уважают людей. К сожалению, нельзя воспитать ребенка нравственным, лишь разъясняя, что хорошо, а что плохо. Он может знать, что нужно быть добрым, отзывчивым, но остаться равнодушным, безучастным к чужой беде, знать, что лгать недопустимо, но говорить неправду.
Стать мудрым другом и наставником ребёнка, стараться не навязчиво, мягко направлять мысли ребенка в правильное русло, не уничтожая его собственной инициативы, – вот условия истинной родительской и учительской любви.
К. Джибран «Предсказание»
Ваши дети – это не ваши дети:
Они сыновья и дочери самой жизни.
Они пришли посредством Вас, но не от Вас.
И хотя они с Вами, принадлежат они не Вам.
Вы можете дать им свою любовь, но не Ваши мысли.
Вы можете дать кров их телам, но не их душам,
Потому что их души живут в завтрашнем доме,
Который Вы не можете посетить даже в Ваших мечтах.
Вы можете стремиться быть такими, как они,
Но не стремитесь сделать их такими, как Вы,
Потому что жизнь не движется назад
И не задерживается во вчерашнем дне.
Приложение. Презентация «Личность родителя как пример социализации ребенка. Сотворчество родителей»
Историческая сущность социализации студентов. Cтатья первая
Предпринята попытка рассмотреть концепцию, подходы, определения, типы, основные направления и особенности исторической социализации в постсоветский период. Раскрыта проблема актуализации исторических знаний, исторической социализации в современной России. Особое внимание уделено роли и месту исторического компонента ВПО в профессиональном, духовном, социальном и гражданском формировании специалистов.
Ключевые слова: историческая социализация, идентификация личности, общественное самосознание, актуализация исторических знаний, функции исторических знаний, исторический компонент ВПО.
Концепция исторической социализации
Исторические представления о национальных традициях, консолидации, величии, суверенитете нации, социально-экономической, социально-политической и социокультурной истории России определяют общественное бытие индивида, его историческую социализацию.
Вместе с тем историческая социализация личности — это и ее адаптация к общественному бытию. Она обусловлена сопряжением с общественным бытием личностных исторических представлений.
«История развития страны всегда сказывается непосредственно в каждом из нас, — как считают психологи и психотерапевты, — болезнью истории», «социально-психологической наследственностью» того, «как чувствовали и мыслили наши предки». Основатель аналитической психологии К.Г. Юнг утверждал, что фундамент духовной жизни составляет наследуемый опыт предшествующих поколений, образованный совокупностью архетипов.
Архетип — самая глубинная часть основы локальной цивилизации и цивилизационной логики истории, которая коренится в основах человеческой психики — в коллективном бессознательном. Это самый глубокий уровень личностной идентификации — идентификации с той общностью, с которой личность себя отождествляет. Это — своеобразная «вторая психическая система», имеющая коллективную, универсальную и безличностную природу, идентичную у всех индивидов.
Концепция исторической социализации личности базируется на выделении процесса усвоения и добровольного принятия индивидами и их группами традиционных ценностей, базовых архетипов, идеологем (цивилизационной, геополитической, исторической, национальной, социальной, культурной и духовной) идентичности России и норм культуры, присущих обществу и позволяющих эффективно выполнять общественные и государственные роли и функции. Тем самым обеспечивается сохранение самого общества, государства, России как локальной цивилизации на основе механизма трансляции указанных идеалов и ценностей от поколения к поколению.
Модели исторической социализации
Процесс исторической социализации отражает содержание нескольких его трактовок, подходов и определений.
Одна из трактовок, разработанная З. Фрейдом, состоит в понимании социализации как процесса развития личностного контроля за обузданием разрушительных биологических инстинктов и побуждений, чтобы избежать страха и нервозности от контроля общества за личностью. Изучение истории активно содействует этому, формируя вторую, социокультурную природу человека как существа общественного.
Модель социализации как результата межличностного общения основана на теории символического интерактивизма Ч.Х. Кули и Дж.Г. Мида, согласно которой личность формирует свое «Я» в результате многообразных взаимодействий людей с окружающим миром (интеракцией). В процессе взаимодействия люди реагируют на те значения, которые приписывают воздействующим на них стимулам (а не самим стимулам), поэтому особое значение приобретает интерпретация мыслей и чувств других людей.
Последняя, как правило, наглядна и поучительна при изучении истории. При этом эффект сконцентрированного в историческом опыте группового влияния на личность позволяет выявить значение социальных установок для социализации, социальной зрелости индивида с достижением комфортности с существующей социальной системой, т.е. добровольным подчинением личности ее установкам и целям.
Модель социализации как ролевой тренировки. Теоретической основой подобного понимания явился структурный функционализм Т. Парсонса. Индивид взаимодействует с другими людьми благодаря социальным ролям, постигаемым из истории, которые он усваивает как ожидаемое от него поведение, соответствующее ролевым предписаниям уроков истории. Такая социализация включает индивида в социальную систему через ролевое научение, влияющее на постоянную адаптацию к господствующим в обществе ценностям и стандартам поведения.
С позиции бихевиоризма социализация рассматривается как социальное научение. В поведенческих терминах эта модель описывается как процесс постоянной модификации человеческого поведения с помощью поощрений и наказаний.
Бихевиористская формула «стимул — реакция» исходит из того, что люди склонны возобновлять такие модели поведения, за которые они когда-то вознаграждались в форме похвалы, восхищения, внимания и др. Очевидно, на поведение людей влияют и наглядные примеры из жизни героев истории.
При современном состоянии российского общества в нем присутствуют различные типы исторической социализации: плюралистический, конфликтный и гегемонистский (предполагающий вхождение человека в жизнь общества исключительно на ценностях какого-либо класса, религии или идеологии). Их выделение определяется наиболее характерными образцами, стандартами взаимодействия индивида, общества и государства, в результате которого осуществляется преемственность развития, передача ценностей от одного поколения к другому.
Характер взаимодействия общества, государства и индивида основан на диалоге, консенсусе и / или конфликте между ними. Это обусловлено типом культуры, доминирующей в обществе, ее неоднородностью и существованием различных субкультур внутри нее.
Историческая социализация в постсоветский период
Особенности исторической социализации в современной России определяет такое состояние общества, когда:
¨ в «перестройке» власть использовала против своего общества «постмодернистский разгром идеального как такового, в результате чего общество перестало откликаться на культуру как решающий макросоциальный регулятор. Культура в качестве таковой уничтожена «элитой 12 июня», которая и сегодня играет большую роль не только в работе СМИ. Во властных структурах приняты инструкции, не обязывающие их отвечать на критику в СМИ. Но осталось историческое наследие созданной народом в XIX—XX вв. уникальной культуроцентрической регулятивности как фактор будущего. Осталась весть миру о хранимой в ядре нашей цивилизации, укорененности в исторических и метафизических генах слова (имени) как нашем «особом пути», о возможности осуществления культуроцентричного общества, о нашей исторически неопровержимой способности его создавать [3];¨ сохраняется регулятивность в отдельных социальных нишах, малых группах, на микроуровне.
Но без макросоциальной регулятивности гражданское общество не может существовать: на то оно и гражданское, что должно что-то противопоставлять власти. В основе такой регулятивности, как мы понимаем, лежит «ощущение некой идентичности, связанной с базовыми ценностями, которые коренятся в культуре». Происходят усвоение личностью «объективных мыслительных форм» культуры (ценностей, норм, идей их преобразования в субъективно-идеальный мир) и трансформация объективно-идеальных форм культуры в индивидуальный опыт поведения личности, определяющий степень ее включения в систему социальных отношений, формирование личностной и гражданской позиции в соответствии с ее убеждениями, взглядами и совестью;
¨ «особое значение получают регуляторы антисистемные», коррумпированная бюрократия, криминалитет;
¨ примененный против СССР постмодернистский разгром «идеального как такового» с характерным для него отрывом слова (имени) от реальности превращает слово (имя) в «симулякр» (постмодернистский термин, означающий, что форма освободилась от содержания и начала его истреблять) [4]; ¨ новой господствующей элитой общества гедонизм признается высшим благом жизни, а человек представляется как «вещь вожделяющая».
В посмодернизме (Делез, Гватари и др.) существуют уже не личности, а «органы безумного социального тела». В постмодернистском отрицании авторитетов, иерархий, обобщений, социальности, морали, общественных идеалов речь идет о далекоидущей затее разрушения наций, морали, дискредитации развития, воспевании прав меньшинств вообще и разного рода извращений, о дискредитации идеи гуманизма, о культе насилия, о фактическом расчеловечивании [5];
¨ в созданной в 1970?е гг. языческой модели постмодернистского прорыва все превращено в игру: бизнес, коммерция, политика, наука, отношения между людьми, в т.ч. между мужчиной и женщиной. Серьезное отношение к жизни, предполагающее рефлексию и самоосознание глубинных смыслов человеческого существования, воспринимается как разновидность шизофрении».[6] Таким образом, постмодернизм как оружие массового социального поражения препятствует социализации личности, умножая асоциалов, он разрывает социальную ткань общества;¨ старая система ценностей, та же идеология как иерархия ценностей, оказалась дискредитированной (хотя на нее ориентировались значительные группы населения).
Для России с тысячелетней историей ее идеократического государства — это особая потеря, поскольку, как отмечает известный политолог А.С. Панарин, идеология «для России необходима трижды»;
¨ либеральные ценности еще не востребованы широкими слоями общества;
¨ были забыты и преданы анафеме не только социалистические и социальные ценности и идеалы, создававшиеся на протяжении столетий европейской цивилизации, но и отброшены как ненужные национальные интересы и традиции страны;
¨ вестернизация России, борьба за нее посредством дискредитации собственной истории, навязывания чуждой цивилизации ведут к взлому цивилизационной идентификации, генетического кода истории России, умалению национальных ценностей, утверждению ценностей других наций и культур, раздвоению и даже растроению сознания, хаотизации истории [7]; ¨ имеет место угроза роста массового вненационального субъекта в России из-за запаздывания ее модернизации в условиях, когда человечество осваивает принципиально новый способ достижения стабильности за счет перманентной модернизации [8]; ¨ с социальным и культурным регрессом в обществе стали утверждаться в качестве главных не только противоположные базовым ценностям демократии (конкуренция, равноправие, сотрудничество и др.
), но и вообще относящиеся к досовременной эпохе ценности (личная преданность, насилие, «неоварварская», «неофеодальная» социокультурная деградация) при снижении качества и продолжительности жизни, «заточенной» негативной селекцией, отрицательным отбором под интересы олигархической элиты [9];¨ в попытках лишить Россию истории ее фальсификаторы, очернители подменяют историческую оценку событий «нравственной», не учитывающей конкретные условия, которые определяли ход истории;
¨варварский тип ценностей у освободившихся от «химеры», названной человечеством совестью и гуманизмом, в т.ч. среди молодежи, не вдохновляет образцы поведения, неспособно, по их мнению, служить практическим целям, а потому мало чего стоит;
¨ прежние агенты исторической социализации стали исповедовать различные исторические предпочтения, причем часто конъюнктурные и эгоистические.
Отсутствие целостной системы исторической социализации личности привело к тому, что исторические позиции стали обусловливаться не поведением лидеров, СМИ, партий, а собственным экономическим положением.
Поэтому наиболее мощным фактором в условиях аномии оказываются экономические и политические события, изменения положения индивида.
Общество характеризуется противоречивым переплетением двух тенденций, влияющих на процесс исторической социализации.
Первая тенденция — демократизация общественной жизни, в результате которой расширяются возможности участия в общественной жизни личности и социально пассивных групп населения, повышается информированность граждан. Вторая тенденция — нарастание политической апатии, отчуждения, неверия как реакции переживающего психологическую перестройку индивидуального и массового сознания на падение жизненного уровня, крушение идеалов.
Особенности исторической социализации студентов
Историческая социализация студентов включает следующие основные направления:
¨ активное, целенаправленное формирование историей индивидуальных социальных качеств учащейся молодежи, ее социального развития;
¨ социализация и воспитание учащихся посредством усвоения ими общественно-исторического опыта;
¨ овладение студентами российской действительностью посредством усвоения соответствующих историческому процессу ценностей, норм и задач функционирования и развития общества и государства, мировоззренческой подготовки;
¨ вхождение студентов в российскую среду и интеграция в ней в результате овладения средствами и формами исторического мышления и исторического сознания, патриотического воспитания.
На таком широком социокультурном основании исторической социализации исторический компонент профессионального образования — «ключ» в современность и будущее национальной истории осознавшей себя России. Это утверждает закон истории — возрастание ее самоопределенности сознанием.
Мир вне нас становится для нас действительностью только тогда, когда он превращается в часть нашего внутреннего мира, становится субъективностью, осваивается сознанием. В истории объективируется только то, что до этого стало достоянием души человека, и побеждает только то, что до этого победило в душе человека.
Национальную идентичность как определяющую для всех доминанту, общий культурный и генетический код истории России, систему архетипов (социальности, культуры, духовности, способы их проживания в истории, кодирования и раскодирования их содержания), на базе которых происходят идентификация, как и саму историю России, определило избрание для архетипических основ национального духа преобладание этико-эстетического начала над рассудочным (типичным для Запада) — этическая праведность жизни по совести, по любви как оправдание самого бытия.
Опора на эти духовные архетипы национальной души «позволяла России не только всегда побеждать, но и всегда утверждать себя в истории» [10].
Оптимальная форма общественного бытия и социальной организации в России адекватна базовым фактам ее истории — природно-климатическим и геополитическим, а также историческим и культурным традициям, особенностям национального характера и менталитета. Поэтому сила страны — в способности ее народа трансформировать ценности прошлого в реальность современности. Без этих высоких целей и сокровенных духовных ценностей, без полета мечты о сотворении мира добра, любви и справедливости (воспроизводящей эти архетепические основы генетического кода физического и исторического выживания, требовавших поддержки, коллективизма) «в России не то что быстро ехать — запрягать не начнут» [11]. Такой менталитет.
Этот менталитет раскрывает и современная полемика «Национальный характер – миф или реальность?». Один из ее участников, доктор философских наук, профессор А.
Хазин отмечает: «Русский народный менталитет никогда не отождествлял жизненный успех с большими деньгами. В этом главное отличие «русской идеи» от «американской мечты». Более того, душевное и телесное самодовольство прямо признается в православии бедой, а не победой человека»[12], т.к. это гордыня, что идет от православной идеи «всеобщего спасения».
Заключение
Радикальный переворот иерархии ценностей в 1990?е гг. вызвал серьезные изменения в русском менталитете. Веками на вершине русской иерархии состоял Бог, т.е. наличие совести (со?весть, присутствие в тебе Бога). На втором месте стояло государство, государство–община, поэтому его благо было неизмеримо выше отдельного личного блага. И лишь на третьем месте был отдельный человек, его неповторимая личность. Победа идеологии «общечеловеческих ценностей» вознесла на верховное место отдельную личность с ее священным правом собственности. Интересы государства отступили на второе место, а совесть стала просто «атавизмом».
«Ее место заняли предприимчивость, ловкость и просто красноречие, помогающие выиграть судебный процесс и тем самым считать себя правым» [13].При новой иерархии ценностей утрата многими в своем существовании общегражданской идентичности, общегосударственного смысла, сопричастности с общенародным делом и понимания целей, которые достигаются только всем миром, усложняет и актуализирует задачи исторической идентификации, формирования исторического мышления и сознания, исторической социализации.
[1] Юнг К.Г. Аналитическая психология. Прошлое и настоящее. — М., 1995. С. 72. [2] Козин Н.Г. Постижения России. Опыт историософского анализа (Серия «Национальный интерес»). — М.: Алгоритм. 2002. С. 66. [3] См.: Кургинян С.Е. Имена и реальность: обратная связь // Россия XXI. Общественно-политический и научный журнал. — 2009. — № 4. — С. 14—17, 28. [4] Там же. — С. 17, 19. [5] Кургинян С.Е. Медведев и развитие. Первый — собственно политический уровень исследуемой проблемы // Россия XXI.
— 2008. — № 2. — С. 35—36; Он же. Завод под названием «чиновник» // Литературная газета. —2003. — № 1. — С. 4.
[6] Отечественная история (Материалы к лекциям для слушателей ИППК МГУ) / Под ред. д.и.н., проф., зав. каф. ИППК МГУ А.И. Уткина: уч. пособ. — М., 2006. С. 405—406; Пирогов Л. Постмодернисты, Сталин дал приказ // Литературная газета. 2010. — № 1. — С. 6.
[7] См.: Козин Н.Г. —Указ. соч. — С. 65—66, 281—283, 360—361, 393, 536, 585, 619.
[8] См.: Там же. — С. 254.
[9] См.: Соловей Т., Соловей В. Прогресс в обратную сторону // Литературная газета. — 2010. —№ 34. — С. 3.
[10]. См.: Козин Н.Г. — Указ. соч. — С. 66—67, 410—412.
