Петр 3 где похоронен: Государственный музей истории Санкт-Петербурга — Новости

Содержание

Как убивали Петра III — Статьи

Отношения Екатерины и Петра III не сложились с самого начала. Супруг не только завел себе многочисленных любовниц, но и открыто заявил, что намеревается развестись со своей женой ради Елизаветы Воронцовой. От Екатерины ждать поддержки не приходилось.

Заговор против императора начали готовить еще до его восхождения на престол. Канцлер Алексей Бестужев-Рюмин питал по отношению к Петру самые неприязненные чувства. Особенно раздражал его тот факт, что будущий правитель открыто симпатизирует прусскому королю. Когда императрица Елизавета Петровна тяжело заболела, канцлер стал готовить почву для дворцового переворота и написал генерал-фельдмаршалу Апраксину, чтобы тот возвращался в Россию. Елизавета Петровна оправилась от болезни и лишила канцлера чинов. Бестужев-Рюмин попал в немилость и не закончил свое дело.

Петр III и Екатерина II. Источник: wikipedia.org

Во время правления Петра III в армии были введены прусские порядки, что не могло не вызвать возмущение офицеров.

Стоит отметить, что император не делал никаких попыток познакомиться с русскими обычаями и игнорировал православные обряды. Заключение мира с Пруссией в 1762 году, по которому Россия добровольно отдавала Восточную Пруссию, стало еще одной причиной недовольства Петром III. Кроме того, император намеревался направить гвардию в датский поход в июне 1762 года, цели которого офицерам были совершенно непонятны.

Заговор против императора организовали офицеры гвардии, в том числе — Григорий, Федор и Алексей Орловы. В связи с противоречивой внешней политикой Петра III к заговору подключились многие чиновники. Кстати, правителю поступали сообщения о готовящемся перевороте, однако он не воспринимал их всерьез.

28 июня 1762 года (по старому стилю) Петр III отправился в Петергоф, где его должна была встречать супруга. Однако Екатерины там не оказалось — ранним утром она уехала в Петербург с Алексеем Орловым. Ей присягнули гвардия, сенат и синод. В критической ситуации император растерялся и не последовал здравому совету бежать в Прибалтику, где размещались верные ему части.

Петр III подписал отречение от престола и в сопровождении гвардейцев был доставлен в Ропшу.

Перезахоронение Петра III в 1796 году. Источник: wikipedia.org

6 июля 1762 года (по старому стилю) он скончался. Историки единогласны во мнении, что Екатерина не отдавала приказ убить Петра, в то же время специалисты подчеркивают, что она и не предупредила эту трагедию. По официальной версии, Петр умер от болезни — при вскрытии якобы были обнаружены признаки дисфункции сердца и апоплексии. Но вероятнее всего его убийцей был Алексей Орлов. Похоронили Петра в Александро-Невской лавре. Впоследствии несколько десятков человек выдавали себя за спасшегося императора, наиболее известным из них стал предводитель Крестьянской войны Емельян Пугачев.

Сборник: Пётр III

Его правление продолжалось 186 дней. Российский император был свергнут в результате дворцового переворота.

Статьи
Европа
XVIII век

Как убили Петра III

Петр III за непродолжительное правление настроил против себя многих высокопоставленных государственных деятелей.

Статьи
Европа
XVIII век

Что, если бы Петра III не свергли

Петр III издал почти 200 указов, но так и не успел короноваться.

Статьи
Европа
XVIII век

Современник о развлечениях Петра III

Фейерверки, иллюминация, парады и дни, когда Его Величество не снимал халата: будни Петра III глазами чиновника.

Статьи
Европа
XVIII век

Что, если бы Петру III нашли другую невесту

В истории России не было бы ни Екатерины II, ни трех Александров, ни двух Николаев.

ЕГЭ
Европа
XVIII век

Пётр III

Что ты знаешь о внуке Петра I и муже Екатерины II?

Статьи
Европа
XVIII век

Петр III: забытый император

Правление Петра III, длившееся всего полгода, могло и вовсе пройти незамеченным, если бы не его трагическая судьба и реформы, которые он успел провести.

Статьи
Европа
XVIII век

Как убили Петра III

Статьи
Европа
XVIII век

Что, если бы Петра III не свергли

Петр III издал почти 200 указов, но так и не успел короноваться.

Статьи
Европа
XVIII век

Современник о развлечениях Петра III

Статьи
Европа
XVIII век

Что, если бы Петру III нашли другую невесту

В истории России не было бы ни Екатерины II, ни трех Александров, ни двух Николаев.

ЕГЭ
Европа
XVIII век

Пётр III

Что ты знаешь о внуке Петра I и муже Екатерины II?

Статьи
Европа
XVIII век

Петр III: забытый император

Рекомендовано вам

Лучшие материалы

Неделю
Месяц

Статьи
Европа
XIX-XX вв.

Ненасытная Виктория

Статьи
Европа
XIX-XX вв.

Циолковский: человек, который доказал, что смерти нет

Статьи
I до н.э. -XXI вв.

Бикини: история победившей наготы

Статьи
Европа
XX век

От чего умер Ленин?

Статьи
Европа
XX век

История первого советского маньяка

Статьи
Европа
XVI век

Как Смоленск стал русским

Статьи
Европа
V-XVI вв.

Личная гигиена в Средневековье

Статьи
Европа
XX век

Открытое письмо Фёдора Раскольникова Сталину

Статьи
Европа
XX век

Мишка Слепой: полвека за решёткой

Статьи
Европа
XVIII-XIX вв.

Месть крепостных

Статьи
Европа
XX век

«Жизнь за жизнь». История Рут Эллис

Статьи
Европа
XV-XVIII вв.

Самые ужасные пытки (18+)

Статьи
Европа
XIX-XX вв.

Ненасытная Виктория

Статьи
Европа
XX век

Рождённые от немцев: плоды полового коллаборационизма

Статьи
Европа
XIX-XX вв.

Александр Засс — сильнейший человек в мире

Статьи
Европа
XIX-XX вв.

Циолковский: человек, который доказал, что смерти нет

Статьи
Европа
XX век

«Пристрелят они тебя, Толя, как собаку»

Статьи
I до н.э. -XXI вв.

Бикини: история победившей наготы

Статьи
Европа
XII век

Балдуин Прокажённый: юный король, рассыпавшийся на части

Статьи
Европа
XX век

От чего умер Ленин?

Неделю
Месяц

📚 Статьи
👀 803060

Ненасытная Виктория

📚 Статьи
👀 507789

Циолковский: человек, который доказал, что смерти нет

📚 Статьи
👀 475528

Бикини: история победившей наготы

📚 Статьи
👀 435650

От чего умер Ленин?

📚 Статьи
👀 430680

История первого советского маньяка

📚 Статьи
👀 430349

Как Смоленск стал русским

📚 Статьи
👀 410993

Личная гигиена в Средневековье

📚 Статьи
👀 366816

Открытое письмо Фёдора Раскольникова Сталину

📚 Статьи
👀 361051

Мишка Слепой: полвека за решёткой

📚 Статьи
👀 302682

Месть крепостных

📚 Статьи
👀 4996210

«Жизнь за жизнь».

История Рут Эллис

📚 Статьи
👀 1035779

Самые ужасные пытки (18+)

📚 Статьи
👀 803060

Ненасытная Виктория

📚 Статьи
👀 767900

Рождённые от немцев: плоды полового коллаборационизма

📚 Статьи
👀 627637

Александр Засс — сильнейший человек в мире

📚 Статьи
👀 507789

Циолковский: человек, который доказал, что смерти нет

📚 Статьи
👀 485195

«Пристрелят они тебя, Толя, как собаку»

📚 Статьи
👀 475528

Бикини: история победившей наготы

📚 Статьи
👀 450036

Балдуин Прокажённый: юный король, рассыпавшийся на части

📚 Статьи
👀 435650

От чего умер Ленин?

Биография императора Петра III Федоровича

https://ria. ru/20130701/946779682.html

Биография императора Петра III Федоровича

Биография императора Петра III Федоровича — РИА Новости, 01.03.2020

Биография императора Петра III Федоровича

Российский император Петр III (Петр Федорович, урожденный Карл Петер Ульрих Гольштейн Готторпский) родился 21 (10 по старому стилю) февраля 1728 года в городе Киль в герцогстве Гольштейн (сейчас — территория Германии).