[11] См.: Салуцкий А. Оптимизм модернизации. На фронтах информационной войны // Литературная газета. — 2010. — № 31. — С. 12; Калюжный Д. Комплекс бездушия // Там же. — № 34. — С. 14; Воеводина Т. У нас отняли идею. Либеральная идея личного успеха — это тоже идея. Но — короткого дыхания // Там же. — № 40. — С. 13.
[12] Казин А. Умом «русскую идею» не понять // Там же.
— № 29. — С. 13.
[13] См.: Набатникова Татьяна. Спасет ли нас «общее дело» // Там же. — № 23. — С. 13.Виды и формы социализации
Понятие социализации
Определение 1
Социализация – это двусторонний процесс. Во-первых, он направлен на непрерывную передачу обществом социальных норм, культурных ценностей и образцов человеческого поведения. Во-вторых, это – процесс постоянного усвоения индивидом в течение всей своей жизни (начиная с момента рождения) этих самых норм, ценностей и образцов поведения. Таким образом, в процессе социализации человек оказывается в постоянном взаимодействии с другими людьми, их взглядами, ценностно-ориентационной системой. Только свои навыки он должен вырабатывать на основе индивидуальных особенностей.
Термин «социализация» используется для обозначения процесса становления и развития личности еще с конца 19 века. Он был введен в научный оборот такими мыслителями, как Ф. Гиддингс, Э. Дюркгейм и Г. Тард.
Социализация – это разносторонний и очень структурированный процесс, который обладает своими видами и уникальными формами.
Виды социализации
Так как социализация – это очень сложный и многогранный процесс, то его принято рассматривать через призму основных направлений (видов).
Поло-ролевая социализация. Ее смысл заключается в том, что, взрослея, человек последовательно осваивает разные роли. Например, мальчик-юноша-мужчина или девочка-девушка-женщина.
Семейно-бытовая социализация – в соответствие с полом и статусом в семье индивид выступает в роли матери, жены, мужа, отца, дочери, бабушки, сестры или брата.
Профессионально-трудовая – социализация в соответствие с выбранной профессией (врач, педагог, военный), а также в соответствие с занимаемой должностью (начальник, подчиненный).
Субкультурно-групповая – социализация в соответствие с тем, в какое неформальное или общественное объединение вступает человек. Например, байкер, панк, рокер и другое.
Виды социализации бывают разными также в зависимости от того, в какой период индивид принимает на себя ту или иную роль.
- Полная социализация личности – индивид целиком и полностью соответствует тем требованиям социальной группы, которые она выдвигает. Также он результативно выполняет свои функции без ущерба собственным интересам;
- Неполная (частичная) социализация индивида – соответствие навыков и умений выбранной социальной группе, но наличие противоречий с внутренними установками;
- Односторонняя социализация индивида – человек получает полный объем знаний и умений, а также развивает свои навыки, но только в одной сфере своей жизни. Например, успех только в карьере, или только в семейной жизни;
- Ресоциализация – индивид получает новые знания, заново формирует свои ценности, установки, при этом полностью отвергая все старое.
Формы социализации
В социологии исследователи выделяют две основные формы социализации:
- Направленная;
- Ненаправленная.
Направленная социализация (иначе ее называют стихийной) – это стихийное формирование социальных качеств в результате пребывания человека в непосредственно близком контакте со своим социальным окружением.
Например, человек служит в армии, находясь в подчинении новым законам и правилам, и, по прошествии своей службы, он уже отмечает заново сформированные ценности, увлечения, умения и навыки, которые могут противоречить общим социальным нормам.
Направленная социализация – это не просто процесс, а целая система способов воздействия, которая специально разрабатывается обществом, принадлежащими ему институтами и организациями. Главная цель направленной социализации – формирование личности согласно преобладающим в данном обществе идеалам, целям и нормам.
Одним из способов направленной социализации является воспитание. Это планомерный и осознанный процесс, который оказывает воздействие на развивающуюся личность, на ее поведение, мировоззрение. Воспитание вырабатывает у нее конкретную систему понятий, принципов, ценностных ориентаций, которые затем определяют ее дальнейшую жизнь.
Ненаправленная социализация (также ее называют стихийной формой, которая охватывает каждого человека на первых этапах жизни) детерминируется микросоциальной средой.
Например, принципами и ценностями, которые поддерживаются ближайшими к индивиду родственниками, а также сверстниками. Нередко эта форма социализации имеет немало уже устаревших и неактуальных шаблонов поведения, а также очень стереотипное мышление, которое навязывается индивиду. Таким образом, помимо положительного действия она также может оказать и негативное, быть ущербной для формирования человеческой личности, социальной группы этой личности в целом обществе. поэтому очень важно в процессе социализации позволить человеку раскрыть свои творческие умения и навыки, дать ему свободу мыслить нестандартно, привносить свои идеи и мнения в общество.
Отметим, что так же, как и ненаправленная социализация, направленная тоже не всегда ведет к положительному результату и воспитанию личности. Особенно это проявляется тогда, когда она используется в антигуманных целях, против человечества и человеческой воли. Например, в деятельности террористических организаций, многих деструктивных сект, насаждение фашистской или антисемитсткой идеологии, пропаганда расистских настроений.
Поэтому направленная форма социализации способна привести к положительному формированию человеческой личности лишь в том случае, если она осуществляет свою деятельность согласно предписанным и принятым нравственным правилам и идеалам, а также соответствует моральным критериям, свободе совести, ответственности и принципам демократического общества.
Замечание 1
Обе формы социализации (направленная и ненаправленная) могут в определенных обстоятельствах согласовываться друг с другом, а могут наоборот вступать в противоречия. Если это происходит, то противоречия могут привести к конфликтным ситуациям, которые осложнят и затруднят процесс социализации личности, а могут вообще остановить его.
Статистический Анализ (На Примере Астраханского Государственного Университета)
Author
Listed:- ФЕДОРОВА ЕЛЕНА ПЕТРОВНА
(Астраханский государственный университет)
- ХРАПОВ СЕРГЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ
(Астраханский государственный университет)
- АКМАЕВА РАИСЯ ИСАЕВНА
(Астраханский государственный университет)
Abstract
Для формирования и развития у студентов лидерских качеств и умения работать в команде в Астраханском государственном университете (АГУ) активно применяются методы инновационного менеджмента в сфере социализации.
В течение 2-х лет активно внедряется инновационный подход в сфере социализации, институциональным механизмом реализации которого является новая форма организации и деятельности студенческого сообщества в соответствии с принципами Conceive Design Implement Operate (CDIO). Оценка эффективности инновационного подхода, основанная на таких критериях, как степень вовлеченности студентов вуза в программы социализации и социально-ролевая мобильность студентов в проектах, показала, что в проектах социализации АГУ участвовало около 30 % студентов очной формы обучения. С помощью методов корреляционного и регрессионного анализа, в частности пробит-регрессий, были выявлены факторы, влияющие на активность студентов и их вовлеченность в процессы социализации, а также факторы, влияющие на социально-ролевую мобильность. Был сделан вывод о том, что реализация стратегии инновационного менеджмента в области социализации в АГУ привела к росту социальной активности студентов и повышению их социально-ролевой мобильности.
Suggested Citation
Download full text from publisher
Corrections
All material on this site has been provided by the respective publishers and authors. You can help correct errors and omissions. When requesting a correction, please mention this item’s handle: RePEc:scn:015052:16077857. See general information about how to correct material in RePEc.
For technical questions regarding this item, or to correct its authors, title, abstract, bibliographic or download information, contact: (CyberLeninka).
General contact details of provider: http://cyberleninka.ru/ .
If you have authored this item and are not yet registered with RePEc, we encourage you to do it here. This allows to link your profile to this item. It also allows you to accept potential citations to this item that we are uncertain about.
We have no references for this item. You can help adding them by using this form .
If you know of missing items citing this one, you can help us creating those links by adding the relevant references in the same way as above, for each refering item. If you are a registered author of this item, you may also want to check the «citations» tab in your RePEc Author Service profile, as there may be some citations waiting for confirmation.
Please note that corrections may take a couple of weeks to filter through the various RePEc services.
Система организации воспитания и социализации обучающихся
Региональная система организации воспитания и социализации обучающихся
В соответствии с Федеральным законом от 29 декабря 2012 года № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» воспитание является неотъемлемой частью образования, взаимосвязанной с обучением, но осуществляемой и как самостоятельная деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и самореализации обучающихся на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства.
Региональная система организации воспитания и социализации обучающихся ориентирована на реализацию Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года (далее — Стратегия) и выстраиваться на основе государственных требований и учитывать социально-экономические, национальные, культурно-исторические и другие условия Ставропольского края.
Для достижения цели Стратегии в Ставропольском крае с 2020 года реализуется Концепция воспитания и социализации обучающихся Ставропольского края на 2020-2025 гг. (далее — Концепция),которая направлена на духовно-нравственное развитие, гражданско-патриотическое воспитание, социализацию, усвоение и принятие обучающимися базовых национальных ценностей, популяризацию научных знаний; физическое, трудовое воспитание и профессиональное самоопределение; формирование экологической культуры, культуры здорового и безопасного образа жизни; физическую, информационную и психологическую безопасность; профессиональную подготовку и переподготовку кадров по приоритетным направлениям воспитания и социализации обучающихся; повышение педагогической культуры родителей (законных представителей) обучающихся.
Приказ министерства образования Ставропольского края от 31 июля 2020 года № 902-пр «Об утверждении Концепции воспитания и социализации обучающихся Ставропольского края и Плана мероприятий по ее реализации на 2020-2025 годы»
Концепция воспитания и социализации обучающихся в Ставропольском крае до 2025 года
В регионе приняты меры по обновлению содержания воспитания, внедрение форм и методов, основанных на лучшем педагогическом опыте в сфере воспитания и способствующих совершенствованию и эффективной реализации воспитательного компонента федеральных государственных образовательных стандартов; содействие разработке и реализации программ воспитания обучающихся в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, которые направлены на повышение уважения детей друг к другу, к семье и родителям, учителю, старшим поколениям на примере национальных традиций народов Северного-Кавказа и казачества, а также на подготовку личности к семейной и общественной жизни, трудовой деятельности; развитие вариативности воспитательных систем и технологий, нацеленных на формирование индивидуальной траектории развития личности ребенка через механизмы включения детей в познавательную, творческую, трудовую, общественно полезную, художественно-эстетическую, физкультурно-спортивную, игровую деятельность, в том числе на основе использования потенциала системы дополнительного образования детей и других организаций сферы физической культуры и спорта, культуры; привлечение детей к участию в социально значимых познавательных, творческих, культурных, краеведческих, спортивных и благотворительных проектах, в волонтерском движении; расширение государственно-частного партнерства в сфере воспитания детей.
Развитие системы воспитания и социализации обучающихся в Ставропольском крае на 2020-2025 г.г.
В Ставропольском крае в рамках реализации системы организации воспитания и социализации обучающихся с учётом современных достижений науки, на основе базовых российских ценностей, региональных культурных и духовных традиций ежегодно проводятся мероприятия, направленные на достижение цели и задач воспитания и социализации обучающихся по следующим направлениям: гражданское воспитание; патриотическое воспитание и формирование российской идентичности; духовное и нравственное воспитание детей на основе российских традиционных ценностей; приобщение детей к культурному наследию; популяризация научных знаний среди детей; физическое воспитание и формирование культуры здоровья; трудовое воспитание и профессиональное самоопределение; экологическое воспитание; развитие добровольчества (волонтёрства) среди обучающихся; обеспечение физической, информационной и психологической безопасности; профилактика безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних обучающихся; психолого-педагогическая поддержка воспитания в период каникулярного отдыха обучающихся; повышение педагогической культуры родителей (законных представителей) обучающихся; переподготовка кадров и расширение компетенций педагогических работников по приоритетным направлениям воспитания и социализации обучающихся; осуществление сетевого и межведомственного взаимодействия для методического обеспечения воспитательной работы; реализация программ по приоритетным направлениям воспитания и социализации обучающихся.
Гражданское воспитание в системе формирования базовой культуры личности ориентировано на формирование гражданственности как интерактивного качества личности позволяющая человеку осуществлять себя юридически, нравственно и политически дееспособным, выполнять свои обязанности по отношению к своему государству и уважительно относиться к другим гражданам.
Краевой конкурс творческих работ “Имею право и обязан”, проводится ежегодно в рамках проведения недели правовых знаний при поддержки Уполномоченного по правам ребенка в Ставропольском крае, с целью информирования населения о деятельности исполнительных органов государственной власти Ставропольского края, институтов гражданского общества, мероприятий, способствующих повышению у детей и молодёжи правовой культуры и информированности о Конвенции ООН о правах ребёнка и Конституции Российской Федерации.
Массовое восхождение на г. Бештау, посвященное Дню Защитника Отечества . Восхождение проводится в целях воспитания у обучающихся гражданственности и патриотизма, бережного отношения к природному наследию родного края, популяризации спортивного туризма среди молодёжи.
Всероссийские краеведческие чтения юных краеведов-туристов Целью проведения Всероссийских краеведческих чтений юных краеведов-туристов является воспитание патриотизма и гражданственности обучающихся Российской Федерации посредством развития туристско-краеведческой, исследовательской работы, совершенствование организации и методик школьного краеведения, повышение интеллектуального уровня школьников.
Краевой поход «Вахта Памяти — 2019» Целью Похода является воспитание у подрастающего поколения патриотизма и гражданственности, чувства гордости за подвиги советских людей на фронтах Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Поход проводится по местам Боевой Славы по маршруту: долина реки Дукка (поляна Большая Дукка, на слиянии рек Речепста и Большая Дукка) – пер. Пхия (радиально) – пер. Ай-Юлю – долина реки Белая – поляна Мостовая – пос. Верхний Архыз.
Патриотическое воспитание и формирование российской идентичности реализуется через формирование чувства любви к Родине и гордости за принадлежность к своему народу, уважения национальных символов и святынь, знания государственных праздников и участие в них, готовность к участию в общественных мероприятиях, таких как:
Краевой творческий конкурс среди детей и молодежи «Наследники Победы» , посвящен Победе советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов.
Целью Конкурса является накопление и сохранение исторических знаний о событиях времен Великой Отечественной войны 1941-1945 годов, о вкладе советского народа в боевую и трудовую победу своей Родины над немецко-фашистскими захватчиками.
Краевой (заочный) этап V Всероссийского конкурса детского и юношеского творчества «Базовые национальные ценности в творчестве» нацелен на формирование гармоничной личности, воспитание гражданина России на основе базовых национальных ценностей. Актуальностью проведения данного Конкурса является решение приоритетной государственной задачи Российской Федерации – формирование новых поколений, обладающих знаниями и умениями, которые отвечают требованиям XXI века, разделяющих традиционные нравственные ценности, готовых к мирному созиданию и защите Родины. Ключевым инструментом решения этой задачи является воспитание детей.
С целью стимулирования гражданско-патриотической деятельности музеев профессиональных образовательных организаций, профес- сиональных образовательных организаций высшего образования и организа-ций дополнительного образования, на базе ГБУ ДО КЦРТДиЮ проводится Краевой смотр-конкурс музеев, музейных комнат, уголков профессиональных образовательных организаций, профессиональных образовательных организаций высшего образования и организаций дополнительного образования.
Основной целью Краевой патриотической акции «Весна Памяти», посвященной 75-ой годовщине Победы в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг.является патриотическое воспитание молодежи и сохранение исторической памяти Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Задачи: привлечение молодежи к процессу сохранения и укрепления памяти о Великой Отечественной войне, о воинском и трудовом подвиге нашего народа; патриотическое воспитание молодежи, подрастающего поколения на примерах подвига их предков – участников Великой Отечественной войны; развитие интереса подрастающего поколения к изучению истории Великой Отечественной войны через поисково-исследовательскую деятельность; — сохранение памяти о героическом прошлом страны, подвигах советских воинов-победителей.
Ряд других краевых мероприятий, направленных на воспитание чувства патриотизма:
Краевые соревнования по спортивному туризму на Кубок памяти Героя Советского Союза Александра Скокова
Краевой слет участников Всероссийского туристско-краеведческого движения «Отечество»
Краевая Туриада спортивных походов обучающихся Ставрополья по местам Боевой Славы защитников перевалов Северного Кавказа «Граница — 2019»
Духовное и нравственное воспитание детей на основе российских традиционных ценностей через расширение ценностно-смысловой сферы личности под влиянием процессов обучения, воспитания и социализации реализуется через ряд мероприятий:
Краевой (заочный) конкурс для младших школьников «Моя семья – мое богатство», посвященный Году театра в России.
Основная цель проведения Конкурса пропаганда, популяризация традиционных семейных ценностей и формирование представления о творческой семье. В 2019 году оргкомитет Конкурса было представлено 383 творческие работы из 100 образовательных организаций края: 89 общеобразовательных организаций.