2013-07-01T11:32

2020-03-01T11:18

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/94677/69/946776921_0:115:1511:965_1920x0_80_0_0_340c246e71bc7173eba33f84717b6da8.jpg

европа

весь мир

россия

РИА Новости

4.7

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2013

РИА Новости

4. 7

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

4.7

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

1920

1080

true

1920

1440

true

https://cdnn21.img.ria.ru/images/94677/69/946776921_0:0:1511:1134_1920x0_80_0_0_21e478c35071776a115301f4ec43c136.jpg

1920

true

РИА Новости

4.7

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

4.7

internet-group@rian. ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

эрнст иоганн бирон, екатерина ii, павел i, петр i, петр iii, елизавета петровна (императрица), петр iii – «взрослый ребенок», ненавидевший все русское, россия

Европа, Весь мир, Эрнст Иоганн Бирон, Екатерина II, Павел I, Петр I, Петр III, Елизавета Петровна (императрица), Петр III – «взрослый ребенок», ненавидевший все русское, Россия

Его отец — герцог Гольштейн Готторпский Карл Фридрих, племянник шведского короля Карла XII, мать — Анна Петровна, дочь Петра I. Таким образом, Петр III приходился внуком двум государям и мог, при определенных условиях, являться претендентом и на русский, и на шведский престолы.

В 1741 году, после смерти королевы Швеции Ульрики Элеоноры, он был избран преемником ее мужа Фридриха, получившего шведский престол. В 1742 году Петр был привезен в Россию и объявлен своей теткой императрицей Елизаветой Петровной наследником русского престола.

Петр III стал первым представителем Гольштейн-Готторпской (Ольденбургской) ветви Романовых на русском престоле, правившей до 1917 года.

Воспитанием Петра в России занялся академик Якоб Штелин.

Будущего императора крестили по православному обычаю под именем Петра Федоровича и пожаловали ему титул Благоверного Великого Князя, а в 1745 году женили на принцессе Ангальт-Цербстской, будущей императрице Екатерине II.

17 июня 2013, 09:16

Биография императрицы Елизаветы I Петровны29 декабря (18 декабря по ст.ст.) 1709 года родилась Елизавета Петровна, российская императрица, дочь Петра I и Екатерины I. Царствование Елизаветы Петровны было временем расцвета культуры и науки.

Отношения Петра с женой не сложились с самого начала. Все свободное время он проводил, занимаясь военными упражнениями и маневрами. За годы, проведенные в России, Петр никогда не делал попыток лучше узнать эту страну, ее народ и историю. Елизавета Петровна не допускала его к участию в решении политических вопросов и единственная должность, на которой он мог себя проявить, была должность директора Шляхетского корпуса. Между тем Петр открыто критиковал деятельность правительства, а во время Семилетней войны публично высказывал симпатии к прусскому королю Фридриху II. Обо всем этом было широко известно не только при дворе, но и в более широких слоях русского общества, где Петр не пользовался ни авторитетом, ни популярностью.

В декабре 1761 года Петр III вступил на престол.

10 июня 2013, 10:37

Биография графа Бурхарда Христофора МинихаГраф Бурхард Христофор Миних родился в Ольденбурге 9 мая 1683 года. В 1721 году приглашен в Россию вести инженерные дела, задуманные Петром I.

Начало его правления ознаменовалось многочисленными милостями дворянству. Из ссылки вернулись граф Бурхард Миних, бывший регент герцог Курляндский Эрнст Бирон и многие другие. Была уничтожена Тайная розыскных дел Канцелярия. 3 марта (18 февраля по старому стилю) 1762 года император издал Указ о вольности дворянства (Манифест «О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству»).

Согласно Манифесту Петра III, все дворяне освобождались от обязательной гражданской и военной службы; состоявшие на государственной службе могли выходить в отставку, кроме офицеров в военное время (военные не могли просить об отставке во время кампании или за три месяца до нее). Дворяне получили право беспрепятственно выезжать за границу, но обязаны были по требованию правительства, «когда нужда востребует», возвращаться в Россию. Единственной сословной обязанностью провозглашалось получение достойного образования: дома, в российских или европейских учебных заведениях.

За время своего недолгого царствования Петр III успел издать значительное количество прочих законодательных актов (более 190). При нем начался процесс секуляризации церковных земель, было прекращено преследование старообрядцев и предпринята попытка введения свободы вероисповедания.

В армии же он начал последовательно вводить прусские порядки, что не прибавляло ему популярности, особенно в гвардии, состоявшей, главным образом, из дворян.

В области внешней политики одним из первых его шагов стало заключение мира (24 апреля 1762 года), а затем и военного союза с Пруссией, что ликвидировало все успехи России в Семилетней войне. Его главной целью стала война с Данией за герцогство Шлезвиг, принадлежавшее ранее его предкам по отцу.

1 июля 2013, 11:28

Петр III – «взрослый ребенок», ненавидевший все русскоеВ двадцать пятом выпуске программы «Династия. Россия времен Романовых» Петр Романов говорит об императоре Петре III, ненавидевшем своих подданных и Россию.

Непоследовательная и противоречивая внутренняя и внешняя политика, проводимая Петром, а также личная неприязнь к императору многих высокопоставленных государственных и военных деятелей стали основой для подготовки дворцового переворота. Наиболее активную роль в заговоре против императора сыграли офицеры гвардии, в числе которых были знаменитые братья Григорий, Алексей и Федор Орловы. Кроме того, к заговору присоединились многие высокопоставленные сановники. 9 июля (28 июня по ст. ст.) 1762 года Екатерина Алексеевна прибыла из Петергофа в Петербург, где была провозглашена императрицей. Вскоре ей присягнули гвардия, сенат и синод. Узнав об этом, Петр вначале двинулся в Кронштадт, а затем прибыл в Ораниенбаум, где подписал отречение от престола.

В сопровождении караула гвардейцев во главе с Алексеем Орловым бывший император был доставлен в Ропшу.

17 (6 по ст. ст.) июля 1762 года император скончался в Ропше при невыясненных обстоятельствах. Официальной версией была кончина от болезни, однако многие современники и исследователи настаивают на насильственных причинах его смерти.

Первоначально Петр Федорович был погребен в Александро-Невской лавре. После смерти Екатерины II в 1796 году и восшествия на престол их сына, Павла I Петровича, останки Петра III были перенесены в Петропавловскую крепость и захоронены одновременно с погребением Екатерины.

Таинственная кончина Петра Федоровича вызвала ряд движений самозванцев, выдававших себя за спасенного императора, самым известным из которых был Емельян Пугачев.

Материал подготовлен на основе информации из открытых источников

Пётр III Фёдорович. Интересные факты биографии

Трудно найти российского императора, которого бы окутывало столько загадок и лжи, как Петра III Фёдоровича.

Карл Петер Ульрих Голштейн-Готторпский, так звали Петра III Фёдоровича до крещения, был сыном герцога Голштейн-Готторпского Карла Фридриха и цесаревны Анны Петровны, дочери императора Петра I. То есть, он был внуком Петра I. Анна Петровна не успела оказать влияния на воспитание сына, так как умерла через три месяца после родов.

Анна Петровна, дочь Петра I и мать Петра III

Ещё в детстве принц Карл был объявлен наследником шведского престола. В 1739 году одиннадцатилетний принц наследует родительский престол, став третьим по счёту герцогом Гольштейн-Готторпским. Однако, в начале 1742 года по требованию русской императрицы Елизаветы Петровны принц был доставлен в Санкт-Петербург. Он был единственным прямым потомком Петра I и поэтому был объявлен наследником русского престола. Он стал родоначальником Голштейн-Готторпской линии дома Романовых на российском престоле, правившей до 1917 года.

В 1745 году императрица женила наследника на немецкой принцессе Софии Фредерике Августе, дочери князя Ангальт-Цербстского, состоявшего на военной службе у прусского короля. Бракосочетание великого князя Петра Фёдоровича и великой княгини Екатерины Алексеевны, – так стала называться принцесса Ангальт-Цербстская после принятия православия, было проведено по образцу церемониала свадьба французского дофина в Версале и свадьбы сына короля Августа III в Дрездене. Празднества продолжались 10 дней. После свадьбы Петра Фёдоровича и Екатерины летней резиденцией “малого двора” стал Ораниенбаум под Петербургом.

Пётр Фёдорович и Екатерина

Там в Ораниенбауме юный Петр все свободное время уделял военным упражнениям и общению с солдатами и офицерами голштинского отряда, вызванного из Киля. Кстати, среди увлечений великого князя и наследника престола была и музыка. Он добился серьёзных успехов в игре на скрипке, нередко устраивал концерты, постоянно солируя в придворном оркестре. Известно, что в его коллекции были скрипки таких известных мастеров, как Страдивари, Руджьери, Амати, а в Ораниенбауме стараниями Петра Федоровича была заведена музыкальная школа для детей придворных служителей.

Вид на Большой дворец Ораниенбаума со стороны Нижнего пруда

Отношения у Петра и Екатерины не складывались, но это не помешало тому, что в 1754 году у них родился сын Павел, будущий Павел I Петрович, а затем дочь Анна, которая умерла в младенчестве.

Пётр III Фёдорович занял императорский трон 25 декабря 1761 года сразу после смерти императрицы Елизаветы Петровны. Первым делом новый император учредил “печальную комиссию”, и приказал “чтобы ничего не жалели для великолепья траурной парадной залы, похоронной процессии и убранства”.

Вступление на престол нового императора ознаменовалось коренным поворотом во внутренней и внешней политике.

В первую же ночь во все корпуса российской армии, противостоящей прусским войскам, были посланы курьеры с повелением незамедлительно прекратить все военные действия и остановить продвижение в глубь прусских владений. Затем последовал и Синодский указ о прекращении молений в церквах о победе над неприятелем и возношении молитв о даровании мира.

Россия выходила из долгой, Семилетней, войны, в которую оказалась вовлечённой в силу союза, заключённого с Австрией ещё в 1746 году и присоединения к австрийско- французскому союзному трактату в 1756 году. Австрия и Франция были озабочены возвышением Пруссии и собственным противоборством с Англией, союзницей прусского короля Фридриха II. Семилетняя война 1756-1763 годов была вызвана обострением борьбы Франции и Англии за заморские колонии. По разным причинам в войну были втянуты ещё семь государств. Выступая в этой войне на стороне Франции и Австрии, Российская империя, по сути, посылала русских солдат на гибель за право французов грабить колонии. Пётр III прекратил эту бессмысленную бойню.

Ряд историков считают, что после заключения “вечный” мира с Пруссией, завершившего Семилетнюю войну, когда все завоевания отданы Пруссии без всяких выгод для России “вся кровавая работа русской армии погибла”.

В отдаленные места империи были отправлены многочисленные курьеры, которые везли прощение и милость многим сосланным в прежнее царствование. Началась амнистия. При Елизавете Петровне осуждению на разные наказания – битие кнутом, клеймение, вырывание ноздрей и ссылку – подверглось свыше восьмидесяти тысяч человек.

Телесные наказания в армии

Вслед за прекращением войны император написал и обнародовал ряд манифестов о преобразовании государственной системы.

Первым среди них был Манифест о вольности дворянства, объявленный Сенату 17 января. В соответствии с манифестом дворяне обрели свободу служить или не служить на «государевой службе». Наконец, дворянство получило возможность, которой раньше было в большинстве своем совершенно лишено: те, кто хотел, могли оставить обязательную службу и переселиться в поместья, где, так сказать, практически заниматься своим хозяйством и крестьянами. Отныне правительство могло рассчитывать, что собственные интересы заставят землевладельцев заботится о своих крестьянах и их хозяйстве, поддерживая в них способность нести налоговое бремя. Таким образом, обретя свободу служить или не служить, дворяне получили такие права, которые не имели другие сословия. С этого времени в России начали создаваться «дворянские гнезда», появилось понятие родового дворянского гнезда – поместья и его хозяина — помещика.

Вскоре Пётр позволил дворянам беспрепятственный выезд за границу.

Манифест “Об уничтожении Тайной розыскных дел канцелярии” уничтожил знаменитую секретную государственную полицию. Она наводила ужас на всех без исключения подданных империи от простолюдина до высокородного вельможи. Было запрещено «слово и дело государево». Дела Канцелярии тайных розыскных дел переданы в Сенат к «вечному забвению».

Политические дела теперь должны были идти через обычную полицию и суд. Допросы следовало проводить “сколь возможно без пытки”.

Таким образом, устанавливалась та самая презумпция невиновности, о которой раньше на «Святой Руси» и слыхом не слыхивали и соблюдение которой почиталось отныне одним из основополагающих и непреложных принципов человеколюбивого и гуманного общества. Все положения манифеста получали силу закона на всем пространстве империи; исключение делалось только для тех мест, где в данное время находился государь и где он мог вершить свой суд.

Пётр III разрешил свободу вероисповедания для всех своих подданных: «пусть они молятся, кому хотят, но – не иметь их в поругании или в проклятии». Это был почти немыслимый для того времени шаг. Даже в просвещённой Европе ещё не было полной свободы вероисповедания.

Бежавшим за границу раскольникам позволено вернуться и поселиться в Сибири.

Пётр отменил церковный надзор за личной жизнью подданных: «о грехе прелюбодейном не иметь никому осуждению, ибо и Христос не осуждал».

В Российской империи был введён гласный суд и издан указ о «бессеребрености службы», запрещавший преподносить сенаторам и государственным чиновникам подарки крестьянскими душами и государственными землями. Знаками поощрения высших чиновников должны были быть только ордена и медали.

Размах реформаторской деятельности Петра III был огромен, сопоставим с великими реформами Александра II. Тут были и указы о развитии российской коммерции и торговле, и об уничтожении внутренних таможен, об упразднении монополий на вывоз товаров за границу. Кроме того, известно, что император подготовил массу других манифестов и указов, в том числе – об ограничении личной зависимости крестьян от помещиков, о необязательности службы в армии, о необязательности соблюдения религиозных постов.

В русской армии появились егеря. «Егерь» в переводе с немецкого означает «охотник, стрелок».

В армии и на флоте запрещены позорные наказания батогами и кошками. Наказание батогами составляло меру административной расправы и назначалось без суда.

Отныне дозволялось ударять только шпагой (фухтелями, – то есть, наносить удары плоской стороной клинка) и тростью.

Упразднена лейб-кампания, которая была создана Елизаветой Петровной из гренадерской роты в благодарность за помощь в осуществлении государственного переворота 25 ноября 1741 года. А уже при Екатерине II часть лейб-кампанцев была зачислена в Кавалергардский полк, часть получила пенсии.

Желая стимулировать отечественных производителей, император запретил ввозить из-за границы сахар, сырье для ситценабивных мануфактур и ряд других товаров, производство которых может быть налажено в России.

Один из интересных фактов о том же указе, которые можно узнать в историческом парке «Россия-Моя история», было то, что в нем содержится требование бережно относиться к русским лесам.

“С пушечною пальбою” Пётр III въехал в только что построенный каменный Зимний дворец.

Зимний дворец. Литография К.П.Беггрова

После переезда Петра III в новый дворец, Зимний стал главной резиденцией русских императоров.

Денежная реформа Петра III должна была начаться с выпуска бумажных денег. Для этой цели был учрежден Государственный банк.

Пётр III указал Сенату на необходимость выпуска бумажных денег (“наделать как наискорее банковых билетов на 5 милл.р.”).

Но ассигнации так и не вошли в оборот, потому что по практике иностранных государств было известно, что их выпуск – дело опасное, способное привести к финансовому кризису. Первые русские ассигнации появились только после начала русско-турецкой войны.

Разрешена свободная продажа хлеба за границу.

Император Пётр Фёдорович торжественно возложил на фрейлину Елизавету Романовну Воронцову Екатерининскую ленту (орден Св. Екатерины).

Елизавета Воронцова считалась «официальной фавориткой» императора и была участница почти всех его развлечений, которых рассказано в историческом парке «Россия-Моя история» После вступления на престол Пётр III пожаловал её в камер-фрейлины, отвел ей в Зимнем дворце комнаты рядом со своими.

Елизавета Романовна Воронцова, фаворитка Петра Фёдоровича

Елизавета Романовна Воронцова появилась при дворе Елизаветы I Петровны после смерти матери в 1750 году. Именно Елизавета I Петровна определила её фрейлиной великой княгини Екатерины Алексеевны.

Интересно, что, если Елизавета Романовна была любовницей императора Петра, то её родная сестра Екатерина Романовна Воронцова, в замужестве Дашкова, была подругой и сторонницей Екатерины II.

На деньги, которые Екатерина заняла у английского купца Фельтена, якобы, для приобретения украшений, было куплено более несколько тысяч ведер водки. Братья Орловы и их приятели стали спаивать солдат столичного гарнизона.

По столице распространились слухи об аресте жены императора Екатерины Алексеевны. В гвардейских полках начались волнения.

К 27 июня 1762 года, то есть, ко времени появления слухов об аресте Екатерины, уже сложился заговор, душой которого стала сама императрица.

В заговор были вовлечены влиятельные сановники и полководцы. По мнению некоторых историков, к заговору были причастны влиятельные масонские круги.

Белой ночью 28 июня в пять часов утра Алексей Григорьевич Орлов увёз Екатерину из Петергофа в Петербург. (Пётр III находился в это время в Ораниенбауме.)

В восемь часов утра в казармах Екатерине присягнули гвардейские полки.

В девять часов возле Казанского собора, куда был привезён и наследник престола Павел, Екатерину торжественно провозгласили самодержицею, а Павла – наследником. Вокруг собора стояло несколько тысяч солдат. Прямо от Казанского собора Екатерина II проехала в Зимний дворец, где заседали Сенат и Синод. Скоро с дворцового балкона был зачитан манифест о восшествии на престол Екатерины II.