Огромное значение в Ставропольском крае уделяется развитию у детей и молодежи способности к совершенствованию социальных отношений во благо человека, своей семьи, казачества, общества, многонационального и многоконфессионального народа России; пониманию и поддержанию православных казачьих устоев семьи, таких как любовь, верность, взаимопомощь, почитание родителей и старших, забота о младших и старших, ответственность за другого человека, воспитание детей; осознанного принятия обучающимся традиций, ценностей, особых форм культурно-исторической, социальной и духовной жизни его родного села, города, района, края.
В целях духовно- нравственного развития детей и молодежи, сохранения традиций русской культуры, казачества, выявления и поддержки одаренных детей и молодежи ежегодно проводится Краевой конкурс творческих работ «Рождество Христово» среди студентов профессиональных образовательных организаций, образовательных организаций высшего образования, обучающихся организаций дополнительного образования, общеобразовательных организаций.
В краевом этапе Конкурса приняли участие 166 обучающихся из 44 образовательных организаций края.
— Открытый региональный фестиваль-конкурс традиционной казачьей песни «Вольный Терек»проводится с целью возрождения и сохранения традиций Терского казачества в детской и молодежной среде. В заключительном этапе фестиваля приняли участие 15 детских творческих коллективов и солистов. Фестиваль направлен на развитие способности к реализации своего творческого потенциала в духовной и творческой деятельности, социальной и профессиональной мобильности на основе традиционных моральных норм, религиозных идеалов, духовно-нравственного развития, индивидуальных творческих вокальных способностей.
Приобщение детей к культурному наследию для формирования здорового общества, бережно относящегося к традициям, опыту предшествующих поколений и культурной памяти через эффективное использование уникального российского культурного наследия, в том числе литературного, музыкального, художественного, театрального и кинематографического реализуется в ряде краевых мероприятий:
Региональный этап Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика».
,проводится с целью осуществления пропаганды чтения среди детей и подростков, расширения их читательского кругозора и навыков адекватного восприятия печатной информации, а также привлечения внимания широкой общественности к вопросам повышения уровня грамотности населения, возрождения традиций семейного чтения, поиска и поддержки талантливых детей. Отчет о проведении регионального этапа (имена победителей, название произведений) размещен на сайте www.voungreaders.ru. Победители регионального этапа Конкурса награждаются дипломом «Победитель регионального тура Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика», путевкой в МДЦ «Артек», медалями, изготовленными фабрикой «Госзнак» (вручаются в МДЦ «Артек»).
Краевой конкурс детского и юношеского литературно-художественного творчества «Дети и книги» среди обучающихся и студентов образовательных организаций Ставропольского края в 2019-2020 г.г. проходит в рамках Всероссийского конкурса литературно-художественного творчества «Шедевры из чернильницы — 2020», Большого всероссийского фестиваля детского и юношеского творчества и посвящен 75-летию Победы в Великой Отечественной войне, а также творчеству поэтов и писателей , которые в 2020 году относятся к числу юбиляров.
В муниципальном этапе Конкурса приняли участие 2200 обучающихся и студентов образовательных организаций Ставропольского края, в краевом этапе Конкурса 819 обучающихся и студентов из 225 образовательных организаций 33 территорий Ставропольского края. В семи номинациях Конкурса: «Проза», «Поэзия», «Литературоведение», «Иллюстрации к любимым книгам», «Литературное краеведение», «Художественное слово», «Искусствоведение», в трех возрастных группах: 10-13 лет, 14-16 лет, 17-18 лет было представлено 588 творческих работ.
Краевой конкурс-фестиваль художественного творчества «Восхождение к истокам» среди детей с ограниченными возможностями здоровья и инвалидностью. Фестиваль проходил в два этапа в период с 07 по 23 октября 2019 года и посвящен Году театра в Российской Федерации, в рамках Большого Всероссийского фестиваля детского и юношеского творчества, в том числе для детей с ограниченными возможностями здоровья, Всероссийского фестиваля жанровой песни «Как взмах крыла», организатором которых является Министерство просвещения Российской Федерации.
В краевом (заочном) этапе Фестиваля приняли участие 350 обучающихся в возрасте от 7 до 18 лет из 27 специальных (коррекционных) общеобразовательных школ и 23 образовательных организаций Ставропольского края. Фестиваль проходил по шести номинациям: «Литературная», «Хореографическая», «Вокальная», «Инструментальное исполнительство», «Оригинальный жанр» и «Декоративно-прикладное творчество». В краевом (очном) этапе Фестиваля конкурсную программу и выставку творческих работ представили в шести номинациях 200 обучающихся из 27 специальных (коррекционных) общеобразовательных школ и 7 образовательных организаций Ставропольского края, в том числе из Кабардино-Балкарской Республики
Краевой конкурс творческих работ по творческому воображению «Калейдоскоп идей» . Конкурс проводился с целью выявления, развития и поддержки детского творчества, воспитания и развития личной успешности детей, в том числе у детей с ограниченными возможностями здоровья. В оргкомитет Конкурса представлены творческие работы 270 участников из 110 образовательных организаций края.
Краевой конкурс юных исполнителей народной музыки «Золотой самородок» среди обучающихся и студентов образовательных организаций Ставропольского края. Конкурс проходит в рамках Большого всероссийского фестиваля детского и юношеского творчества и в рамках реализации Всероссийского культурно-образовательного проекта «Культурный норматив школьника», организатором которых являются Министерство просвещения Российской Федерации и Министерство культуры Российской Федерации. Конкурсная программа состояла из двух произведений в четырех номинациях: «Сольное вокальное исполнительство», «Сольное инструментальное исполнительство», «Ансамбли», «Оркестры», в трех возрастных группах: 10-13 лет, 14-18 лет, 19 лет-21 год. В краевом этапе конкурса приняли участие более 100 обучающихся из 31 образовательной организации Ставропольского края
Всероссийский литературный конкурс «Класс!» среди учащихся 8-11 классов государственных и негосударственных образовательных организаций Ставропольского края проводится с целью поиска и поощрения юных авторов, способных создавать литературно-художественные произведения высокого качества, впоследствии — внесения существенного вклада в развитие российской и мировой художественной литературы.
В Конкурсе приняло участие 63 учащихся из 49 образовательных организаций 17 территорий Ставропольского края. Участники Конкурса представили творческие работы по шести темам: «День, когда всё изменилось», «Ключ потерялся», «Третий сон седьмого айфона», «Вот мне и тридцать», «Прыжки в высоту», «Мамин муж, папина жена».
Письмо об итогах проведения краевого этапа Всероссийского литературного конкурса “Класс!”.
Краевой конкурс-фестиваль театральных коллективов «Огни рампы» проходит в рамках Всероссийского культурно образовательного проекта «Культурный норматив школьника», Большого Всероссийского фестиваля детского и юношеского творчества, Всероссийского конкурса детских театральных коллективов «Театральная юность России — 2020».
Краевой конкурс театров модысреди обучающихся и студентов образовательных организаций Ставропольского края, посвященный Году театра в Российской Федерации. Цель Конкурса — выявление, развитие оригинальных решений в молодежной моде, поддержка талантливых и творческих коллективов края.
В 2019 году Конкурс прошел в рамках Большого всероссийского фестиваля детского и юношеского творчества с целью реализации Всероссийского культурно-образовательного проекта «Культурный норматив школьника». Партнёром Конкурса выступил «Технологический институт сервиса» (филиала) ФГБОУ ВО «Донской государственный технический университет» в городе Ставрополе и салон «Арт-Ателье», которые предоставили подарочные пакеты с тканями и сертификаты на услуги ателье. В краевом (заочном) этапе Конкурса приняли участие 450 обучающихся и студентов из 29 образовательных организаций, 18 территорий Ставропольского края, представлено 62 творческих коллекции в семи номинациях Конкурса. На краевой (очный) этап Конкурса приглашены творческие коллективы из 24 образовательных организаций, 13 территорий края, которые продемонстрировали 49 коллекций в форме театрализованного представления в номинациях Конкурса: «Casual (мода улиц и городов)»; «Авангард (экзотичность и экстравагантность, новизна, смелые модели одежды)»; «Авторская (разработка собственной темы)»; «Народные мотивы»; «Парад идей (использование нетрадиционных материалов)»; «Рукотворное чудо (вязаный, плетеный, расписной костюм)»; «Школьная тусовка (современный школьный костюм)».
И ряд других мероприятий, направленных на поддержку, приобщение детей к культурному наследию:
Краевой (заочного) конкурс юных вокалистов «Остров детства»,
Краевой (заочный) фестиваль образцовых детских коллективов «Россыпь звёзд»
Краевой фестиваль художественного творчества«Созвездие» среди воспитанников государственных организаций для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей
Краевой фестиваль детских театральных коллективов «Театральная весна»
Краевой конкурс – фестиваль художественного творчества «Я вхожу в мир искусств»
Краевой конкурс творческих работ «Я живу на Кавказе»
В целях приобщения детей к истории и культуре России, а также поощрения талантливых детей, добившихся успехов в сфере культуры, образования, научно-технического творчества, победителей всероссийских, краевых конкурсов и фестивалей в 2019 году проведена работа по реализации национальной программы детского культурно-познавательного туризма школьников Ставропольского края.
В период с 12 по 18 октября 2019 года организовано участие 30 школьников и 3 сопровождающих Ставропольского края, победителей краевых и всероссийских конкурсов, в туристическом проекте «Моя Россия: град Петров».
Популяризация научных знаний среди детей, содействие повышению привлекательности науки для подрастающего поколения реализуется через ряд таких мероприятий как:
Краевая выставка-конкурс технических разработок, рисунков и поделок по теме робототехники в рамках Регионального открытого фестиваля робототехники и биокибернетики «КИБЕРФЕСТ-2020».
Краевой конкурс среди младших школьников на лучшее задание для олимпиады «Затейник»
Краевая олимпиада для младших школьников, посвященной Году театра в России
Краевая (заочная) олимпиада по дизайну “Техническая эстетика”.
Слет активистов школьных музеев Слет проводился с целью активации поисковой и учебно-исследовательской деятельности обучающихся, выявления лучших активистов школьных музеев.
Программа слета включала: краеведческую викторину, конкурс экскурсоводов, конкурс атрибуции памятника материальной культуры, интерактивную игру «Создай музей».
На протяжении более 10 лет с целью популяризации учебно-исследовательской деятельности в области науки и техники, развития интеллектуальных способностей участников, стимуляции интереса к углубленному изучению технических наук проводится Краевой конкурс-выставка научно-технического творчества молодёжи «Таланты XXI века». Традиционным стало участие команды Ставропольского края в Конкурсе научно-технического творчества учащихся Союзного государства «Таланты XXI века» (проект Постоянного Комитета Союзного государства, Министерства образования Республики Беларусь, Министерства образования и науки Российской Федерации).
В рамках национального проекта «Образование» федерального проекта «Цифровая образовательная среда» функционирует Центр цифрового образования детей «IT-куб»в г. Михайловске – это структурное подразделение филиала Центра «Поиск» .
Целью создания Центра «IT-куб» является — создание инфраструктурной площадки для приобщения учащихся к инновационной, практико-ориентированной деятельности в сфере информационных технологий, робототехники и IT-инжиниринга. Данный проект нацелен на популяризацию технических профессий, увеличение охвата учащихся IT-технологиями и направлен на раннюю профессиональную ориентацию. Инфраструктурная площадка Центр «IT-куб» рассчитана для приобщения 400 учащихся в 12-17 лет к инновационной, практико-ориентированной деятельности в сфере информационных технологий, робототехники и IT-инжиниринга.
Физическое воспитание и формирование культуры здоровья направлено нагармоническое развитие форм и функций организма человека, всестороннее совершенствование его физических способностей, укрепление и сохранение здоровья и творческого долголетия.
Организация и проведение мероприятий, направлено на воспитание устойчивого интереса и потребности в систематических занятиях физической культурой и спортом, формирование культуры безопасности жизнедеятельности детей:
Краевой конкурс «Школа – территория здоровья и без наркотиков» среди образовательных организаций Ставропольского края проводится ежегодно в целях повышения эффективности просветительской, пропагандистской и оздоровительной работы в образовательных организациях, а также привлечения внимания педагогической общественности в сфере охраны и укрепления здоровья обучающихся, формирования культуры здорового образа жизни.
К организации и проведению данного мероприятия министерства образования привлекает Управление Федеральной службы Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков по Ставропольскому краю.
62-й краевой слет юных туристов-краеведов Ставропольского края
http://www.ecoturcentr.ru/index.php/kraevedenie-i-turizm/118-polozheniya-usloviya?start=10
Слет проводился в целях популяризации туристско-краеведческой деятельности среди детей и молодежи, обобщения и пропаганды передового опыта туристско-краеведческой работы. Программа слета включала: соревнования по ориентированию, соревнования по спортивному туризму на пешеходных дистанциях, соревнования по спортивному туризму по группе дисциплин «маршрут», конкурсная программа, туристские навыки и быт.
33-е лично-командное Первенство Ставропольского края по спортивному ориентированию среди обучающихся, посвященное Дню Космонавтики Первенство проводилось в целях выявления сильнейших спортсменов среди обучающихся; популяризации спортивного ориентирования, как средства активного отдыха молодежи; повышения спортивного мастерства; совершенствования форм и методов учебно-тренировочного процесса.
Первенство Ставропольского края по спортивному ориентированию на кубок «Золотая осень» Первенство проводилось с целью выявления сильнейших спортсменов среди обучающихся; популяризации спортивного ориентирования, как средства активного отдыха молодежи; повышения спортивного мастерства; совершенствования форм и методов учебно-тренировочного процесса; дальнейшего развития туристско-спортивной работы с обучающимися края.
Ежегодно Государственное бюджетное учреждение дополнительного образования «Краевая детско-юношеская спортивная школа (комплексная)» организует и проводит следующие мероприятия:
Краевой этап XV Всероссийской акции «Спорт – альтернатива пагубным привычкам»
Приказ
Итоговый протокол
Краевой этап Летнего фестиваля Всероссийского физкультурно-спортивного комплекса «Готов к труду и обороне» среди обучающихся образовательных организаций на территории Ставропольского края
Приказ
Итоговый протокол
Первенство Ставропольского края по бадминтону «Проба пера» среди команд обучающихся общеобразовательных организаций
Приказ
Итоговый протокол
Краевой (заочный) этап Всероссийских спортивных игр школьных спортивных клубов
Краевые соревнования «Шахматные звезды Ставрополья»
Краевой этап Всероссийских соревнований по шахматам «Белая ладья» среди команд общеобразовательных организаций
Краевой этап Всероссийских соревнований «Чудо-шашки» среди обучающихся общеобразовательных организаций
I краевые юнармейские игры по военно-прикладным видам спорта
Краевая Спартакиада по общефизической подготовке молодежи допризывного возраста, юношей среднего возраста и команд обучающихся профессиональных образовательных организаций
Первенство Ставропольского края по тяжёлой атлетике среди обучающихся образовательных организаций «Олимпийские надежды»
IX Всероссийский Фестиваль народных игр и национальных видов спорта среди обучающихся Северо-Кавказского федерального округа
Краевой (ЗАОЧНЫЙ) этап Всероссийских спортивных соревнований школьников «Президентские состязания»
Краевой (ЗАОЧНЫЙ) этап Всероссийских спортивных игр школьников «Президентские спортивные игры»
Краевой этап Всероссийских соревнований по футболу «Кожаный мяч»
41-е лично-командное Первенство по легкой атлетике (дисциплина — кросс) «Золотая осень»
Краевые соревнования по мини-футболу (футзалу) среди команд общеобразовательных организаций (в рамках Общероссийского проекта «Мини-футбол – в школу») в 2019-2020 учебном году
Трудовое воспитание и профессиональное самоопределение в Ставропольском крае представляет собой обоснованную систему социально-экономических, психолого-педагогических, медико-биологических, производственно-технических мер, направленных на оказание помощи учащимся и молодежи в профессиональном самоопределении, через реализацию таких мероприятий как:
Проект «ШТУРВАЛ», профессиональная ориентация молодежи на мор-ские военные и гражданские инженерные специальности на 2019-2024 гг. реализуется ГБУ ДО «Краевой центр развития творчества детей и юношества имени Ю.А. Гагарина» с целью практической реализовации системы профессионального воспитания в рамках профессиональной ориентации молодежи на морские военные и гражданские инженерные специальности, развитие технического творчества в области судомоделирования, повышению уровня значимости обоснованного выбора профессии, связанной с судостроительной отраслью и Морским Флотом, который удовлетворял бы как личностные интересы учащегося, так и потребности обороноспособности страны.