Днем 28 июня, узнав о событиях в столице, министры и генералы предали императора и бежали в Петербург. С Петром остались лишь старый фельдмаршал Христофор Антонович Миних, генерал-адъютант Андрей Васильевич Гудович и несколько приближенных.

В день Петра и Павла, 29 июня пораженный предательством самых доверенных людей и, не имея желания ввязываться в борьбу за корону, Петр III отрекся от престола.

По приказу новой правительницы низложенного царя отправили во дворец в Ропше.

В день, когда появился манифест Екатерины II, официально провозглашавший отречение Петра III, в Ропше бывший император Пётр Фёдорович был убит Алексеем Орловым и князем Фёдором Сергеевичем Барятинским.

В новом манифесте Екатерина II объявила, что Пётр III скончался от геморроидального припадка.

Когда Петра III хоронили в Александро-Невской лавре, его лицо было так черно, что распространился слух, будто хоронят не императора, а дворцового арапа.

Екатерина специально приказала открыть гроб, чтобы предотвратить появление самозванцев. Но этот хитрый приём не сработал – ни с одним покойным царем не было связано столько легенд в народе и столько самозванцев. Подробнее об этом временном периоде можно узнать в историческом парке «Россия-Моя история».

Мемория. Император Петр III, 21 февраля 2019 – аналитический портал ПОЛИТ.РУ

21 февраля 1728 года родился российский император Петр III.

Личное дело

Петр III (при рождении Карл Петер Ульрих, 1728 – 1762) родился в городе Киль, в герцогстве Гольштейн. Он был сыном Карла-Фридриха Гольштейн-Готторпского и цесаревны Анны, дочери Петра Великого и Екатерины I. Мать умерла через неделю после его рождения. Воспитанием его занимался обер-гофмаршал Отто Брюмер. В 1739 году, когда мальчику было одиннадцать лет, умер и его отец, и он унаследовал титул герцога. Регентом при малолетнем герцоге выступал дядя, князь-епископ Любека Адольф-Фридрих (будущий шведский король Адольф Фредрик). Наибольший интерес с раннего детства проявлял к военной службе. Был поклонником прусского короля Фридриха II, восхищался победами, одержанными прусской армией. Считалось, что в будущем он может унаследовать шведский престол как внучатый племянник короля Карла XII.

Судьба мальчика неожиданным образом переменилась в 1742 году, когда российской императрицей стала Елизавета Петровна. Она решила сделать своего племянника наследником престола. Карл Петер Ульрих был вызван в Петербург и принял православное крещение под именем Петра Федоровича. Обучался под руководством академика Якоба Штелина. В качестве резиденции императрица подарила ему Ораниенбаум. Она же позаботилась о подходящей жене для наследника.

21 августа 1745 года Петр был обвенчан со своей троюродной сестрой Софией Августой Фредерикой, урожденной ангальт-цербстской принцессой. После крещения она стала зваться Екатериной Алексеевной. До вступления на престол Петр занимался в основном благоустройством Ораниенбаума и вопросами обучения юношей в Сухопутном шляхетском корпусе, генеральным директором которого он стал в 1759 году.

В 1754 году у Петр и Екатерины рождается сын Павел. Елизавета отобрала внука у его родителей, чтобы самой заняться его воспитанием. Петру позволяли видеть сына раз в неделю, но он был удовлетворен таким положением дел. Отношения Петра с женой с самого начала были холодными, а со временем он завел себе фаворитку – графиню Елизавету Воронцову, фрейлину свой жены. Петр «не скрывал ни перед кем непомерной любви к ней» и «проводил с ней почти всё время». В 1756 году у Петра и Екатерины родилась дочь Анна, умершая три года спустя.

25 декабря 1761 года умерла Елизавета Петровна, и Петр стал императором. Однако правление его длилось всего 186 дней, а коронация не состоялась. Петр III успел кардинально изменить внешнюю политику империи, перейдя от войны с Пруссией к союзу с ней. Он прекратил войну с Фридрихом II сразу же после вступления на престол и заключил с ним 24 апреля 1762 года договор, вернув Пруссии все занятые русскими войсками территории. Чуть позже она заключил союз с Фридрихом против Австрии и Франции. Также он помиловал и вернул из ссылки многих из тех, кто попал в опалу при Елизавете Петровне, например, Бирона, Лестока и Миниха.

28 июня 1762 года Екатерина при поддержке братьев Орловых и других офицеров совершила государственный переворот. На следующий день Петр III подписал акт отречения от престола. Он был взят под стражу и содержался в Ропше под охраной отряда, который возглавлял Алексей Орлов, позже его планировали перевести в Шлиссельбургскую крепость. Но, прожив в Ропше меньше недели, Петр III неожиданно умер при неясных обстоятельствах 6 (17) июля 1762 года.

Ф.С. Рокотов. Портрет Петра III. 1762г.Нижегородский художественный музей

Чем знаменит

За свое краткое правление Петр III почти не успел значительным образом повлиять на судьбу Российской империи, однако некоторые его шаги довольно примечательны. Он подписал манифест о вольности дворянства, который освободил русских дворян от обязательной службы. Петр III ликвидировал канцелярию тайных дел и смягчил телесные наказания для солдат и матросов. В экономике он предпринял ряд мер для облегчения внешней торговли, в частности разрешил свободный экспорт ряда товаров и понизил вывозные пошлины. Указом от 29 января Петр III прекратил преследование старообрядцев. При нем был начат процесс секуляризации монастырских земель, продолженный потом при Екатерине.

Петр III в краткий срок сумел восстановить против себя многие слои русского общества. Военные были недовольны начатой им реформой обмундирования по прусским образцам, а главное – отказом от завоеваний, сделанных в ходе Семилетней войны. Крайне непопулярным было намерение Петра III вступить в войну с Данией за возвращений Шлезвига Голштинскому герцогству. Духовенство было недовольно отчуждением монастырского имущества и опасалось, что он введет в России лютеранство, тем более что Петр III в беседах осуждал почитание икон.

О чем надо знать

Мы не знаем точно, как умер Петр III. Согласно манифесту Екатерины II от 7(18) июля 1762 года, он умер от «прежестокой колики», вызванной «припадком гемороидическим». Позже Екатерина писала, что, согласно результатам вскрытия, смерть наступила в результате «воспаления в кишках» и «апоплексического удара». Слухи, что Петр III был убит, появились в Петербурге сразу после сообщения о его смерти. В качестве вероятных убийц обычно называют офицера Алексея Шванвича, а также двух гражданских лиц, находившихся в составе охраны: чиновника Григория Теплова и актера Федора Волкова. Скромные похороны в Александро-Невской лавре породили слухи, что вместо Петра III был похоронен другой человек. В последующие годы неоднократно возникали сообщения о “чудесном спасении” императора. Самым известным самозванцем, выдававшим себя за Петра III стал Емельян Пугачев.

Прямая речь

Он приходил в восторг, когда рассказывал о своей службе и хвалился её строгостью. Замечательнейший день в его жизни был для него тот, 1738 г., в который на 9-м году своего возраста он был произведен из унтер-офицеров в секунд-лейтенанты. Тогда при дворе с возможной пышностью праздновали день рождения герцога и был большой обед. Маленький принц в чине сержанта стоял на часах вместе с другим взрослым сержантом у дверей в столовую залу. Так как он на этот раз должен был смотреть на обед, в котором обыкновенно участвовал, то у него часто текли слюнки. Герцог глядел на него смеясь и указывал на него некоторым из сидевших с ним вместе. Когда подали второе блюдо, он велел сменить маленького унтер-офицера, поздравил его лейтенантом и позволил ему занять место у стола, по его новому чину. В радости от такого неожиданного повышения он почти ничего не мог есть. С этого времени все мысли его были заняты только военной службой, и его обхождение с пустоголовыми его товарищами стало свободнее. Он говорил им всем „ты“ и хотел, чтобы и они как его братья и товарищи также говорили ему „ты“. Но они этого не делали, а называли его как своего наследного принца, не иначе как „ваше королевское высочество“
Из воспоминаний Якоба Штелина

Ваше величество, я ещу прошу меня, которой ваше воле исполнал во всем, отпустить меня в чужие краи, с теми, которие я, Ваше величество, прежде просил, и надеюсь на ваше великодушие, что вы меня не оставите без пропитания. Верной слуга, Петр
Письмо Петра III Екатерине II из Ропши