Воспитательная программа «Человек успеха». Направление воспитательной деятельности «Формула успеха» Государственного автономного образовательного учреждения дополнительного образования Центр для одаренных детей «Поиск»
Краевой (заочный) смотр-конкурс по итогам деятельности ученических производственных бригад Ставропольского края Во исполнение приказа министерства образования Ставропольского края от 11 февраля 2019 года № 155-пр «О проведении краевого смотра-конкурса ученических производственных бригад по итогам деятельности за 2018 год» государственное бюджетное учреждение дополнительного образования «Краевой центр экологии, туризма и краеведения» 06 мая 2019 года провело краевой (очный) этап конкурса в виде очной защиты ранее представленных конкурсных материалов.
51 краевой слет ученических производственных бригад Ставропольского края С 29 июня по 1 июля 2019 года на базе загородного лагеря «Солнечный» села Казинка Шпаковского района состоялся 51 краевой слет ученических производственных бригад (УПБ) Ставропольского края.В слете приняли участие 260 учащихся из 26 муниципальных районов и городских округов Ставропольского края. Слет проводился в форме 10 конкурсов профессионального мастерства: «Плодоовощевод», «Ландшафтный дизайнер», «Технолог – животновод», «Эколог», «Растениевод», «Бригадир», «Механик», «Изобретатель и рационализатор», «Ветеринарный врач», «Лесовод».
Экологическое воспитание — систематическая педагогическая деятельность, направленная на развитие экологической культуры личности реализуется в крае через ряд мероприятий:
Всероссийская Олимпиада «Созвездие-2019» учебных и научно-исследовательских проектов детей и молодежи «Человек-Земля-Космос» С 21 по 27 апреля 2019 г. в г. Королеве Московской области состоялась итоговая молодёжная конференция 20-ой Всероссийской Олимпиады «Созвездие — 2019» учебных и научно-исследовательских проектов детей и молодежи «Человек – Земля – Космос», посвящённая 85-летию Юрия Алексеевича Гагарина. Олимпиада проходила в форме защиты научно-исследовательских проектов по следующим номинациям: «Окружающая среда и её защита», «Энергия и физические поля», «Космическая деятельность человека», «Информационные технологии», «Презентация» и другие. Ставропольский край представляли 24 обучающихся образовательных организаций из края.
Краевые экологические акции «Каждой пичужке — кормушка» и «Покормите птиц!» Акции на территории края проводятся с 20 января по 28 февраля. Цель акций — развитие чувства любви к природе, окружающему миру, формирование навыков практической природоохранной деятельности. Ежегодно в акциях принимает участие более 500 учащихся.
Краевой слет юных экологов Ставрополья 14 мая 2019 года на базе Ставропольского ботанического сада имени В.В. Скрипчинского состоялся краевой слет юных экологов Ставрополья. В мероприятии приняли участие более 155 обучающихся и педагогов из образовательных организаций Ставропольского края. Слет проводился по следующим номинациям: гидробиология, зоология, экологическое краеведение, ботаника и лесоведение.
25-я краевая научно-практическая конференция школьников «Эколого-краеведческие проблемы Ставрополья». Конференция проводилась 10 декабря 2019 года с целью повышения уровня эколого-краеведческого образования и воспитания обучающихся, привлечения внимания к важнейшим экологическим проблемам Ставропольского края. Всего в мероприятии приняли участие более 80 школьников и педагогов. Конференция проходила по направлениям: «Ботаника с основами экологии растений», «Зоология с основами экологии животных», «Экологический мониторинг», «Экологическое краеведение», где продемонстрировали высокий уровень знаний и коммуникативных умений.
Краевой (заочный) этап Всероссийского юниорского лесного конкурса «Подрост» Конкурс проводится ежегодно в январе. Целью Конкурса является поддержка инициативы обучающихся образовательных организаций Ставропольского края по расширению и углублению знаний, приобретению умений и навыков по лесной экологии, природоохранной деятельности, лесоводству и методам защиты леса, уходу и восстановлению лесов, способствующих их экологическому воспитанию, эколого-хозяйственному образованию и профессиональной ориентации (37 участников)
Краевой очный этап Российского национального юниорского водного конкурса В ноябре 2019 года в Ставропольском крае состоялся заочный этап юниорского водного конкурса-2020, в котором приняли участие более 40 школьников. На очный этап (7 февраля) были приглашены 12 победителей. Школьники представили исследовательские проекты, посвященные экологическим проблемам водных объектов Ставропольского края Краевая экологическая акция «Сохраним природу Ставрополья» (День Воды, День Птиц, День Земли, День леса, День охраны окружающей среды, и др. в формате «День единых действий») http://www.ecoturcentr.ru/index.php/ecology/113-seminary/1565-regionalnyj-etap-vserossijskogo-ekologicheskogo-marafona-zemle-zhit-zemlezhit-denlesa,
http://www.ecoturcentr.ru/index.php/ecology/113-seminary/1534-yunye-ekologi-prisoedinilis-k-vserossijskomu-ekologicheskomu-marafonu-zemlezhit-denlesa,
http://www.ecoturcentr.ru/index.php/ecology/113-seminary/1535-denvody
http://www.ecoturcentr.ru/index.php/ecology/113-seminary/1612-denekologa,
http://www.ecoturcentr.ru/index.php/ecology/113-seminary/1609-den-ekologa-v-rossii экологическая акция проводится с целью формирования у детей чувства гражданской ответственности и бережного отношения к водным ресурсам края; показать значимость лесных насаждений и их обитателей, необходимости сохранения лесов и соблюдение правил поведения на отдыхе, сохранения природных ресурсов родного края для будущих поколений. Ежегодно в акциях принимает участие более 1500 обучающихся
Краевой(заочный) конкурс юных исследователей окружающей среды Ежегодно конкурс проводится в октябре-ноябре по следующим номинациям: «Юные исследователи», «Ресурсосберегающее земледелие», «Зоотехния и ветеринария», «Зоология и экология позвоночных животных», «Зоология и экология беспозвоночных животных», «Ботаника и экология растений», «Микология, микробиология и низшие растения», «Здоровьесберегающие технологии», «Ландшафтная экология и геохимия», «Юный химик», «Экологический мониторинг», «Утилизация и обезвреживание отходов», «Экология энергетики». Охват учащихся – более 90 человек
Краевой (заочный) этап Всероссийского юниорского лесного конкурса «Подрост» На конкурс поступило 37 работ из муниципальных районов и городских округов, городов Ставропольского края, в том числе по номинациям: «Лесоведение и лесоводство» — 8 работ; «Экология лесных растений» — 9 работ; «Экология лесных животных» — 6 работ; «Практическая природоохранная деятельность» -9 проектов; «Школьные лесничества в условиях модернизации образования» — 5 работ.
Развитие добровольчества (волонтёрства) среди обучающихся Ставропольского края осуществляется через осуществление просветительской и консультативной деятельности, наставничества, тьюторства, в формате «обучение через добровольчество (волонтёрство)», участие педагогических работников и обучающихся в добровольческих (волонтёрских) проектах, программах образовательных организаций всех уровней образования, реализации совместных благотворительных программ образовательных организаций.
В целях совершенствования государственной политики в области воспитания подрастающего поколения, содействия формированию личности на основе присущей российскому обществу системы ценностей Указом Президента Российской Федерации от 29 октября 2015 года № 536162 создана Общероссийская общественно-государственная детско-юношеская организация «Российское движение школьников», деятельность которой направлена на воспитание подрастающего поколения, развитие детей на основе их интересов и потребностей, а также организацию досуга и занятости школьников. В деятельность регионального отделения РДШ вовлечено более 300 школ края, свыше 20 000 обучающихся. В общеобразовательных организациях Ставропольского края действует более 860 детских общественных объединений, с февраля 2015 года при министерстве образования Ставропольского края создан Детский общественный Совет при поддержке Уполномоченного по правам ребенка в Ставропольском крае, в его состав входят представители ученического самоуправления из всех муниципальных образований края на базе ГБУ ДО «Краевой центр развития творчества детей и юношества имени Ю.А. Гагарина» .
Ставропольским региональным отделением Общероссийской общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников» совместно с ГБУ ДО КЦРТДиЮ, при поддержке Министерства образования Ставропольского края ежегодно проводится краевой Конкурс на лучшее детское общественное движение. Конкурс проводился в целях поддержки и стимулирования деятельности детских и молодежных общественных объединений Ставропольского края, выявления и поддержки лучших проектов общественных организаций, учреждений и организаций, имеющих социальное значение в сфере развития детского общественного движения, поддержки детских и молодежных инициатив.
В Конкурсе ежегодно принимают участие более 100 образовательных организации Ставропольского края
Профилактика безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних обучающихся одно из ведущих направлений посозданию условий для сохранения и укрепления психологического и психического здоровья и развития обучающихся, оказание им психологической поддержки и содействия в трудных жизненных ситуациях.
Обеспечение физической, информационной и психологической безопасности – особое направление воспитания и социализации. В 2019 году Ставропольский край стал пилотным регионом по апробации методических рекомендаций по созданию условий для психологического сопровождения обучающихся образовательных организаций в рамках федерального проекта «Современная школа» национального проекта «Образование». Для оказания психолого-педагогической, коррекционной помощи детям и их родителям функционируют 9 государственных психологических центров с тремя филиалами, 33 территориальные психолого-медико-педагогические комиссии и психологические службы. Обеспеченность образовательных организаций педагогами-психологами составляет более 75 процентов, социальными
педагогами – более 64.
http://stavminobr.ru/pressroom/news/2018/08/profilaktika-pravonarushenij.html
http://stavminobr.ru/uploads/stavminobr/Отдел%20воспитательной%20работы%20и%20доп.%20обр.%20детей/04/849750-36533155-36533868.pdf
http://stavminobr.ru/uploads/stavminobr/Отдел%20воспитательной%20работы%20и%20доп.%20обр.%20детей/04/849750-36533155-36533868.pdf
http://stavminobr.ru/activities/vospitatelnaya-rabota-i-dopolnitelnoe-obrazovanie/dlya-vas,-roditeli!.html
http://stavminobr.ru/activities/vospitatelnaya-rabota-i-dopolnitelnoe-obrazovanie/antinarkoticheskaya-profilaktika.html
http://stavminobr.ru/activities/vospitatelnaya-rabota-i-dopolnitelnoe-obrazovanie/normativnyie-dokumentyi-po-profilaktike-riskovonnogo-povedeniya-nesovershennoletnix.html
http://stavminobr.ru/about/collegium/kollegiya-ministerstva-obrazovaniya-stavropolskogo-karya-(2019-god).html
В 2019-2020 учебном году в школах края функционировало 116 специализированных профильных классов «Юная смена ГИБДД», в которых обучалось более 2500 детей. В новом 2020-2021 учебном году планируется открыть еще 166 классов. Таким образом, в 314 специализированных классах будет обучаться 7138 детей. Кроме того, на 1 сентября 2019 года в крае насчитывалось 648 отрядов ЮИД, в которых обучается и охвачены профилактической работой более 10 000 детей. Так же реализуется ряд краевых мероприятий:
Краевой конкурс агитбригад родительских комитетов общеобразовательных организаций Ставропольского края «На дороге не зевай, правила дорожного движения соблюдай!»
Краевая Олимпиада по правилам дорожного движения
Краевой конкурс на лучшую организацию деятельности образовательных организаций в сфере профилактики детского дорожно-транспортного травматизма в 2020 году
Краевой смотр-конкурс отрядов ЮИД «Законы дорог уважай!».
Краевые соревнования «Школа безопасности» Соревнования проводились с целью формирования у обучающихся образовательных организаций сознательного и ответственного отношения к вопросам личной и общественной безопасности, практических умений и навыков поведения в экстремальных ситуациях, стремления к здоровому образу жизни, пропаганды деятельности Всероссийского детско-юношеского движения «Школа безопасности».
Краевой полевой лагерь «Юный спасатель — 2019» Соревнования проводятся с целью формирования у обучающихся образовательных организаций сознательного и ответственного отношения к вопросам личной и общественной безопасности, практических умений и навыков поведения в экстремальных ситуациях, стремления к здоровому образу жизни.
В Ставропольском крае ежегодно, в рамках празднования Международного дня детского телефона доверия, 17 мая Государственным бюджетным образовательным учреждением дополнительного образования детей «Краевой Центр развития творчества и юношества имени Ю.А. Гагарина»провидится краевая Акция с целью информирования общественности Ставропольского края о предназначении и механизме работы детского телефона доверия , а также мотивировании детей и родителей на обращение за помощью в трудных жизненных ситуациях. В акции принимают участие более 1500 учащихся государственных образовательных организаций города, а так же воспитанники детских домов и ГКУСО «Ставропольского социального приюта для детей и подростков «Росинка».
Подготовка и переподготовка кадров по приоритетным направлениям воспитания и социализации обучающихся осуществляется черезповышение профессионального уровня педагогических работников, разработку и внедрение новых образовательных стандартов и педагогических методик, направленных на воспитание и социализацию подрастающего поколения, совершенствование воспитательной работы в образовательных организациях Ставропольского края всех типов.
Базовым учреждением, осуществляющим работу по повышению профессионального уровня педагогических кадров является: Государственное бюджетное учреждение дополнительного профессионального образования «Ставропольский краевой институт развития образования, повышения квалификации и переподготовки работников образования» (СКИРО ПК и ПРО). По приоритетным направлениям воспитания и социализации обучающихся в 2019 году в прошли обучение по дополнительным профессиональным программа (повышение квалификации) 347 слушателей по следующим темам: «Трудовое воспитание в условиях современной образовательной организации», «Патриотическое воспитание как условие формирования гражданской идентичности обучающихся», «Воспитательная деятельность педагога в условиях реализации ФГОС ООО и введения профессионального стандарта педагога», «Социальная адаптация молодых педагогов», «Комплексное сопровождение социальной адаптации и жизнеустройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей», «Профессиональная компетентность социального педагога в условиях реализации современной модели образования» (Ссылка: http://staviropk.ru/attachments/article/82/plan_18-19.pdf, С.15-23).
Важную роль в расширении компетенций педагогических работников по приоритетным направлениям воспитания и социализации обучающихся играют краевые семинары–практикумы, вебинары, научно-практические конференции, конкурсы профессионального мастерства работников сферы образования. Ежегодно проходит более 25 краевых семинаров-практикумов, в которых принимают участие более 1000 человек. Так, например 02.12.2019 года был проведен семинар по теме: «Особенности проектирования воспитательной деятельности в условиях реализации ФГОС ОО» (29 участников) (Ссылка: http://staviropk.ru/attachments/article/82/plan_18-19.pdf, С.122). Проведено 6 вебинаров («Воспитание и социализация ребенка с ОВЗ», «Социально-педагогическая работа с семьёй как составляющая деятельности социального педагога», «Духовно-нравственное воспитание дошкольников в условиях реализации ФГОС ДО», «Социализация детей с ОВЗ на уроках трудового обучения», «Проблемы и психологические особенности подростка-сироты, не имеющего опыта социализации в семье, и пути их решения», «Проблема общения подростков в социуме»), в которых приняли участие 1078 педагогов. (http://staviropk.ru/attachments/article/82/plan_18-19.pdf С.118-120).
Традиционным стало проведение конкурсов профессионального мастерства:
Краевого этапа XVI Всероссийского конкурса педагогов дополнительного образования детей «Сердце отдаю детям».
- Регионального этапа XV Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодежью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя»
Краевой этап Всероссийского конкурса педагогических работников «Воспитать человека»
Краевой конкурс методических материалов (разработок) по работе с детьми с ОВЗ в области дополнительного образования
Краевой конкурс среди школьных уполномоченных по правам ребенка в Ставропольском крае , итоги финала краевого конкурса утверждены приказом ГБУ ДО «КЦЭТК» от 30 сентября 2019 года №186/1-осн В соответствии с приказом министерства образования Ставропольского края от 08 апреля 2019 года № 546-пр «О проведении краевого конкурса среди школьных уполномоченных по правам ребенка» в апреле — сентябре 2019 года проведен краевой конкурс среди школьных уполномоченных по правам ребенка в Ставропольском крае. Конкурс проводился в целях повышения эффективности работы в сфере защиты прав и законных интересов детей и их родителей, правового просвещения детей и подростков, а также профилактики правонарушений несовершеннолетних, семейного неблагополучия, насилия и жестокости по отношению к детям. На Конкурс было представлено 21 программа (проект) из 19 территорий Ставропольского края.
Краевой этап X Всероссийского конкурса «Учитель здоровья России-2019» направлен на повышение профессиональной компетентности педагогов в области физического, социального и духовного здоровья подрастающего поколения. В 2019 году на конкурс было предоставлено 18 работ их 33 субъектов Ставропольского края.