Матушка милосердная Государыня! Как мне изъяснить, описать, что случилось. Не поверишь верному своему рабу, но как перед Богом скажу истину. Матушка, готов иттить на смерть. Но сам не знаю, как эта беда случилась. Погибли мы, когда ты не помилуешь. Матушка, его нет на свете. Но никто сего не думал, и как нам задумать поднять руки на Государя — но, Государыня, свершилась беда, мы были пьяны, и он тоже, он заспорил за столом с князь Федором, не успели мы разнять, а его уж и не стало, сами не помним, что делали, но все до единого виноваты — достойны казни, помилуй меня хоть для брата; повинную тебе принес и разыскивать нечего – прости или прикажи скорее окончить, свет не мил, прогневили тебя и погубили души навек!
Письмо Алексея Орлова Екатерине с сообщением о смерти Петра III(подлинник не сохранился, возможно, письмо сфальсифицировано графом Федором Ростопчиным)

Десять фактов о Петре III

Почти одновременно с Елизаветой, объявившей мальчика наследником российского престола, шведский парламент выбрал его в качестве будущего короля Швеции. Но шведская делегация прибыла в Петербург уже после того, как он принял православное крещение.
Петр III любил играть на скрипке и даже устраивал концерты в Зимнем дворце. Также он собрал коллекцию музыкальных инструментов.
На территории Ораниенбаума для Петра была построена потешная крепость Петерштадт. Ныне от нее сохранились въездные ворота и часть земляных насыпей.
Помимо Ораниенбаума Елизавета подарила Петру село «Ново-Преображенское, Либерицы тож» (в современном городе Люберцы). Сам Петр никогда не посещал это свое имение, но там несколько раз побывала Екатерина. В Люберцах было начато строительство большого дворца, но после свержения Петра работы прекратились.
Петр III отменил употребление в сыскной практике условного выражения «Слово и дело государево».
Петр III был крестным отцом Екатерины Дашковой.
По указу Петра III в России была начата реформа медицинской службы, подготовленная Яковом Манзеем (Джеймсом Маунзи). Отныне все врачи и аптекари в России получали чины, соответствовавшие им привилегии, жалование «по старшинству, искусству и заслугам» и пенсию после выхода в отставку. Для борьбы с эпидемиями в помощь городовым, губернским и провинциальным лекарям была учреждена должность губернских и провинциальных докторов (ландфизиков).
Петр III был похоронен в Благовещенской церкви Александро-Невской лавры. Его сын Павел I после своего воцарения в 1796 году приказал перенести его останки в Петропавловский собор. При этом Павел произвел обряд посмертной коронации своего отца.
На надгробных плитах Петра III и Екатерины II в Петропавловском соборе указана одна дата погребения – 18 декабря 1796 года, что может вызвать впечатление, будто супруги прожили вместе долгие годы и умерли в один день.
В 2014 году в Киле, родном городе Петра III, был установлен первый в мире памятник ему.

Материалы о Петре III
Статья о Петре III в русской Википедии
Петр III в проекте «Хронос»
Статья о Петре III в энциклопедии «Кругосвет»

Смерть Петра III | это… Что такое Смерть Петра III?

Дворец в Ропше. Снимок начала 1970-х годов

Свергнутый в результате дворцового переворота 1762 года император Пётр III скончался 6 (17) июля 1762 года в Ропше под Петербургом при невыясненных обстоятельствах. Существует несколько версий его смерти. Официальной версией в Российской Империи более ста лет (до конца XIX века) была кончина от болезни по естественным причинам: «от геморроидальных колик».

Содержание

1 Версии об убийстве
- 1.1 Орлов
- 1.2 Теплов, Волков и Шванвич
2 Версия о естественной смерти
3 Реакция Екатерины
4 Похороны
5 Примечания

Версии об убийстве

Орлов

Долгое время распространённая версия насильственной смерти Петра III называет убийцей Алексея Орлова. Упоминаются обычно три письма Алексея Орлова Екатерине из Ропши, но только первые два существуют в подлинниках.

<1.> Урод наш очень занемог и охватила его нечаенная колика, и я опасен, штоб он сегоднишную ночь не умер, а больше опасаюсь, штоб не ожил <…> <2.

> Боюсь гнева вашего величества, штоб вы чего на нас неистоваго подумать не изволили и штоб мы не были притчиною смерти злодея вашего <…> он сам теперь так болен, што не думаю, штоб он дожил до вечера и почти совсем уже в беспамятстве, о чём и вся команда здешняя знает и молит бога, штоб он скорей с наших рук убрался.^{[L 1]}

Из писем следует только, что отрёкшийся государь внезапно занемог; насильно лишать его жизни гвардейцам не потребовалось (даже если очень хотелось) ввиду скоротечности тяжёлой болезни.^{[L 1]}

Рубль Петра III серебром. 1762

В третьем письме недвусмысленно говорится о насильственном характере смерти Петра III:

Матушка, его нет на свете, но никто сего не думал, и как нам задумать поднять руки на Государя. Но, государыня, свершилась беда: мы были пьяны, и он тоже, он заспорил с князь Фёдором [Барятинским] ; не успели мы рознять, а его уже не стало.

^{[L 1]}

Третье письмо — единственное (известное на сегодняшний день) документальное свидетельство об убийстве низложенного императора. До нас это письмо дошло в копии, снятой Ф. В. Ростопчиным; оригинал письма был якобы уничтожен императором Павлом I в первые дни его царствования. Недавние историко-лингвистические исследования^{[L 2]} опровергают подлинность документа (оригинала, по-видимому, никогда не существовало, а подлинным автором фальшивки является Ростопчин).

История с письмами Алексея весьма загадочна. Несмотря на то, что в народном мнении он навечно заклеймён как убийца, с точки зрения исторической фактологии эта версия представляется весьма сомнительной. В многочисленных описаниях перезахоронения Петра и его посмертной коронации, осуществленной Павлом, упоминается, что корону на подушке 3 декабря 1796 года во главе процессии, перевозивший прах императора в Зимний дворец для прощания, нес Алексей Орлов. И плакал от страха. Очевидно, так Павел пытался публично наказать Орлова. Но за что конкретно — за убийство? Но если Павел знал наверняка, что Алексей убийца, то почему он не арестовал его, не судил как офицера? Может Павел наказывал Алексея только за участие в перевороте? Тогда всё начинает становиться на свои места.

Теплов, Волков и Шванвич

1. Шляпа императора Петра III. 1760-е. ГИМ 2. Мундир обер-офицера лейб-гвардии Семеновского полка. Россия, 1756-62. Сукно, золотный галун, шелк. Принадлежал поручику А. Ф. Талызину. В нем Екатерина II возглавила поход гвардии на Петергоф в день переворота 28 июня 1762 года.

Слухи называли также убийцей Петра гвардейского офицера А. М. Шванвича (сына Мартина Шванвица; сын А. М. Шванвича, Михаил, перешёл на сторону пугачёвцев и стал прототипом Швабрина в «Капитанской дочке» Пушкина), якобы задушившего его ружейным ремнём.

Немецкий историк Е.Пальмер считает, что как ни лихи были гвардейцы, всё же им, русским солдатам, нелегко было поднять руку на императора, которому они присягали. Арестовать, казнить открыто — это одно. Подлить яду или задушить — совсем другое. Это противоречило бы их кодексу чести. Очень возможно также, что и сам Алексей испытывал определённые затруднения морального характера: хотя его соратница по перевороту Дашкова и называла его впоследствии «нелюдем», всё же он был русским офицером. Очевидно, Григорий Орлов, и сам знающий гвардейский кодекс чести не понаслышке, понимал, что вряд ли найдётся доброволец среди его гвардейцев. Это была серьёзная проблема. Так возникла идея привлечь к этой по сути военной акции двух гражданских Григория Теплова и Фёдора Волкова. Кто они были, как оказались участниками событий и какую именно роль им поручено было играть? Предположение, что именно Теплову было поручено физически уничтожить императора, высказывалось как исследователями, так и современниками событий неоднократно^{[L 3]}.

Теплов Григорий Николаевич, вошёл в историю как государственный деятель, композитор, действительный член Академии наук и художеств России. Однако основным поприщем его была секретарская работа при дворе, так как он блистательно владел пером и словом. Благодаря этому умению заслужил симпатию и покровительство малограмотного фаворита императрицы Елизаветы Петровны Алексея Разумовского. Составлял указы и письма государыни, фактически был её секретарём. Пользуясь своей близостью к правящей чете, проворачивал грязные делишки, интриговал, воровал, прославился своей безнравственностью. «Признан всеми за коварнейшего обманщика целого государства, впрочем, очень ловкий, вкрадчивый, корыстолюбивый, гибкий, из-за денег на все дела себя употреблять позволяющий» — так охарактеризовал Теплова посол Австрии в России Граф Мерси д’Арженто (А. von Arneth and J. Flammermont. Correspondance secrete de Mercy avec Joseph II et Kaunitz. Paris1889-1891). В 1757 году Теплов, почитающий себя за большого музыканта, обратился к Петру с просьбой позволить ему участвовать в оперных постановках в Ораниенбауме. Петр не позволил, так как профессиональный уровень музыкантов и актеров в Ораниенбаумском театре был чрезвычайно высок, и любителю Теплову там делать было нечего. Теплов был оскорблен чрезвычайно и нагрубил Великому князю, за что даже подвергся 3-хдневному аресту.