Краевой этап открытого заочного Всероссийского смотра-конкурса на лучшую постановку физкультурной работы и развитие массового спорта среди школьных спортивных клубов
Анализ, адресные рекомендации по подготовке кадров по приоритетным направлениям воспитания и социализации: В СКИРО ПК и ПРО разработаны методические рекомендации для руководящих и педагогических работников образовательных организаций Ставропольского края по организации образовательной деятельности в 2019/2020 учебном году, Раздел «Воспитательная работа, внеурочная деятельность и дополнительное образование»
Принятие мер, направленных на популяризацию лучшего педагогического опыта: Сетевые сообщества учителей («Психея» (сообщество педагогов-психологов), «Педагог и ребенок» (сообщество педагогических работников ДОО, образовательных организаций, реализующих АООП, ДД), «Дошкольник Ставрополья»
Осуществление психолого-педагогической поддержки воспитания в период каникулярного отдыха обучающихся
В 2020 году дети Ставропольского края действуют 683 детских лагерях всех типов, как с дневным, так и с круглосуточным пребыванием. Подробная информация обо всех организациях отдыха, в том числе их контактная информация, размещена на официальном сайте министерства образования Ставропольского края.
Организовано направление детей Ставропольского края во Всероссийские детские центры (согласно предоставленной квоте). Письмо ФГБОУ «Всероссийский детский центр «Орленок» Губернатору Ставропольского края от 19 декабря 2018 года №03/011/5382 В соответствиис договором о совместной деятельности между ФГБОУ «Всероссийский детский центр «Орленок» и министерством образования Ставропольского края по обучению в 2019 году детей по общеобразовательным и общеразвивающим программам дополнительного образования в ВДЦ «Орленок» направлено 100 победителей краевых конкурсов в рамках установленной квоты.
Повышение педагогической культуры родителей (законных представителей) обучающихся содействует духовно-нравственному развитию и гражданскому воспитанию не только школьников, но и их родителей.
Реализация программ по приоритетным направлениям воспитания и социализации обучающихся
Концепция предполагает реализацию современных программ воспитания и социализации подрастающего поколения, способствующих приобщению детей к культурному наследию, популяризации научных знаний среди детей, направленных на экологическое, трудовое, физическое воспитание и формирование культуры здоровья, профессиональное самоопределение и другие:
Мониторинг эффективности реализации Концепции воспитания и социализации обучающихся
Мониторинг направлен на комплексную оценку качественных и количественных показателей эффективности воспитания и социализации обучающихся Ставропольского края. В качестве основных показателей и объектов исследования эффективности реализации Концепции выступают:
- Проведение мероприятий, направленных на развитие системы воспитания и социализации обучающихся: развития их личностной, социальной, экологической, трудовой (профессиональной) и здоровьесберегающей культуры.
- Реализация программ, направленных на воспитание и социализацию обучающихся;
- Подготовка кадров и расширение компетенций педагогических работников по приоритетным направлениям воспитания и социализации обучающихся;
- Развитие добровольчества (волонтерства) среди обучающихся; муниципальных районов и городских округов Ставропольского края;
- Профилактика безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних обучающихся.
Информация о состоянии технических видов спорта в Ставропольском крае
Анализ качества знаний учащихся по ПДД в Ставропольском крае
Информация о наличии творческих объединений в образовательных организациях профессионального образования.
Информация о состоянии и развитии казачьего, кадетского образования в Ставропольском крае на 2019-2020 уч. год.
Анализ состояния и развития казачьего, кадетского образования в Ставропольском крае на 2019-2020 учебный год.
Информация о развитии творчества детей и юношества по художественному направлению в Ставропольском крае (многопрофильные учреждения дополнительного образования).
Информация о развитии творчества детей и юношества по художественному направлению в Ставропольском крае (общеобразовательные организации).
Статистика о развитии творчества детей и юношества по художественной направленности в Ставропольском крае по состоянию на 01 января 2019 года
В. Е. Пулов. Роль физической культуры в социализации личности
Статья, опубликованная в журнале «РЕГИОНОЛОГИЯ REGIONOLOGY» (2014. № 4(89). С. 196—204) под названием «Роль физической культуры в социализации личности», автором которой является Пулов Вячеслав Евгеньевич, аспирант кафедры педагогики Мордовского государственного педагогического института», отзывается из печати с согласия издателя.
Изъятие (ретракция) публикации обусловлено выявлением плагиата в этой статье. Материал статьи был взят из кандидатской диссертации Дудорова Владимира Валентиновича «Формирование ценностных ориентаций в сфере физической культуры (социально-педагогический аспект)». Санкт-Петербург, 2000. 258 с.
В. Е. ПУЛОВ
РОЛЬ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ
Ключевые слова: социализация, личность, современное общество, воспитание, физическая культура, процесс образования
Key words: socialization, personality, modern society, education, physical culture, education
ПУЛОВ Вячеслав Евгеньевич, аспирант кафедры педагогики Мордовского государственного педагогического института.
PULOV Vyacheslav Evgenievich, Postgraduate at the Department of Pedagogics, Mordovian State Pedagogical Institute (Saransk, Russian Federation).
В статье исследуется роль физической культуры в социализации личности, формировании ценностного пространства человека. Стиль жизни трактуется как поведенческая особенность жизни человека, т. е. определенный стандарт, под который подстраиваются психология и психофизиология личности. Основная задача физкультурного воспитания направлена на формирование личности.
The paper explores the role of physical culture in socialization of an individual, formation of the value space of a person. A lifestyle is the behavioral feature of human life, i. e., a certain standard adjusting the psychology and psychophysiology of a personality. The main objective of physical education is aimed at formation of a personality.
Говоря о влиянии спорта на социализацию личности, Л. Апциаури пишет о том, что человек, появившись на свет как биологическое, природное существо, обретает свою социальную сущность, становится личностью путем социализации1. Последняя представляет собой процесс усвоения индивидуумом социокультурных норм и ценностей того общества, к которому он принадлежит. Одновременно с этим усвоением человек обучается разнообразным функциональным ролям — возрастным, семейно-родственным, профессиональным. Именно благодаря социализации каждый человек включается в социальные отношения, интегрируется в социальную систему.
В современной западной социологии утвердилось представление о социализации как о наиболее важной части общего процесса становления личности — той его части, которая «ответственна» за формирование наиболее общих и значимых, распространенных и устойчивых черт личности. Эти черты проявляются в социально организованной деятельности индивида и реализуются через те или иные конкретные социальные роли. Изучение каждой роли происходит под влиянием социализирующих агентов (родителей, учителей, тренеров, сверстников и др.) в различных сообществах (семье, школе, команде), каждое из которых характеризуется своей системой норм и ценностей, отраженных в социальных моделях поведения.
Обращая внимание на социальное значение профессионального и олимпийского спорта, следует отметить, что они создают специфические условия для социализации. Здесь также существуют агенты, модели поведения и социальные взаимодействия. Спортсмен является членом команды и субкультуры и не может избежать влияния принятых норм поведения. Он социализируется в различные роли через процессы имитации и идентификации. Каждая роль более или менее ограничена и определена.
Успех на любой стадии процесса социализации обеспечивается наличием у спортсмена по крайней мере трех поведенческих установок: экспектации (ожидания), готовности к изменению поведения и желания соответствовать ожиданиям. Эти установки разрабатываются и обосновываются с учетом потребностей социальной среды. Идеальной областью воспитания личности выступают физическое воспитание и спорт. Здесь педагогический процесс формирует личность в рамках таких социальных моделей поведения и ролей, которые соответствуют социально-политическим установкам и экономическим потребностям того общества, к которому она принадлежит, а также национально-региональной ментальности.
Учитывая специфику олимпийского спорта, его ценностей и идеалов, необходимо различать социализацию личности в спорте и через спорт. Первая связана с изучением и приспособлением личности к специфическим ценностям, социальным структурам, предписаниям, к освоению определенных ролей в спорте. Социализация же через спорт предусматривает познание, адаптацию личности к сложной системе ценностей, норм, предписаниям, существующим в окружающей социально-политической среде.
В спорте высших достижений социализация имеет особое содержание, которое обусловлено определенными стереотипами идеализированных «спортсменов-профессионалов». Они определяются рядом ценностей: личный успех, активность и упорный труд, эффективность и полезность, прогресс, успех и признание как признак благополучия, уважение к науке и др. Личность, хорошо приспособленная социально, стремится к успехам в спорте, личной жизни в большей степени, чем менее социально приспособленная. Спорт и родственные виды активности высвобождают скопившиеся в человеке напряжение социально приемлемыми путями, развивая социальное мышление. Спорт как социальный институт и его отдельные элементы (спортсмен, тренер, ценностные ориентации, интересы и т. д.) в процессе социализации трансформируются в специфические социокультурные стереотипы, отражающие модели поведения и образа жизни. Социокультурные стереотипы проникают в субкультуру и различные социальные институты, такие как образование, политика, студенческая среда, быт и т. д.
Спорт уже в силу своей природы и особенностей заранее предполагает определенную социализацию. Акцент традиционно делается на социальные ценности, которые приобретает личность в процессе занятий спортом, в особенности олимпийским, и которые связаны с воспитанием характера, гуманистических идеалов, спортивной этики и т. д. Если мы представим спорт и игру как своеобразный микромир, социализирующий человека в определенных ситуациях, то становится понятно, что, отражая реальную ситуацию, устанавливая правила поведения, процесс социализации формирует модели поведения и в какой-то степени их регулирует.
Можно определить модели социализации в спорте, основным элементом которой является склонность к выполнению роли; семья, школа, сверстники — главные агенты социализации. На личность оказывают влияние три социальные системы: семья, сверстники, тренеры. В среде мальчиков только сверстники обладают социализирующим влиянием, у девочек ни одна из этих систем не является значительной. Отцы, сверстники и учителя представляют собой факторы, обусловливающие вовлечение мальчиков в занятия спортом. Среди них только отцы (65,0 %) определяют социализацию мальчиков и девочек в спорте. Спорт имеет особое значение
в социализации юношей, как участвующих в спортивных соревнованиях (52,1 %), так и наблюдающих (47,9 %) за ними2.
Социализация допускает, что спорт морально и этически развивает человека: с одной стороны, приобщает его к гуманистическим ценностям, всесторонне развивает личность, с другой — объясняет существующую ситуацию в профессиональном спорте.
Таким образом, исследования проблемы «Социализация и спорт» показали, что социализация — непрерывный процесс. Наиболее интенсивно она осуществляется посредством спорта, выражается в изменении модели поведения и в конкретизации базовых ценностных ориентаций. Спортсмены в процессе социализации оценивают и осваивают нормы поведения. В спорте человек овладевает определенными навыками и формирует мотивацию поведения. На различия в осуществлении социализации личности решающее влияние оказывают особенности субкультуры и традиции воспитания.
Э. Майнберг пишет о том, что педагогика спорта исследует прежде всего процессы физической социализации, поскольку она ставит типично педагогические проблемы, при этом всегда имея в виду общую социализацию человека. Физическая сторона является лишь одним из моментов процесса социализации вообще. Частное и общее здесь взаимосвязаны. Превращение физической социализации в изолированную тему неминуемо приведет к неверным оценкам3. Он предполагает, что именно семья влияет на двигательную социализацию, побуждая, требуя и ограничивая двигательную активность ребенка. Но ведь учителю физкультуры, а также тренеру важно знать, что он постоянно имеет дело с учащимися или спортсменами, двигательное поведение которых также может определяться различной моторной социализацией в рамках семьи.
К социализации относится также выработка определенных мотивов, установок и позиций в соответствии с определенными критериями, нормами и ценностями. Поэтому понятно, что семья, будь то сами родители или братья и сестры, помогает формировать представление ребенка о спорте, закладывая их на всю жизнь.
Результаты, полученные группой немецких ученых, позволяют предположить, что пример родителей, активно занимающихся спортом, оказывает влияние на развитие у детей интереса к спорту. Установлено, что 55 % опрошенных спортсменов сообщили, что и их родители занимались спортом, а 22 % даже выступали в большом спорте и ставили рекорды. При опросе девушек было установлено, что родители спортивно активных дочерей часто занимались спортом. Если среди отцов неактивных в спортивном отношении девушек только 8 % сами занимались спортом, то среди спортивно активных девушек таких отцов 25 %4. Увлеченность спортом растет по мере повышения социального статуса человека, одновременно с этим в зависимости от того, к какому слою общества принадлежит человек, часто меняется и стиль воспитания. Он сам по себе может пробудить у детей ярко выраженный интерес к спорту, а не только пример родителей, занимающихся спортом.
Это предположение в высшей степени интересно в педагогическом отношении. Для учителя физической культуры важно иметь в виду, что поведение учеников обусловлено влиянием социальных структур. Часто при этом учителя призывают взять на себя роль «агента» социализации, в обязанности которого входило бы компенсировать имеющиеся недостатки моторной социализации. Учитель физической культуры, прежде всего в начальных классах, должен учитывать уровень развития моторики у детей различного социального происхождения. Поскольку моторика в большей степени зависит от упражнения, учитель физической культуры, создав благоприятные условия для обучения, сможет компенсировать существующие недостатки в двигательной активности детей. Однако социальное происхождение учеников еще не есть фактор, который полностью определяет моторные качества учеников.
Существует эмпирически доказанная связь между спортивными интересами родителей, братьев и сестер, предпочтениями различных возрастных групп ровесников и увлеченностью спортом отдельной личности. Эта связь объясняется не одним лишь воздействием чужого примера и внутрисемейных стимулов. Она возникает из обусловленных спецификой определенного социального слоя ценностных представлений, различий в биографии (например, более продолжительное школьное образование), условий для занятий спортом, групповых пристрастий и требований. J. C. Andrews и M. Sleap констатируют, что семья как первичная ин-
станция социализации может самым различным образом способствовать и препятствовать физической социализации. Это относится как к самим моторным действиям, так и установкам на физическую деятельность5.
Говоря о процессе социализации, необходимо упомянуть и о таком ее детерминанте, как пол. Можно говорить о начале процесса физической социализации, обусловленного половой спецификой, уже в первые недели жизни человека. Нередко родители в первые шесть месяцев жизни своих детей стараются привить первоначальные моторные навыки именно мальчикам, а не девочкам. Мальчиков всячески побуждают к расширению их мышечной активности. Уже в самые первые месяцы жизни происходит специфическая для разных полов социализация, которая ведет к определенной ролевой идентификации обучающегося, и важным источником которой является его телесная, физическая природа6.
Э. Майнберг утверждает, что к специфической структуре социализации относится и планомерное преподавание физической культуры. Во многом именно занятия физической культурой способствуют положительному протеканию процесса социализации7. Она является частью общей культуры человечества. Поэтому, на наш взгляд, необходимо показать процесс физической социализации в свете такой всеобъемлющей категории, как культура.
Если культура рассматривается как фактор, детерминирующий социализацию, то это свидетельствует о том, что существует культурно обусловленная социализация. Обусловленные культурным влиянием характерные особенности присущи и сфере двигательной активности. Этот факт имеет немаловажное значение для физической социализации. Для моторики множества разнообразных двигательных стереотипов, отношения к телу характерна культурная специфика. Положение рук (как плеч и предплечий, так и запястий и кистей) во время ходьбы отражает социальное положение индивидуума, его социальную специфику и ни в коей мере не является врожденным качеством. Культурное окружение и социальная среда решающим образом влияют на манеру держаться, на умение владеть своим телом. Каждая индивидуальная манера держаться и владеть своим телом обусловлена социальными и культурными факторами. Также различны установки и возможности для приобретения на выков владения своим телом, обусловленные особенностями различных культур. Существуют общества и культуры, в которых именно отрочество является временем приобретения двигательных навыков и умений. Во взрослом возрасте свойственно множество характерных особенностей, обусловленных культурным влиянием.
Таким образом, та или иная культура участвует в решении вопроса о том, как осуществляется физическая социализация человека. Поэтому было бы ошибкой говорить о «естественных», нормальных двигательных процессах. Стереотипы и техника движения формируются под влиянием культуры и в силу этого носят искусственный характер.
Неотрывно друг от друга существуют категории «общество» и «социализация». Если под социализацией понимать становление человека членом общества, причем основной и первоочередной задачей этого процесса является глубоко сознательное усвоение им определяющих для данного общества ценностей и норм, в результате чего становится адекватной его ориентация в обществе, то совершенно понятно, в силу каких причин общество предстает одним из детерминантов социализации, а последняя в итоге определяется не только культурными, но и общественными факторами8.
Зависимость процессов социализации от общества сказывается и на физической социализации. Вследствие этого преобладающие в обществе ценности и нормы отражаются на спортивной и игровой двигательной активности его членов. Поскольку спорт и игра не существуют вне общества, они являются его отражением. Структурные признаки общественной системы определяют и характер спорта как одной из подсистем общества.
Х. Никсон пишет о том, что важной частью процесса социализации является передача ценностей, регулирующих поведение и формирующих нормативные отношения, которые в свою очередь также могут воздействовать на поведение. Опыт занятий спортом может облегчить приспособление человека к выполнению различных ролей вне спорта и выработку не только спортивных, но и более широких ценностных отношений к действительности9.
Исследования учащихся (обычно мужского пола) средних учебных заведений показывают, что занимающиеся спортом лучше приспосабливаются к окружающей среде в психологическом и социальном отношении, чем учащиеся, не занимающиеся спортом; что способность и интерес к занятиям спортом положительно влияют на развитие самосознания и повышение престижа среди сверстников и что участие во внутришкольных соревнованиях находится в позитивном соотношении с возможными в будущем академическими достижениями, причем эта зависимость тем больше, чем меньше социальное происхождение школьника предрасполагает его к поступлению в колледж или университет10.
Таким образом, говоря о процессе физической социализации и его связи с процессом формирования ценностных ориентаций в сфере физической культуры, необходимо отметить, что приобретение моторных навыков является поводом и средством для развития социальных навыков, что в свою очередь в значительной степени определяет успешное прохождение этапа первичной социализации (этот этап определяется возрастным отрезком от 1 года до 18 лет). Однако в контексте сказанного необходимо упомянуть и о том, что степень развития моторных навыков решающим образом зависит от того, насколько сильно у индивида сформирована психосоциальная установка на занятия физической культурой, а следовательно, и от того, является ли ценностью для данного субъекта сфера физической культуры. Ценностное же отношение к этой сфере деятельности формируется тогда, когда у человека имеется определенная потребность — ценность, которую он стремится реализовать в обсуждаемой нами области деятельности. Более того, существует тесная связь между сформированными у индивида ценностными ориентациями в сфере физической культуры и успешностью прохождения процессов физической и первичной социализации.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 См.: Апциаури Л. Олимпийский спорт как социальный институт и фактор социализации личности // Материалы междунар. форума «Молодежь — Наука — Олимпизм». М., 1998. С. 40—42.
2 См.: Майнберг Э. Основные проблемы педагогики спорта: вводный курс. М.: Аспект Пресс, 1995. 230 с.
3 Там же.
4 Там же.
5 Andrews J.C. Essaus on Phisical Education and Sport, Staney Thomes. Cheltenham, 1989. 146 p.; Sleap M, Warburton P. II Phisical Activity Patterns
of Primavry Scool Children. L., 1990. P. 19.
6 Майнберг Э. Основные проблемы педагогики спорта .
7 Там же.
8 См.: Овсянников В.Г. Методы исследования и обучения в прикладной социологии // Социологическое образование в России: итоги, проблемы, перспективы: тез. Всерос. науч. конф., посвящ. 275-летию СПбГУ, 25—27 июня 1998 г. СПб., 1998. С. 7.
9 См.: Никсон Х.Л. Спорт, социализация и молодежь: функциональный подход // Спорт и образ жизни: сб. ст. / сост. В.И. Столяров, З. Кравчик.
М., 1979. С. 201—207.
10 См.: Ядов В.А. Социологическое исследование. М.: Наука, 1972. 112 с. Поступила 15.05.2014.
V. E. Pulov. The Role of Physical Culture in Socialization
Speaking about the impact of sport on socialization, L. Aptsiauri says that a man born as a biological, natural being attains its social nature and becomes a person through socialization. The latter is a process of learning socio-cultural norms and values of the society to which the individual belongs. Simultaneously, the person learns a variety of functional roles — the age, family-related and professional ones. It is through socialization that every person is included in social relations, is integrated into the social system. The process of mastering by individuals different socio-cultural norms takes place through social interaction with other individuals and groups, and sport with its ‘athlete-trainer’ relation which can be defined as a typical social relationship. In general, socialization refers also to development of certain motives, attitudes and sets in accordance with certain criteria, norms and values. Therefore, it is clear that the family, be it parents or brothers and sisters, helps to give a child an idea of sport for the whole life.
In general, studies of secondary schools students (usually male) show that those going in for sport are better adapted to the environment in psychological and social terms than students not involved in sports, that the ability and interest in sports have a positive effect on the development of self-awareness and increase in their prestige among their peers and that participation in intra-school competitions is in positive relation to possible future academic achievements, and this dependence is the greater, the poorer the social background of the student is, it predisposes schoolchildren to enter college or university.
Проект «Выездная игротека» волонтёрского центра САФУ помогает детям в социализации
— Давайте с вами подумаем, какие игры привезём к ним в этот раз?
Мозговой штурм в волонтёрском центре САФУ — традиционный процесс перед выездом к детям.
— Им очень интересно играть в Уно. Я думаю, что нужно взять в Уно!
Проект «Выездная игротека» знаком уже многим архангельским школьникам. И не только. Волонтёры встречаются и с воспитанниками детских домов. Через настольные игры помогают им в социализации.
Ирина Алфёрова, руководитель волонтёрского центра САФУ:
— Они получают возможность увидеть пример того человека доброго, с хорошим набором качеств и навыков, которые пригодятся любому человеку. И они видят перед собой волонтёра и могут сказать себе: «Хочу быть таким же как девочки, мальчики» и «Хочу быть волонтёром».
«Выездную игротеку» с нетерпением ждут те, кто хоть раз с ней встречался.
— Сколько у нас будет станций?
— 5.
— Смотрите, одна будет движовая.
В образовательные квесты обязательно входят игры на мелкую моторику, творчество, увеличение словарного запаса. Думают и об экологии. Учат дорожные знаки.
Мария Корельская, волонтёр проекта «Выездная игротека»:
— Вообще, игры мы используем, чтобы развивать логику, например, память через «Мемо». Или, например, через запоминание карт соотносящих друг друга «Загаси».
Особенно приятно, говорят волонтёры, видеть результаты.
Татьяна Аксентьева, руководитель волонтёрского проекта «Выездная игротека»:
— Мальчик, его зовут Антон, он адаптировался. Процесс адаптации проходит, когда человек с ним занимается индивидуально. И потом мальчик просто сказал: «Я хочу играть в настольные игры, я хочу быть вместе с остальными». Он сначала очень стеснялся.
Эта проблема очень актуальна в век гаджетов. И касается не только школьников. Самим волонтёрам нужно уметь ладить с детьми. Здесь этому тоже учат.
Полина Ярунова, волонтёр проекта «Выездная игротека»:
— Они будут рассуждать, они будут знать, как владеть информацией, как её преподносить. То есть я считаю, что волонтёрский центр не только о развлечении. Он ещё и на личностный рост направлен.
После снятия ковидных ограничений дружный коллектив ждёт целый список школ. А для новых встреч нужны новые игры. Поддержать «Выездную игротеку» может любой желающий. На платформе добро-да. ру. Посильной суммой — в один клик.
Ирада МитенёваЗначение, типы и примеры, обзор
Социализация — это процесс взаимодействия, который устанавливает стабильные и сбалансированные отношения между человеком и его обществом. этот процесс учит человека работать и выполнять повседневную работу и функции в соответствии с правилами его общества. Эти правила и нормы — одни из его первых уроков дисциплины. Их учат следовать правилам, их учат манерам, их учат хорошим и плохим привычкам и вещам; Плохая компания — это также социализация, которая представляет собой знакомство человека с обществом, в котором нет здоровых привычек; их избегание также является уроком, который преподают родители и усваивает его ребенок.
Социализация учит человека не только сохранять дисциплину, но также учит его сопротивляться, когда он / она эксплуатируется их обществом. эти уроки хорошего поведения нельзя преподать с помощью какой-либо записной книжки, и ни один учитель не может их выучить; их может преподать только группа учителей, известная как общество.
Младенец, не знающий своих способностей, религии, бога, основных манер, приходя в этот мир, должен быть научен тому, что для него хорошо, а что плохо; без этого основного инстинкта он не сможет выжить в этом мире.Изучение этих инстинктов также является результатом социализации.
Социализация бывает двух видов.
Одна из форм социализации — это та, в которой человек изучает правила сам, выходя в общество, или изучает правила, ограничения, постановления, нормы, народные обычаи и нравы, подвергаясь разоблачению его опекунами. другой вид социализации включает социализацию, в которой человека достигает общество; таким образом, общество разными способами учит его тому, как от него ожидают поведения в обществе.
Примеры первого типа социализации, при которой человек изучает правила, — это, заводя друзей и общаясь, участвуя в различных культурных мероприятиях общества. народы, принадлежащие к индуистской культуре, участвуют в фестивалях; следовательно, узнает разные вещи о своем боге / богине. Вот как они учатся, что их культура хочет от них.
Примером второго вида социализации являются СМИ. Человек смотрит телевизор, использует YouTube, Twitter, Facebook и многие другие социальные сети, а также радио и читает газеты, чтобы развлечь себя, но телевидение и эти средства массовой информации, включая статические средства массовой информации, т.е.е. газета, вмешивается в его мысли и порождает такие идеи, которые не являются такими, которые созданы им самим. Эти средства массовой информации взаимодействуют с человеком с его согласия или без него, и человек сознательно или бессознательно узнает то, чему его научили эти средства массовой информации.
Ради развития и совершенствования человек должен войти в контакт с другими социальными и изменить свои убеждения в соответствии с другими обществами и культурами.
Социализация, таким образом, играет очень важную роль, которую невозможно заменить никаким другим процессом.
Социологическая группа теперь в Instagram, подписывайтесь на насКаковы агенты социализации? Пример — получить образование
В целом можно сказать, что все общество является агентами социализации и что каждый человек, с которым человек вступает в контакт и взаимодействует, в некотором роде является агентом социализации. Социализация присутствует во всех взаимодействиях, но наиболее влиятельное взаимодействие происходит в определенных группах, которые называются агентствами социализации.
Незаметное начало процесса для новорожденного ребенка — это его ближайшая семейная группа, но вскоре это распространяется и на многие другие группы. Помимо семьи, наиболее важными являются школы, группы сверстников (кружки друзей) и средства массовой информации.
Агенты СоциализацииСоциализации
Как мы научимся взаимодействовать с другими людьми? Социализация — это процесс, продолжающийся всю жизнь, во время которого мы узнаем о социальных ожиданиях и о том, как взаимодействовать с другими людьми.Практически все виды поведения, которые мы считаем «человеческой природой», на самом деле усваиваются через социализацию. И именно во время социализации мы узнаем, как ходить, разговаривать и кормить себя, о поведенческих нормах, которые помогают нам вписаться в наше общество, и многое другое.
Читайте также: градиент концентрации
Социализация происходит на протяжении всей нашей жизни, но некоторые из самых важных социализаций происходят в детстве. Итак, поговорим о наиболее влиятельных агентах социализации.Это люди или группы, ответственные за нашу социализацию в детстве, включая семью, школу, сверстников и средства массовой информации.
Семья
Нет лучшего способа начать, чем поговорить о роли семьи в нашем социальном развитии, поскольку семья обычно считается наиболее важным фактором социализации. В младенчестве мы полностью зависим от других в своем выживании. Наши родители или те, кто играет родительскую роль, несут ответственность за то, чтобы научить нас действовать и заботиться о себе.Они вместе с остальной частью нашей семьи также учат нас близким отношениям, групповой жизни и тому, как делиться ресурсами. Кроме того, они предоставляют нам нашу первую систему ценностей, норм и убеждений — систему, которая обычно является отражением их собственного социального статуса, религии, этнической группы и многого другого.
Например, Александр, мальчик, живущий в Америке, родился в семье иммигрантов. Он вырос двуязычным, и его учили важности коллективистских ценностей через социализацию со своей семьей.Этот опыт резко отличается от опыта человека, рожденного в более старой, «традиционной» американской семье, которая делает упор на английском языке и индивидуалистических ценностях.
Институциональные агенты
Социальные институты нашей культуры также влияют на нашу социализацию. Официальные учреждения — такие как школы, рабочие места и правительство — учат людей, как вести себя в этих системах и ориентироваться в них. Другие институты, такие как СМИ, вносят свой вклад в социализацию, наводняя нас сообщениями о нормах и ожиданиях.
Школа
Большинство американских детей проводят в школе около семи часов в день, 180 дней в году, поэтому трудно отрицать важность школы для их социализации (U.S. Department of Education 2004). Учащиеся ходят в школу не только для того, чтобы изучать математику, чтение, естественные науки и другие предметы — очевидную функцию этой системы. Школы также выполняют скрытую функцию в обществе, приучая детей к поведению, например, к совместной работе, соблюдению расписания и использованию учебников.
Одноранговые группы
Группа сверстников — это группа людей примерно одного возраста, имеющих схожие интересы и, вероятно, принадлежащих к схожему происхождению. Человек может одновременно принадлежать к нескольким группам сверстников. Например, в группы сверстников ребенка могут входить его одноклассники, его друзья в спортивном клубе и дети, живущие по соседству. Несмотря на то, что все эти группы разные, он может общаться с ними каждый божий день. Что делает группу сверстников важным фактором в социализации, так это то, что она позволяет ребенку участвовать в опыте, который в противном случае он никогда не испытал бы в своей семье.Такие вещи, как конкуренция, конфликт и сотрудничество, а также концепции иерархии и эгалитаризма могут быть изучены и усвоены через группу сверстников.
Читайте также: Калькулятор первообразных — краткое введение
Агенты политической социализации
Политическая социализация — это концепция, касающаяся «изучения процессов развития, посредством которых дети всех возрастов (от 12 до 30) и подростки приобретают политические познания, отношения и поведение».Это процесс обучения, посредством которого нормы и поведение, приемлемые для хорошо функционирующей политической системы, передаются от одного поколения к другому. Именно через выполнение этой функции индивиды вовлекаются в политическую культуру и формируются их ориентации на политические объекты.
Агенты политической социализацииАгенты социализации Определение
Основная функция семьи — воспроизводить общество как биологически, посредством деторождения, так и социально через социализацию.Учитывая эти функции, индивидуальный опыт общения с семьей со временем меняется. С точки зрения детей, семья — это семья ориентации: функция семьи заключается в том, чтобы найти детей в социальном плане, и играет важную роль в их социализации. С точки зрения родителей, семья — это семья продолжения рода: каковы агенты социализации?
Семья функционирует, чтобы производить и социализировать детей. В некоторых культурах брак налагает на женщин обязанность рожать детей.В северной Гане, например, выплата выкупа за невесту, которая представляет собой сумму денег, состояния или имущества, выплачиваемых родителям невесты семьей жениха, означает требование женщины рожать детей, и женщины, использующие противозачаточные средства, сталкиваются с серьезными угрозами физического злоупотребления и репрессалии.
Читайте также: Калькулятор двойного интеграла — полный обзор
Производство потомства — не единственная функция семьи. Брак иногда устанавливает законного отца ребенка женщины; устанавливает законную мать ребенка мужчины; дает мужу или его семье контроль над сексуальными услугами, трудом и / или имуществом жены; дает жене или ее семье контроль над сексуальными услугами, трудом и / или имуществом мужа; создает паевой фонд имущества в интересах детей; устанавливает отношения между семьями мужа и жены.Ни одна из этих функций не является универсальной, и все они не присущи какому-либо обществу. В обществах с разделением труда по половому признаку брак и возникающие в результате отношения между мужем и женой необходимы для создания экономически продуктивного домашнего хозяйства. В современном обществе брак влечет за собой особые права и привилегии, которые способствуют созданию новых семей, даже если нет намерения заводить детей.
Читайте также: Что такое ноты басового ключа?
4.7D: Этапы социализации на протяжении всей жизни
- Последнее обновление
- Сохранить как PDF
- Ключевые моменты
- Ключевые термины
Процесс социализации можно разделить на два основных этапа: первичная социализация и вторичная социализация.
Цели обучения
- Приведите примеры того, как процесс социализации продвигается на протяжении всей жизни человека
Ключевые моменты
- Жизненный процесс социализации обычно делится на две части: первичную и вторичную социализацию.
- Первичная социализация происходит в раннем возрасте, в детстве и подростковом возрасте. Это когда человек развивает свою основную идентичность.
- Вторичная социализация происходит на протяжении всей жизни человека, как в детстве, так и по мере знакомства с новыми группами.Это включает в себя более конкретные изменения в ответ на приобретение нового членства в группах и новых ролей, а также на иную структуру социальных ситуаций.
- Некоторые из наиболее важных участников процесса социализации: родители, опекуны, друзья, школы, братья и сестры или другие члены семьи, социальные клубы (например, религиозные или спортивные команды), партнеры по жизни (романтические или платонические) и коллеги.
Ключевые термины
- вторичная социализация : Социализация, которая происходит на протяжении всей жизни человека, как в детстве, так и при встрече с новыми группами, требующими дополнительной социализации.
- первичная социализация : Социализация, которая происходит в раннем возрасте, в детстве и подростковом возрасте.
Социализация — это жизненный процесс, который обычно делится на две части: первичную и вторичную социализацию.