Такой же отказ по творческим соображениям получил и Фёдор Григорьевич Волков — актёр, режиссёр. Приехав в Москву в 1752 году со своим театром из Ярославля, он понравился императрице Елизавете и получил приглашение остаться и работать режиссёром придворной театральной труппы. Ораниенбаумская опера была в эти годы чрезвычайно популярной, а Волков очень тщеславным. Возможно он воспринимал Великого князя как своего прямого конкурента по сцене, а может, просто хотел прибрать Ораниенбаумский театр к рукам. Факт, что Пётр Волкова к своему театру не подпустил и Волков ему этого простить не мог. Он открыто порочил Петровские постановки и самого Петра. Весь двор знал о ненависти Волкова к Великому князю^{[L 4]}.

Включение актёра Волкова с самого начала в Ропшинскую гвардейскую группу можно объяснить только если предположить, что именно ему была дана задача убить свергнутого императора. Ситуация в Ропше постепенно накалялась. Кто-то из гвардейцев предупредил Петра, что получен приказ его отравить, и он стал выходить за водой в сад, где был ручей. 3 июля в Ропшу приезжает придворный хирург Паульсен, при нем различные хирургические инструменты, в том числе пила для вскрытия трупов — Петр не мог не заметить этого. С этой же каретой 3 июля был отправлен из Ропши назад в Петербург Петровский лакей Маслов — так избавлялись от свидетеля^{[L 3]}. И все-таки солдаты мешкают. Моральная атмосфера явно не героическая. Вся операция на грани срыва. И тогда Григорий Орлов присылает в Ропшу Теплова, человека, который, как уже было сказано выше, умел хорошо говорить, и чьи понятия о морали и чести не отличались особой строгостью. Вряд ли Теплову было поручено задушить императора. Человек он был крайне нежный, сложения хрупкого, женственного. Не убить, а уговорить убить — вот была его задача. И, судя по всему, он с этой тонкой работой справился. Учитывая все эти факторы, предположение, что непосредственным убийцей Петра был актёр Фёдор Волков, кажется вполне правомерным. Немецкий историк Е. Пальмер, впервые обосновавшая эту версию, пишет: «Участие в трагедии Петра актёра Волкова придает всей драме Шекспировскую глубину»^{[L 4]}.

Император Павел I был убеждён в том, что его отца насильственно лишили жизни, однако никаких доказательств того ему разыскать, по всей видимости, не удалось.

Версия о естественной смерти

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.

Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 23 июня 2011.

По официальной и маловероятной версии^{[L 1]}), причиной смерти был приступ геморроидальных колик, усилившийся от продолжительного употребления алкоголя и сопровождавшийся поносом. При вскрытии (которое проводилось по приказу и под контролем Екатерины) обнаружилось, что у Петра III была выраженная дисфункция сердца, воспаление кишечника, были признаки апоплексии.

Уже в наши дни провели ряд медицинских экспертиз на основании сохранившихся документов и свидетельств. Например, есть предположение, что Пётр III страдал маниакально-депрессивным психозом в слабой стадии (циклотимия) с неярко выраженной депрессивной фазой. Учитывая, что этот «диагноз» основывается на вторичных источниках, таких как Мемуары Екатерины Второй, и списанных с них исторических книг, принимать его всерьёз вряд ли возможно. Трудно сказать, насколько достоверными являются результаты вскрытия, проведённого по приказу Екатерины и диагностировавшего геморрой как возможную причину смерти, или «маленькое сердце», что обычно предполагает дисфункцию и других органов, делает более вероятным нарушение кровообращения, то есть создаёт опасность инфаркта или инсульта.^[1] Единственным дошедшим до нас первичным и потому достоверным источником информации о состоянии здоровья Петра, также как и остальных членов императорской семьи, являются подлинные записи придворных медиков Кондоиди и Санчеса, хранящиеся в государственном архиве в Москве. Согласно этим записям, Пётр переболел оспой и плевритом. Никаких иных недомоганий не упоминается.

Таким образом, принять версию об естественной смерти Петра на веру практически невозможно. Во-первых, у Петра никогда не было медицинских проблем такого характера. Во-вторых, император не употреблял алкоголь. Пётр и алкоголь — это выдумка Екатерины. Ни один другой человек из его ближайшего окружения о пристрастии его к алкоголю не упоминает. В-третьих, как учит нас история, свергнутые и арестованные властители не умирают своей смертью. Это было бы слишком удобно для тех, кто их сверг. Так что если даже предположить, что Петр действительно умер от колик, то наиболее вероятной их причиной может быть только яд. О том, что план отравить пленника безусловно существовал и даже обсуждался с придворными медиками, упоминает всё тот же Мерси д’Арженто (см. выше), свидетель очень пунктуальный и достоверный. Однако общепринятая в народе версия говорит, что Петр был задушен. Те, кто пришёл попрощаться с ним, обратили внимание на посинение лица — признак удушения.

Реакция Екатерины

Алексей Орлов лично докладывал императрице о смерти Петра. Екатерина, по свидетельству Н. И. Панина^{[L 5]}, бывшего при этом, залилась слезами и молвила: «Слава моя погибла! Никогда потомство не простит мне этого невольного преступления». Екатерине II, с политической точки зрения, была невыгодна смерть Петра («слишком рано для её славы», Е. Р. Дашкова^{[L 6]}^{[L 7]}). К тому же Екатерина слишком хорошо знала мужа, чтобы опасаться его политических устремлений. Достигнутая между ними договорённость о том, что Пётр возвращается в Гольштейн, а Екатерина остаётся регентшей до совершеннолетия Павла, подходила им обоим как нельзя лучше. Убийство Петра было не просто преступлением, но и политической бессмыслицей.

Похороны

Гробницы Петра III и Екатерины II в Петропавловском соборе

Первоначально Пётр III был похоронен безо всяких почестей в Александро-Невской лавре, так как в Петропавловском соборе, императорской усыпальнице, хоронили только коронованных особ. Сенат в полном составе просил императрицу не присутствовать на похоронах.^{[L 7]}

Но, по некоторым сведениям, Екатерина решила по-своему; приехала в лавру инкогнито и отдала последний долг своему мужу.^{[L 8]} В 1796, сразу после кончины Екатерины, по приказу Павла I его останки были перенесены сначала в домовую церковь Зимнего дворца, а затем в Петропавловский собор. Петра III перезахоронили одновременно с погребением Екатерины II; император Павел при этом собственноручно произвёл обряд коронования праха своего отца.

В изголовных плитах погребённых стоит одна и та же дата погребения (18 декабря 1796), отчего складывается впечатление, что Пётр III и Екатерина II прожили вместе долгие годы и умерли в один день.

Примечания

↑ Песков А. М. Павел I. Автор ссылается на:
Каменский А. Б. Жизнь и судьба императрицы Екатерины Великой. — М., 1997.
Наумов В. П. Удивительный самодержец: загадки его жизни и царствования. — М., 1993.
Иванов О. А. Загадка писем Алексея Орлова из Ропши // Московский журнал. — 1995. — № 9.

Использованная литература

↑ ¹ ² ³ ⁴ Песков А. М. Павел I. — 4-е изд. — М.: Молодая гвардия, 2005. — (ЖЗЛ). — ISBN 5-235-02843-0
↑ Иванов О. А. Загадка писем Алексея Орлова из Ропши // Московский журнал. — 1995-1996. — № 9, 11, 12, 1-3.
↑ ¹ ² Мыльников А. С. Пётр III. — М.: Молодая гвардия, 2002. — (ЖЗЛ). — ISBN 5-235-02490-7
↑ ¹ ² Palmer, Elena Peter III. Der Prinz von Holstein. — Sutton, Germany, 2005.
↑ Мемуары графини Головиной, урождённой графини Голицыной. — М., 1911.
↑ Дашкова Е. Р. Записки // Письма сестёр М. и К. Вильмонт из России / под ред. С. С. Дмитриева. — М.: Московский университет, 1987.
↑ ¹ ² Ключевский В. О. Исторические портреты. — М.: «Правда», 1990. — ISBN 5-253-00034-8
↑ Кулюгин А. И. Император Пётр III Фёдорович // Правители России. — 3-е изд., исправленное. — М.: Фирма СТД/Славянский дом книги, 2006. — ISBN 5-85550-018-7

Голштинская гвардия Петра III

Потешное войско — это для нас из школьно-университетских забав юного Петра, семеновцы и преображенцы, положившие начало русской гвардии. А ведь были еще одни «потешные», созданные другим Петром — мужем Екатерины Великой Петром III, так называемые голштинцы. Один из расхожих штампов или, если угодно, мифов гласит, что голштинские войска были «выписаны Петру Федоровичу из Голштинии», что все они были немцы. Это не совсем так.