Первичная социализация: нуклеарная семья служит основной силой социализации маленьких детей.Первичная социализация происходит в раннем возрасте, в детстве и подростковом возрасте. Вторичная социализация относится к социализации, которая происходит на протяжении всей жизни человека, как в детстве, так и при встрече с новыми группами, требующими дополнительной социализации.Хотя есть ученые, которые утверждают, что происходит только одно из них, большинство социологов склонны комбинировать эти два, утверждая, что базовая или основная идентичность человека развивается во время первичной социализации, а более конкретные изменения происходят позже — вторичная социализация — в ответ на приобретение новых групповых членств и ролей, а также на иную структуру социальных ситуаций. Потребность в социализации в более позднем возрасте может проистекать из возрастающей сложности общества с соответствующим увеличением разнообразия ролей и обязанностей.
Вторичная социализация: к тому времени, когда люди достигают подросткового возраста, группы сверстников играют более важную роль в социализации, чем члены семьи.Мортимер и Симмонс выделяют три конкретных отличия этих двух частей социализации:
- Содержание: Считается, что социализация в детстве связана с регулированием биологических влечений. В подростковом возрасте социализация связана с развитием всеобъемлющих ценностей и самооценки.В зрелом возрасте социализация включает в себя более явные и конкретные нормы и поведения, например, связанные с рабочей ролью, а также более поверхностные черты личности.
- Контекст: в более ранние периоды социализируемый (социализируемый человек) более четко принимает статус учащегося в контексте исходной обстановки (которая может быть ориентированной семьей, приютом, периодом бездомности или любым другим исходным контекстом). социальные группы в начале жизни ребенка), школа (или другой образовательный контекст) или группа сверстников.Кроме того, отношения в более ранний период, скорее всего, будут эмоционально заряженными, то есть очень эмоциональными. В зрелом возрасте, хотя социализируемый иногда берет на себя роль ученика, большая часть социализации происходит после того, как социализируемый полностью берет на себя роль взрослого. Также существует большая вероятность более формальных отношений из-за ситуационного контекста (например, рабочей среды), который снижает аффективный компонент.
- Ответ: Ребенок и подросток могут быть более податливыми, чем взрослый.Кроме того, большая часть взрослой социализации носит самоинициализированный и добровольный характер; Взрослые могут покинуть или прекратить процесс в любое время, если у них есть для этого необходимые ресурсы (символические, финансовые и социальные).
Социализация — это, конечно, социальный процесс. По сути, это взаимодействие между людьми. Социализация, как отмечено в различии между первичным и вторичным, может происходить в различных контекстах и в результате контакта с многочисленными группами. Некоторые из наиболее важных участников процесса социализации: родители, опекуны, друзья, школы, братья и сестры или другие члены семьи, социальные клубы (например, религиозные или спортивные команды), партнеры по жизни (романтические или платонические) и коллеги.Каждая из этих групп включает культуру, которую социализируемый должен изучить и до некоторой степени присвоить, чтобы получить доступ в группу.
4.7C: Предвосхищающая социализация и ресоциализация
- Последнее обновление
- Сохранить как PDF
- Ключевые моменты
- Ключевые термины
- Опережающая социализация
- Ресоциализация
Опережающая социализация возникает из желания человека присоединиться к группе, в то время как ресоциализация налагается на человека группой.
Цели обучения
- Объясните два этапа, связанных с процессом ресоциализации, и то, как люди используют упреждающую социализацию как средство входа в желаемые социальные группы
Ключевые моменты
- Предвосхищающая социализация — это процесс изменения отношения и поведения в рамках подготовки к смене роли.
- Процесс упреждающей социализации облегчается социальным взаимодействием с группой, к которой они стремятся присоединиться.
- Ресоциализация радикально меняет личность заключенного, тщательно контролируя его среду.
- Ресоциализация — это процесс, состоящий из двух частей. Во-первых, сотрудники учреждения пытаются подорвать самобытность и независимость жителей. Во-вторых, это систематическая попытка построить другую личность или себя.
Ключевые термины
- Социальные взаимодействия : Это относится к отношениям между двумя (то есть диадой), тремя (т.е. триада) или несколько человек (например, социальная группа).
- Опережающая социализация : Опережающая социализация — это процесс, которому способствуют социальные взаимодействия, в котором не-члены группы учатся принимать ценности и стандарты групп, к которым они стремятся присоединиться, чтобы облегчить их вступление в группу и помогите им грамотно взаимодействовать, как только они будут приняты им.
Социализация с опережением
Предвосхищающая социализация — это процесс, с помощью которого лица, не являющиеся членами группы, принимают ценности и стандарты групп, к которым они стремятся присоединиться, чтобы облегчить их вступление в группу и помочь им надлежащим образом взаимодействовать после того, как они были приняты.Это включает изменение отношения и поведения в рамках подготовки к смене роли. Практики, обычно связанные с упреждающей социализацией, включают уход за телом, игру, обучение и репетиции. Примеры упреждающей социализации включают студентов юридических факультетов, которые учатся вести себя как юристы, пожилых людей, готовящихся к выходу на пенсию, и мальчиков-мормонов, готовящихся стать миссионерами.
Опережающая социализация была впервые определена социологом Робертом К. Мертоном.Он берет свое начало в исследовании вооруженных сил Соединенных Штатов в 1949 году, в ходе которого было обнаружено, что рядовые, которые смоделировали свое отношение и поведение по образцу офицеров, имели больше шансов получить повышение по службе, чем те, кто этого не сделал.
Когда людям блокируют доступ к группе, к которой они могли бы присоединиться, они отвергают ценности и нормы этой группы. Вместо этого они начинают упреждающий процесс социализации с группами, которые к ним более восприимчивы. Одним из примеров этого является случай экономически неблагополучных подростков, которые стремятся стать торговцами наркотиками, а не профессионалами.В то время как некоторые критики утверждают, что у этих людей отсутствует мотивация, некоторые социологи говорят, что они просто прагматично корректируют доступные им возможности.
Ресоциализация
Ресоциализация определяется как радикальное изменение личности человека путем тщательного контроля его окружения. Все учреждения стремятся радикально изменить личность жителей путем преднамеренного манипулирования окружающей их средой. Ключевые примеры включают процесс ресоциализации новобранцев в вооруженные силы, чтобы они могли действовать как солдаты (или, другими словами, как члены сплоченного подразделения), и обратный процесс, когда те, кто привык к таким ролям, возвращаются в общество после увольнения из армии.Ресоциализация может также потребоваться для заключенных, которые вышли из тюрьмы и нуждаются в акклиматизации к гражданской жизни.
Ресоциализация — это процесс, состоящий из двух частей. Во-первых, сотрудники учреждения пытаются разрушить самобытность и чувство независимости жителей. Стратегии включают в себя принуждение людей к отказу от всего личного имущества, единообразной стрижке и ношению стандартной одежды. Независимость можно подорвать, подвергнув жителей унизительным и унизительным процедурам.Примеры включают обыск с раздеванием, снятие отпечатков пальцев и замену имен жителей серийными номерами или кодовыми именами. Во-вторых, ресоциализация включает в себя систематические попытки построить другую личность или себя. Обычно это достигается с помощью системы вознаграждений и наказаний. Возможность прочитать книгу, посмотреть телевизор или позвонить по телефону может стать мощным стимулом к согласию. Конформность возникает, когда люди меняют свое поведение, чтобы соответствовать ожиданиям авторитетного лица или ожиданиям более широкой группы.
Уроки игры на гитаре: молодая женщина общается со своим профессором в ожидании связи с другими гитаристами.Социализация — Энциклопедия Нового Света
Японские школьники на экскурсии в храм Киёмидзу-дэра в Киото, ЯпонияТермин «социализация» используется социологами, социальными психологами и педагогами для обозначения процесса познания своей культуры и того, как жить. внутри. Для человека он предоставляет ресурсы, необходимые для действий и участия в жизни общества.Для общества социализация — это средство сохранения культурной преемственности.
Социализация начинается с рождения человека. Они входят в социальную среду, где встречаются с родителями и другими опекунами. Без такого человеческого взаимодействия страдают младенцы. По сути, социальные существа, все люди естественным образом вступают в отношения с другими, в семье, сообществе, школе и так далее. Каждая из этих сред функционирует как социализирующий агент. Семья, как первая среда, является наиболее значимой; ее можно рассматривать как «школу любви», в которой люди сначала испытывают любовь родителей, братьев и сестер, а затем и расширенной семьи.Там взрослые своим примером, поощрением и дисциплиной передают детям свои правила социального взаимодействия. Это создает основу для жизни молодого человека как социального существа в более широком обществе. Следовательно, успешное существование и развитие общества в значительной степени зависит от социализации, которую дети получают в своем доме.
История
Первый день в школе для новых учеников первого класса школы Prinsesse Margrethe в Упернавике, Гренландия.В этот особенный день все ученики носят национальные костюмы Гренландии.Для любого общества социализация — введение всех индивидуальных членов в его моральные нормы, отношения, ценности, мотивы, социальные роли, язык и символы — это то, как культура развивается и поддерживается.
Теории социализации можно найти у Платона, Монтеня и Руссо. Однако это был ответ на перевод статьи Георга Зиммеля, который привнес термин и идею приобретения социальных норм и ценностей в работы американских социологов Франклина Х.Гиддингс и Эдвард А. Росс в 1890-х годах. В 1920-х годах тема социализации была подхвачена чикагскими социологами, в том числе Эрнестом Берджессом, а процесс обучения тому, как быть членом общества, исследовался в работах Чарльза Кули, У. И. Томаса и Джорджа Мида.
В середине двадцатого века социализация была ключевой идеей доминирующей американской функционалистской традиции социологии. Талкотт Парсонс и группа его коллег из США разработали всеобъемлющую теорию общества, которая отреагировала на появление современности, в которой концепция социализации была центральным компонентом.Одним из их интересов было попытаться понять отношения между человеком и обществом — отличительная тема социологии США с конца девятнадцатого века.
В течение последней четверти двадцатого века концепция социализации стала гораздо менее важной в дискуссиях в социологии, которые сместили свое внимание с определения функций институтов и систем на описание культурных изменений постмодерна. Но идея социализации жила, особенно в дебатах о семье и образовании.Институты семьи или школы часто обвиняют в неспособности социализировать людей, которые продолжают нарушать социальные нормы. С другой стороны, именно благодаря критике функционалистских идей о социализации наблюдается растущее признание разнообразия семейных форм, гендерных ролей и растущая терпимость к вариациям в способах выражения людьми своей социальной идентичности.
Формы социализации
Социологи различают шесть видов социализации:
- Обратная социализация
- Социализация развития
- Первичная социализация
- Вторичная социализация
- Предвосхищающая социализация
- Ресоциализация
Первичная социализация женщин
Первичная социализация волос незамужняя девушка.Первичная социализация — это процесс, посредством которого люди изучают отношения, ценности и действия, подходящие для людей как представителей определенной культуры. Парсонс рассматривал социализацию как способ, которым индивид был введен в общество, и в то же время это был способ, которым индивид формировался как личность. Он был социологом, но среди его коллег были психологи, в частности Роберт Бейлз, который был экспертом по взаимодействию в малых группах. Их внимание было сосредоточено на социализации посредством личного взаимодействия между людьми, и они утверждали, что основным институтом социализации была семья.
Парсонс и Бейлз считали, что человеческие личности создаются, а не рождаются, и он описывал семьи как «фабрики», которые производят человеческие личности ». Он видел семью как систему, которая отвечает за создание личности людей, которые затем будут могут вписаться в систему всего общества.
Основная функция семьи заключалась в том, чтобы посредством взаимодействия сделать из детей полноправных членов общества. Дети подражали своим родителям, а затем изменяли свои действия в свете реакций, которые либо приносили вознаграждение. или наказал их.Эти взаимодействия изначально будут невербальными, но по мере того, как ребенок научится говорить, они станут все более вербальными.
Вторичная социализация
Вторичная социализация относится к процессу обучения правильному поведению в качестве члена меньшей группы в рамках большего общества. Обычно это связано с подростками и взрослыми и включает в себя меньшие изменения, чем те, которые происходят при первичной социализации, такие как переход в новую профессию или переезд в новую среду или общество.
Если семья была первичной системой социализации, то школа и система образования были вторичным способом социализации. Взаимодействия посредством имитационного и коммуникативного поведения продолжали направлять появляющегося человека через все более изощренные формы поощрений и наказаний. Грубые упреки уступили место плохим оценкам, улыбкам и обнадеживающим комментариям заслугам и наградам.
Парсонс и его коллеги признали, что образование — это не только передача знаний и информации, но и формирование личности человека.Они рассматривали социализацию как в семье, так и в системе образования как подготовку человека к его роли в обществе; как мужчина или женщина, работник или гражданин с чувством принадлежности и своих обязанностей и ответственности.
Обратная социализация
Обратная социализация — это отклонение от желаемого поведения или инкультурация, особенно молодого поколения. В нем участвуют как взрослые, так и дети.
Социализация в процессе развития
Социализация в процессе развития — это процесс обучения поведению в социальном учреждении или развития социальных навыков.
Опережающая социализация
Опережающая социализация относится к процессам социализации, в которых человек «репетирует» будущие должности, занятия и социальные отношения. Социолог Джеймс Хенслин приводит пример старшеклассника, который, узнав, что его приняли в университет, начал носить одежду студенческого типа:
В последнем семестре старшей школы Майкл получил известие, что у него есть поступил в Государственный университет.Вскоре он начинает отвергать занятия в средней школе как «слишком высокую школу» и начинает носить стили одежды и влиять на манеры, характерные для студентов государственного университета. Майкл демонстрирует признаки упреждающей социализации. [1]
Ресоциализация
Ресоциализация относится к процессу отказа от прежних моделей поведения и принятия новых как части перехода в своей жизни. Это происходит на протяжении всего жизненного цикла человека. Ресоциализация может быть интенсивным опытом, когда человек переживает резкий разрыв со своим прошлым и нуждается в изучении и знакомстве с совершенно другими нормами и ценностями.Примером может служить случай, когда молодой мужчина или женщина уезжают из дома, чтобы пойти в армию.
Агенты социализации
Делаем печенье с бабушкой.Агенты социализации — это люди и группы, которые влияют на самооценку, эмоции, отношения и поведение. Некоторые агенты социализации включают семью, школы, средства массовой информации, религию, рабочее место и правительство.
Семья
Семья отвечает, помимо прочего, за определение отношения человека к религии и постановку карьерных целей.Семья является важным фактором социализации в силу самого большого количества времени, проводимого в семье. Первые несколько лет жизни ребенок, скорее всего, будет проводить только с семьей, и большая часть его последующего простоя в последующие годы также будет проведена с семьей. Таким образом, члены семьи могут научить хорошим или плохим привычкам в отношении социального взаимодействия, принятия социальных норм и выполнения традиционных ролей в своем обществе.
Школа
Вне семьи человек, вероятно, больше всего времени проводит в школе.Одноклассники, учителя и сама среда могут иметь длительное влияние на социализацию ребенка. Именно в этой среде дети учатся взаимодействовать со своими сверстниками, соревноваться, сотрудничать, уважать авторитет и многие другие ценные навыки. Помимо этих навыков межличностного общения, школы также являются местом изучения культурного содержания, в котором можно познакомиться с историей, традициями и нормами своего общества.
Медиа и социализация
Некоторые социологи и теоретики культуры признали силу массовой коммуникации как средства социализации.Деннис МакКуэйл говорит:
… СМИ могут учить нормам и ценностям посредством символического вознаграждения и наказания за различные виды поведения, представленные в СМИ. Альтернативная точка зрения состоит в том, что это процесс обучения, посредством которого мы все узнаем, как вести себя в определенных ситуациях и какие ожидания связаны с данной ролью или статусом в обществе. Таким образом, средства массовой информации постоянно предлагают картины жизни и модели поведения, предшествующие реальному опыту. [2]
Всего институтов
Термин «совокупные институты» был введен в 1961 году Эрвингом Гоффманом для описания общества, которое социально изолировано, но все же обеспечивает все потребности своих членов.Следовательно, учреждения в целом имеют возможность ресоциализировать людей добровольно или недобровольно. Например, следующие учреждения будут считаться общими учреждениями: тюрьмы, военные, психиатрические больницы и монастыри.
Гоффман перечисляет четыре характеристики таких институтов:
- Все аспекты жизни ведутся в одном месте и под одним и тем же органом власти.
- Каждая фаза повседневной деятельности одного члена осуществляется в непосредственной близости от других.Со всеми участниками обращаются одинаково, и все участники делают одно и то же вместе.
- Ежедневные мероприятия строго расписаны. Всякая деятельность накладывается на человека системой четких формальных правил.
- Существует единый рациональный план для достижения целей учреждения. [3]
Гендерная социализация и гендерные роли
Карикатура 1890-х годов на смену гендерных ролей (сатира на «новую женщину»), когда курящая женщина агрессивно преследует застенчивого мужчину.Роль социализации в развитии гендерных ролей все еще обсуждается, хотя многие сейчас проводят различие между социализируемой гендерной ролью и чем-то податливым, тогда как пол или пол определяются биологически.
Развитие гендерной роли играет огромную роль в социализации, поскольку ожидается, что люди будут соответствовать традиционно принятым ролям, занимая свое место в обществе. В прошлом это принимало форму определенных форм занятости, которые зарезервированы или преимущественно заняты представителями того или иного пола (например, учителя — женщины, а банкиры — мужчины).Эта жесткая структура начинает меняться по мере пересмотра гендерных ролей, но по-прежнему остается ключевым аспектом социализации.
Гендерная роль — это набор поведенческих норм, связанных, в частности, с мужчинами или женщинами в данной социальной группе или системе, часто включая разделение труда между мужчинами и женщинами и сопутствующий комплекс процессов воспитания детей и социализации, ведущих молодежь к зрелости. чтобы увековечить тот же образец. Гендерные роли, совпадающие с ролями по признаку пола, были нормой во многих традиционных обществах, при этом конкретные компоненты и принцип работы системы разделения ролей по полу и полу заметно различаются от общества к обществу.
Гендерная роль человека состоит из нескольких элементов, которые могут быть выражены через одежду, поведение, род занятий, личные отношения и другие факторы. Эти элементы не фиксированы и со временем менялись (например, женские брюки). Гендерные роли традиционно часто делились на отдельные женские и мужские гендерные роли, особенно до двадцатого века, когда эти роли диверсифицировались на множество различных приемлемых мужских или женских ролей в модернизированных странах по всему миру.Таким образом, во многих современных обществах биологический пол человека больше не определяет функции, которые может выполнять человек, что дает всем людям большую свободу и возможность выражать свои индивидуальные таланты и интересы.
В семье в современных обществах сохраняется значительный обмен гендерными ролями, включая появление «работающей матери» и «сидящего дома» отца, что противоречит ожиданиям предыдущих поколений. Тем не менее, многие семьи сохраняют более традиционную структуру, а их дети сохраняют традиционные гендерные роли.Такое явление мало что предлагает в дебатах о том, можно ли социализировать гендерные роли без каких-либо ограничений, поскольку влияние социализации внутри семьи, расширенной семьи и местного сообщества могло преобладать над альтернативами, предлагаемыми средствами массовой информации и обществом в целом.
Социализация животных
Процесс преднамеренной социализации играет центральную роль в обучении животных, которых люди должны держать в тесной взаимосвязи с окружающей средой, включая домашних животных и рабочих собак.Диких животных можно социализировать с разной степенью успеха.
Например, кошка легко возвращается в дикое состояние, если она не была должным образом социализирована в молодом возрасте. Одичавшие кошки обычно защищаются, что люди могут неосознанно думать, что это просто «недружелюбное» поведение. Размножаясь, такие существа становятся помехой. Однако дикие кошки иногда полезны в сельском хозяйстве для сокращения популяций грызунов и змей.
Социализированные собаки могут взаимодействовать с другими неагрессивными собаками любого размера и формы и понимать, как общаться.У домашних собак процесс социализации начинается еще до того, как у щенка открываются глаза. Социализация относится как к его способности приемлемо взаимодействовать с людьми, так и к пониманию того, как успешно общаться с другими собаками. Если мать боится людей или своего окружения, она может передать этот страх своим щенкам. Однако для большинства собак мать, которая хорошо взаимодействует с людьми, является лучшим учителем, который может быть у щенков. Кроме того, щенки учатся взаимодействовать с другими собаками, взаимодействуя со своей матерью и другими взрослыми собаками в доме.
Собаки, которые с рождения хорошо социализированы как с собаками, так и со многими другими видами, особенно с людьми, которые гораздо реже проявляют агрессию, страдают от укусов страха или нежелательно взаимодействуют с любым из этих видов. Они более спокойны и интересуются даже самыми необычными ситуациями.
Примечания
- ↑ Джеймс Хенслин, Основы социологии: практический подход, (Allyn & Bacon, 2006, ISBN 978-0205504404)
- ↑ Dennis McQuail, McQuail’s Mass Communication Theory (Mass Communication Theory, ) Публикации, 2005 г.).ISBN 14126
- ↑ Эрвинг Гоффман, Приюты: Очерки социального положения душевнобольных и других заключенных (Anchor, 1961). ISBN 0385000162
Ссылки
- Бейли, Роберт. Языковая социализация в двуязычных и многоязычных обществах. Multilingual Matters, 2003. ISBN 1853596361
- Бернс, Роберта. Ребенок, семья, школа, сообщество: социализация и поддержка. Wadsworth, 2007. ISBN 0495504548
- Clausen, John A., изд. Социализация и общество . Бостон: Литтл Браун и компания, 1968.
- Гоффман, Эрвинг. Приюты: Очерки социального положения душевнобольных и других заключенных . Якорь, 1961. ISBN 0385000162
- Grusec, Joan. Справочник социализации: теория и исследования. Guilford Press, 2006. ISBN 1593853327
- Гендель, Джеральд. Дети и общество: социология детей и социализация детства. Oxford University Press, 2007.ISBN 0195330781
- Хенслин, Джеймс. Основы социологии: практический подход. Allyn & Bacon, 2006. ISBN 978-0205504404
- Кулик, Дон. Языковой сдвиг и культурное воспроизводство: социализация, самость и синкретизм в деревне Папуа-Новой Гвинеи. Cambridge University Press, 1997. ISBN 0521599261
- McDowell, Susan. Но как насчет социализации? Ответ на вопрос о вечном домашнем обучении: обзор литературы. Philodeus Press, 2004.ISBN 0974407801
- МакКуэйл, Деннис. Теория массовой коммуникации МакКуэйла . Sage Publications, 2005. ISBN 14126
Кредиты
New World Encyclopedia писатели и редакторы переписали и завершили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства.Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:
История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедию Нового Света :
Примечание. могут применяться ограничения на использование отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.
Социализация — установки и поведение, стереотипы половых ролей и половые роли
Процесс, с помощью которого человек учится согласовывать индивидуальное поведение и реакции с нормами и ценностями общества.
Социализация — это процесс на протяжении всей жизни, который начинается в младенчестве в сложном взаимодействии между родителем и ребенком. По мере того, как родители реагируют на физические потребности ребенка в пище и жилье, они также начинают учить ребенка, чего ожидать от окружающей среды и как сообщать о своих потребностях.Цикл «действие-реакция» — улыбка, воркование и прикосновение — это самое раннее взаимодействие ребенка с «обществом». Считается, что эти ранние взаимодействия в младенчестве играют важную роль
По мере того, как дети социализируются, они узнают, какое поведение приемлемо, а какое — неприемлемо. Мальчиков часто побуждают подражать отцам, как это делает этот мальчик. ( Дэвид Фрейзер. Photo Researchers, Inc. Воспроизведено с разрешения.)
в будущей социальной адаптации.Последовательная, чуткая помощь помогает вести к здоровым отношениям с другими людьми и нормальному развитию личности . Воспитатели, которые пренебрегают потребностями младенца или иным образом сдерживают ранние попытки общения, могут нанести серьезный ущерб будущим социальным взаимодействиям ребенка.
Семья — самая влиятельная сила социализации. Родители, бабушки и дедушки, братья и сестры передают младенцам и маленьким детям то, что они считают важными ценностями, поведением, навыками и отношениями.Домашние правила регулируют поведение, межличностное поведение служит моделью для взаимодействия с посторонними людьми, а социально ценные качества, такие как щедрость и забота, усваиваются на примере дома и в культуре. По мере того, как дети растут и больше взаимодействуют с окружающей средой за пределами семейного дома, другие начинают играть важную роль в процессе социализации. Друзья, такие учреждения, как церковь и школа, средства массовой информации (особенно телевидение) и коллеги — все они становятся важными факторами , формирующими отношение и поведение человека.
Исследователи предположили, что социализация — это сложный процесс, в котором задействованы как личные факторы, так и факторы окружающей среды. Например, исследования агрессивных тенденций у детей показали, что некоторые дети подвергаются большему влиянию, чем другие, когда они подвергаются насилию по телевизору или агрессивному поведению со стороны авторитетных лиц дома. Некоторые слепые и глухие дети проявляют агрессивное поведение, например топают ногами или кричат, даже если у них никогда не было возможности увидеть или услышать такие проявления гнева.Таким образом, был сделан вывод, что генетические факторы также должны рассматриваться как часть процесса социализации.
Исследования моделей полового типа также указывают на это сложное взаимодействие между экологическими и генетическими факторами. Хотя многие исследователи считают, что большинство стереотипных различий между мальчиками и девочками неверны, некоторые действительно кажутся значительными. Например, мальчики, как правило, лучше справляются с тестами, касающимися пространственных отношений, а девочки, как правило, лучше справляются с тестами, связанными с вербальными навыками.Между мальчиками и девочками наблюдается такое совпадение даже по этим тестам, что невозможно предсказать результаты отдельного мальчика или девочки. Однако считается, что воспринимаемые различия часто влияют на поведение одной из самых влиятельных сил социализации детей — учителей. Некоторые учителя усиливают мужской образ доминирования и независимости, больше реагируя на мальчиков и требуя от них большего в классе. Девочек часто награждают за пассивное и менее требовательное поведение.Точно так же некоторые родители по-разному реагируют на сыновей и дочерей, поощряя стереотипное поведение и традиционно мужские или женские хобби и карьеру. Медиа-изображения одномерных персонажей также могут увековечивать стереотипы о половых ролях.
Что такое агенты социализации?
Агенты социализации: Как мы научимся взаимодействовать с другими людьми? Социализация — это процесс на всю жизнь, в ходе которого мы узнаем о социальных ожиданиях и о том, как взаимодействовать с другими людьми.Практически все виды поведения, которые мы считаем «человеческой природой», на самом деле усваиваются через социализацию. И именно во время социализации мы узнаем, как ходить, разговаривать и кормить себя, о поведенческих нормах, которые помогают нам вписаться в наше общество, и многое другое.
Узнайте о таблице спряжения на испанском языке на другой нашей странице.
Социальные группы часто дают первый опыт социализации. Семьи, а позже и группы сверстников, сообщают о своих ожиданиях и закрепляют нормы.Люди сначала учатся использовать материальные объекты материальной культуры в этих условиях, а также знакомятся с убеждениями и ценностями общества.
Что такое агенты социализации?Социализация происходит на протяжении всей нашей жизни, но некоторые из самых важных социализаций происходят в детстве. Итак, поговорим о наиболее влиятельных агентах социализации. Это люди или группы, ответственные за нашу социализацию в детстве, включая семью, школу, сверстников и средства массовой информации.
Какие 5 агентов социализации?
Агенты социализации включают семью, школы, сверстников и средства массовой информации. Дети окружены несколькими различными типами агентов социализации .
Какие 7 агентов социализации?
В Соединенных Штатах основными агентами социализации являются семья, группа сверстников, школа и средства массовой информации.
Определение агентов социализации
Когда рождаются человеческие дети, они ничего не знают об обществе, в котором родились.Социализация — это процесс, посредством которого люди приобретают культуру, чтобы ассимилироваться в обществе. Социализация является непрерывной и происходит на всех этапах жизни человека. Человек знакомится с языком, нормами, ценностями, ролями, обычаями и взглядами.
В процессе социализации человек формирует свою личность и самоощущение. Успешная социализация проявляется как единообразие внутри определенного общества. Например, правительства стремятся стандартизировать образование, чтобы воспитывать законопослушных и контролировать потенциальных радикалов.В любом обществе есть люди, которые, поскольку они не усвоили общественные ценности, не соответствуют установленным стандартам. Существует несколько источников социализации, называемых агентами, — семья, сверстники, школа и средства массовой информации.
Агенты политической социализации
Агенты политической социализацииАспекты средств массовой информации включают телевизионные программы, журналы, радио, веб-сайты, музыку и фильмы. Было показано, что эти аспекты влияют на предпочтения человека в популярной культуре.Социологи сходятся во мнении, что степень влияния СМИ трудно измерить. Средства массовой информации передают безличную информацию в одностороннем порядке пассивной аудитории.
Рекламные объявления существенно влияют на наш выбор розничных товаров, таких как одежда, продукты питания и предметы домашнего обихода. СМИ всегда критикуют за то, что они подвергают детей и молодых людей негативным сценариям. В современном мире средний ребенок переживает тысячи актов насилия, показываемых по телевидению, прежде чем достигнет совершеннолетия.Различные исследования показали сильную корреляцию между просмотром жестоких фильмов и шоу и совершением насильственных действий, хотя просмотр таких шоу не всегда приводит к насилию.
Ученые постоянно обсуждают связь между насилием в СМИ и насилием со стороны молодежи. Воспринимаемая корреляция вызвала призывы социальных групп к цензуре и даже запрету конкретных актов насилия. СМИ расширяют возможности своей аудитории, предоставляя им более широкую информацию не только об их конкретной территории проживания, но и обо всем мире.
Какие агенты социализации
Семья представляет собой первую эмоциональную связь ребенка и, безусловно, является наиболее важным фактором процесса социализации. Младенцы полностью зависят от других людей в своем выживании, и родители берут на себя роль наставников, чтобы они могли заботиться о себе. Родители или опекуны предоставляют детям их первоначальную систему убеждений, норм и ценностей, и эта система основана на их этническом сообществе, социальном статусе и религии среди других факторов.Система, которую родители прививают детям, обычно оказывает глубокое влияние на всю их жизнь.
Читайте также: Как использовать Sohcahtoa?
Социальный класс был определен как решающий фактор в процессе социализации. Большинство детей записываются в школы с основной целью получения образования. Учреждения по-разному социализируют детей. Во-первых, детей обучают по формальной учебной программе, системе, неофициально известной как чтение, письмо и арифметика.Учителя представляют собой авторитетные фигуры школы, и они постоянно укрепляют школьные ценности и другие устоявшиеся обычаи для воспитания послушания.
Основные агенты социализации
Нет лучшего способа начать, чем поговорить о роли семьи в нашем социальном развитии, поскольку семья обычно считается наиболее важным фактором социализации. В младенчестве мы полностью зависим от других в своем выживании. Наши родители или те, кто играет родительскую роль, несут ответственность за то, чтобы научить нас действовать и заботиться о себе.Они вместе с остальной частью нашей семьи также учат нас близким отношениям, групповой жизни и тому, как делиться ресурсами. Кроме того, они предоставляют нам нашу первую систему ценностей, норм и убеждений — систему, которая обычно является отражением их собственного социального статуса, религии, этнической группы и многого другого.
Определите агентов социализации Например, Александр, мальчик, который живет в Америке, родился в семье иммигрантов. Он вырос двуязычным, и его учили важности коллективистских ценностей через социализацию со своей семьей.Этот опыт резко отличается от опыта человека, рожденного в более старой, «традиционной» американской семье, которая делает упор на английском языке и индивидуалистических ценностях.
Читайте также: Калькулятор треугольников 30 60 90
Следующим важным фактором социализации детства является школа. Конечно, официальная цель школы — передать предметные знания и научить жизненным навыкам, таким как выполнение указаний и соблюдение сроков. Но учащиеся не просто учатся по академической программе, подготовленной учителями и школьной администрацией.В школе мы также обучаемся социальным навыкам, общаясь с учителями, персоналом и другими учениками. Например, мы узнаем, насколько важно подчиняться авторитету, и что для достижения успеха мы должны научиться молчать, ждать, а иногда и проявлять заинтересованность, даже когда это не так.
Александра, как и другие дети, могла бы даже научиться у своего учителя тому, чему она не собиралась учить. Например, он может узнать, что лучше кричать в ответ, чем поднимать руку. Когда он это делает, учитель редко обращает на него внимание и почти никогда не наказывается.
Агенты социализации Quizlet
Школы также социализируют детей, обучая их гражданственности и национальной гордости. В Соединенных Штатах детей учат произносить клятву верности. В большинстве округов требуются занятия по истории и географии США. По мере развития академического понимания истории учебники в Соединенных Штатах подвергались тщательной проверке и пересмотру, чтобы обновить отношение к другим культурам, а также взгляды на исторические события; таким образом, дети приобщаются к другой национальной или мировой истории, чем это могло быть сделано в более ранних учебниках.Например, информация о жестоком обращении с афроамериканцами и коренными американскими индейцами более точно отражает эти события, чем в учебниках прошлого.
Для большинства людей процесс социализации начинается в семье. Семья — это их первый источник, через который они начинают свое социальное общение. В детстве человек учится видеть и интерпретировать себя и общество глазами и пониманием своих родителей и других старших членов семьи. Именно с помощью старших членов семьи он / она знакомится с социальной культурой.Именно через семью ребенку прививаются «социально приемлемые» способы мышления и поведения. Такие ценности, как совместное использование, честность, идеализм, дисциплина и т. Д., Также развиваются в человеке через его семью. Следовательно, жизненно важно, как родители обращаются со своими детьми, а также как родители ведут себя перед ними, потому что именно через эти взаимодействия ребенок будет воспринимать и развивать чувство «я». .