В 1750-е годы в Ораниенбаум морем из Киля через Кронштадт несколько раз на летние месяцы действительно прибывали голштинские отряды из состава тех полков, которые изначально формировались и квартировали на территории герцогства Гольштейн-Готторп. Осенью они тем же путем отправлялись обратно.

В своих записках Екатерина II рассказывает о том, как впервые увидела голштинский отряд Петра, который прибыл морем из Киля в Кронштадт, а затем в Ораниенбаум. Эта затея потребовала от Петра немалой смелости, так как его тетя — императрица Елизавета — испытывала жгучую неприязнь к стране, где в расцвете лет умерла ее сестра Анна. Дворец в Ораниенбауме охранялся Ингерманландским полком, который чередовался с Астраханским. Появление солдат, говоривших на немецком языке, вовсе не обрадовало российские войска. «Я узнала, что солдаты, глядя на голштинские войска, говорили: «Эти проклятые немцы все проданы прусскому королю; вот навезли в Россию изменников…» Придворные лакеи с гвардейскими солдатами Ингерманландскаго полка должны были носить кушанья новоприбывшему войску из дворцовой кухни в лагерь… Солдаты говорили: «Вот, мы стали лакеями этих проклятых немцев». Придворная прислуга: «Нас заставляют ухаживать за грубою сволочью». Узнавши и увидавши все это, я твердо решилась держаться как можно дальше от этой вредной ребяческой игры», — пишет Екатерина в своих дневниках. Врет императрица — сама маршировала и носила мундир голштинского капрала.

Кто же были эти голштинцы?

Одновременно с летними визитами из Киля в 1750-е годы началось формирование голштинских войск в Ораниенбауме и продолжалось с переменным успехом вплоть до конца недолгого царствования Петра III. Если обратиться к расписанию голштинской армии на 1762 год, можно подсчитать, что из восемнадцати полевых полков и батальонов более половины никогда не бывало в Голштинии, а формировалось на территории России и укомплектовывалось российскими подданными. Так, пехотный полк Нарышкина в 1756 году набрали исключительно из русских служителей Ораниенбаумского дворца, чинов придворной охоты и добровольцев из местных обывателей; в 1762 году вербовочные команды полка действовали в Смоленской губернии и на Украине. Кирасирский полк фон Лёвена в 1756 году был набран вербовкой в России, Эстляндии и Лифляндии; в 1762 году вербовочными пунктами полка назначены Москва и Ревель. Пехотный полк фон Дельвига сформирован в 1762 году в Петергофе и состоял почти сплошь из русских. Вербовочный дом голштинских гусар с 12 января по 27 марта 1762 года снимался на Большой Морской улице в Санкт-Петербурге. А на Большой Миллионной, в здании старого каменного Зимнего дворца, размещалась Голштинская мундирная камора, куда подрядчики сдавали сукно, амуницию, гренадерские шапки и прочие припасы.

Словом, голштинские войска территориально принадлежали в равной степени Голштинскому герцогству и Российской империи (это единство в полной мере отражено в символике знамен и полковых эмблемах).

Состав их был многонационален и включал представителей десятков народностей Европы, России и даже Азии, в том числе австрийцев и шведов, карелов и финнов, русских и украинцев, поляков и сербов, калмыков и персов, без проблем уживавшихся друг с другом. Для ответа на вопрос, что представляли собой голштинские войска Петра III, очень важно понимать: офицер голштинской артиллерии Иван Патрикеев, мушкетеры Кирилл Орлов, Иван Олексин, Петр Данилов, Никифор Воронин, гусары Чебарыков, Григорьев, Васягин, Кубарев, Панькин и многие другие не нонсенс или курьез, а абсолютно нормальное явление с того момента, когда в Ораниенбауме начали формироваться первые голштинские роты.

Наверное, самой известной воинской частью голштинского корпуса является Лейб-драгунский полк, названный так в 1746 году, когда великий князь стал его шефом. Восемнадцатый век вообще принято называть «галантным», а его военных — «воинами в кружевах». Внешняя атрибутика — пресловутые кружева, костюмы, пудреные парики — играла важную роль в сознании тогдашних военных.

В искусстве восемнадцатого века господствовал стиль барокко; на полях сражений — знаменитая линейная тактика. Их сочетание обусловило тот яркий, разнообразный, удивительно красивый калейдоскоп, который являли собой обмундирование и снаряжение регулярных европейских армий, в том числе русской. Стройные линии войск, блеск оружия, цветные «лоскутья» знамен в белых клубах порохового дыма — не только узнаваемые сюжеты батальной живописи, но и самая настоящая невыдуманная реальность.

Обмундирование полка хорошо известно по сохранившимся вещам из гардероба Петра III, а также по рисункам из собрания Государственного Эрмитажа, в свое время послужившим источниками для составителей «Исторического описания одежды и вооружения российских войск». Это белый кафтан с бирюзовой отделкой, бирюзовые же камзол и штаны (именно в таком мундире Петр III был похоронен).

Голштинская армия вообще являла собой довольно пестрое зрелище. Но были в этом барочно-затейливом разнообразии и общие для всех мотивы. Во-первых, это относится к двуединой геральдике. На полотнищах знамен и штандартов, на барабанах и гренадерских шапках присутствовали одновременно российский герб (двуглавый орел) и комплекс из семи гербов гольштейн-готторпского дома: герб Шлезвига (львы), герб Норвегии (лев с алебардой), герб Голштинии (крапивный лист и гвозди), герб Стормарна (лебедь с короной на шее), герб Дитмаршена (рыцарь на коне), герб Ольденбурга (горизонтальные полосы) и герб Дальменгорста (крест). В амуничном декоре часто встречались фигуры орла и льва: первый символизировал Россию, второй — Шлезвиг, оккупированный Данией, исконным врагом голштинских герцогов.

Генералы и бригадиры носили алые кафтаны с темно-синей отделкой, темно-синие камзолы и штаны с золотым шитьем. Именно такой мундир изображен на известном портрете великого князя Петра Федоровича кисти Рокотова.

Однако в 1761 году генеральская униформа изменилась. Теперь она состояла из белого кафтана с алой отделкой, алых камзола и штанов с золотым шитьем. В таком обмундировании голштинские генералы, ставшие больше похожими на австрийских, и встретили дворцовый переворот 1762 года, положивший конец существованию их маленькой армии.

Можно говорить о великолепной выучке великокняжеского отряда — около трети его офицеров и нижних чинов раньше служили в прусской армии и имели серьезный боевой опыт. После восшествия на престол император Петр III стал проводить совместные вахтпарады с участием как голштинцев, так и русских гвардейцев, что усилило скрытый до того антагонизм между гвардейцами Елизаветы и голштинскими «фрунтовиками».

После коронации Петра III его «голштинская гвардия» приобрела первенствующее значение в русской армии, была поставлена образцом для всех прочих войск. Из Германии прибыли два дяди Петра, голштинские принцы Георг и Петр, из коих первый был назначен фельдмаршалом русских войск. Офицеры-голштинцы получили высшие назначения в армии и пользовались всевозможными преимуществами и милостями, так же как и нижние чины. Последние вели непристойную жизнь, проводили дни и ночи в пьянстве и способствовали увеличению народного ропота и неудовольствия деятельностью государя.

В дни госпереворота, совершенного великой княгиней Екатериной Алексеевной 28 июня 1762 года, голштинцы не смогли защитить своего герцога и императора, хотя были к этому готовы. В Ораниенбауме было сосредоточено около 2700 солдат и офицеров Голштинского отряда, из которых 1200 человек имели боевое оружие.

Петр III мог бы легко справиться с толпой перепивших гвардейцев и сохранить власть. Сначала император был настроен весьма решительно, но потом истерика придворных и общая нервозная обстановка сделали свое дело. «Петр был сломлен физически и морально. Он махнул рукой и отдал последний свой приказ: всем офицерам и солдатам выплатить месячное жалованье вперед, сопротивления не оказывать, сдаться на милость супруге. Природная доброта еще раз сыграла с ним злую шутку — он не хотел, не мог требовать жертв от других, коль скоро не решился, не смог пожертвовать жизнью сам», — писал автор биографии государя Мыльников.

29 июня 1762 года в Ораниенбаум прибыл отряд под командованием генерал-поручика Суворова. В тот же день голштинцы сложили оружие. «Следуя последнему приказу своего государя, гарнизон сопротивления не оказал. Началось его разоружение — сперва офицеров, затем солдат. Но их высокий боевой дух, с одной стороны, и накал страстей гвардейцев, с другой, не могли не приводить к инцидентам. С проклятиями, в бешенстве отдавали свое оружие ораниенбаумцы. После этого их объявили военнопленными и временно затворили в стенах Петерштадта. Суворов, наблюдавший за этим, развлекался по-своему: сбивал шпагой у безоружных офицеров шапки, нарочито жаловался на недостаток уважения с их стороны. Не обошлось и без мародерства. Словом, картина была далека от благости: на войне, как на войне. Даже на такой, как эта».

В общем, умом и благородством папа нашего генералиссимуса, в отличие от сына, не блистал.

30 июня русских подданных отделили от «немцев» и в церкви Большого Ораниенбаумского дворца привели к присяге новой императрице. Желающие могли остаться на русской военной службе тем же чином, а беглые крестьяне, завербованные в голштинские войска, должны были быть возвращены помещикам. Голштинские части, стоявшие в Ревеле и Нарве, также были разоружены и раскассированы. Суворов управился к 22 июля. В донесении Сенату он писал, что природных голштинцев «велено из Кронштадта отпустить в Голстинию с генералом Шильдтом водою», лифляндцы и малороссы были высланы на родину, русские же и «прочие здешние» получили новые паспорта и приняты были по желанию на службу теми же чинами.

Летом 1762 года разоруженных голштинцев отправили на родину. Судьба их оказалась печальной — 1780 голштинцев, прибывших в Кронштадт из Ораниенбаума во главе с генералом Шильдтом, были посажены на пять ветхих транспортов и отправлены домой. В виду Ревеля эти суда попали в шторм и стали тонуть. Солдат и офицеров Голштинского корпуса, барахтавшихся в воде, никто не спасал. Комендант Ревеля, вместо оказания помощи несчастным людям, послал в Петербург гонца с запросом, что ему делать.

Самостоятельно доплыть до берега смогли единицы. В общей сложности спаслось не более 30–50 человек. Остальные утонули.

Суворов, извещая Сенат «о пришедшем к Ревельскому порту любском (из города Любек) торговом галлиоте, на котором привезено голстинскаго войска до ста пятидесяти человек, и что еще везется на судах в Ревель из Голстинии войска до пятисот человек, которыми командует генерал-лейтенант Кетенбург», прибавлял, что «ея императорское величество всевысочайше указать соизволила об оном прибывшем и впредь прибывающими в Ревель голстинской службы генералитетом, штаб-, обер- и унтер-офицерами и рядовыми учинять против вышеписаннаго-ж», т. е. отправить «в Голстинию водою».

Судьба голштинского отряда Петра III была предопределена историей: с восшествием на престол Екатерины II отряд был уничтожен.

Уже 29 июня 1762 года адмирал Талызин доносил из Кронштадта Сенату: «На купеческих кораблях прибыло голштинских офицеров, а именно: бригадир, полковник, маиор, капитан, штык-юнкер, аудитор, полковой квартирмейстер и полковой лекарь да рядовых 88 человек». Это были голштинцы, случайно перехваченные в Петергофе. Их тоже отправили на историческую родину.

Год спустя, в июне 1763 года, Екатерина II посетила Ораниенбаум, в котором оказалось еще пятнадцать «голстинцев» из раскассированного год назад отряда.

«Его сиятельству господину генерал-аншефу, ея императорскаго величества обер-гофмаршалу, действительному камергеру и разных орденов кавалеру графу Карлу Ефимовичу фон Сиверсу от генерал-маиopa и кавалера Ферстера Доношение.

Ея императорское величество всемилостивейшая государыня всевысочайше во время в ораниенбаумском доме присутствия в 25-й день минувшаго июня всемилостивейше указать мне соизволила о всех ныне находящихся в Ораниенбауме бывших в голштинской военной службе и оставшихся без определения в службу штаб- и обер-офицерах для всевысочайшаго разсмотрения поднесть ея императорскому величеству список чрез ваше сиятельство с показанием в том списке, кто при котором полку или в какой статской службе быть желает.

Во исполнение оного ея императорскаго величества всевысочайшаго имяннаго указу о вышеписанных штаб и обер-офицерах список с желаниями их учинен и для поднесения ея императорскому величеству на всевысочайшее разсмотрение вашему сиятельству в покорности моей и с чувствительною моею и всех тех штаб- и обер-офицеров преданностию в надежде вашего сиятельства из великодушия во исходатайстве высочайшей резолюции неоставления при сем подносится. Иван Ферстер».

«Список ныне находящимся в Ораниенбауме штаб- и обер-офицерам с показанием их объявления, кто при какой службе быть желает, а именно:

1) бригадир барон фон Дельвиг — пред сим состоял в военной службе бригадиром, и поручен был ему полк — всеподданнейше просит о определении к некоторой здесь в Санкт-Петербурге или в Лиф-Эстляндии стоящей дивизии и о высочайшей ея императорскаго величества милости, ибо он, во время бывшей в Петергофе в высоком правлении перемены будучи с полком, всего своего имения лишился;

2) полковник фон Берг всеподданнейше просит в находящийся у Ладожскаго канала баталион тем же чином;

3) подполковник Моисей Ланг всеподданнейше просит в состоящий в Лифляндии конный полк;

4) маиор Стефани подвергает себя на всевысочайшую ея императорскаго величества милость, прося по рангу его в статскую службу и высочайшаго ея императорскаго величества милосерднаго вспоможения;

5) маиор Николай фон Бейер, который по приключенному глазам несчастию к полевой службе неспособен, подвергая себя всевысочайшей ея императорскаго величества дрожайшей и матерней милости, желание имеет в статскую службу асессором;

6) гренадерской роты капитан Ферстер, будучи сначала кадетом, и с молодых своих лет дослуживался и произведен был по всем классам и при производствах никогда ни одним чином не обошел, но от градуса до градуса дослужился в капитаны, всеподданнейше просит в состоящие в Лифляндии конные полки и о неоставлении его, по заслуженном характере и по лишении при перемене всего своего имения, о милосердном вспоможении;

7) ротмистр Витих, который подвержен был таковой же судьбе яко и капитан Ферстер, всеподданнейше просит в состоящий в Лифляндии третий гренадерский полк с всевысочайшим ея императорскаго величества милостивым вспоможением;

8) капитан Карл Фридрих Бекельман, падя к стопам ея императорскаго величества всеподданнейше просит о определении его в состоящий в Лифляндии в дивизии генерал-аншефа и кавалера графа Румянцева пехотный полк, ибо он чрез восемь лет служил без жалованья на своем содержании, на что не мало имения своего употребил, чем и пришел в несостояние доставить себя потребным экипажем;

9) капитан Фридрих Ланг всеподданнейше просит о определении при Санкт-Петербургской полициймейстерской канцелярии тем же чином;

10) капитан Грин всеподданнейше просит и желает службу продолжать при арсенале ораниенбаумском, который содержать будет в порядочном состоянии, и поныне принял не малый труд в распоряжении арсеналов, чего ради оное его прошение предается в высочайшее ея императорскаго величества соизволение;

11) поручик Гофман, который, по старости лет и по бедности его, при полках служить в не состоянии, просит о определении к строениям во Ораниенбауме;

12) поручик Голценбер просит по бедности его и по многоимении детей о определении при полиции в Санкт-Петербурге;

13) поручик Ламбертус всеподданнейше просит в шлиссельбургский полк и о всевысочайшей ея императорскаго величества милости и о воспоможении на исправление потребным экипажем, ибо как отец его, так и он без таковой милости поправиться не в состоянии.

Вышеозначенные офицеры, находясь целый год ни у каких дел и не имея ниоткуда пропитания, содержали себя с великою нуждою и бедностию, напротиву же того прочие офицеры, возвратясь в Голштинию, награждены пенсиею.

Да сверх вышеписанных обретаются в Ораниенбауме, которые ныне жительство имеют у подполковницы Килевой: Маиор Антон Штанге, который находился в шлезвиг-голштинской службе при артиллерии шесть лет, просит всемилостивейшей ея императорскаго величества всевысочайшей милости и желание имеет определиться при Санкт-Петербургской главной артиллерии.

Поручик Фридрих Кох, который находился при таковой же голштинской пехотной военной службе девять лет, просит всеподданнейше ея императорскаго величества всемилостивейшаго пожалования в дивизию его сиятельства графа Румянцева во второй гренадерский полк, а в прочем подвергает он себя во всемилостивейшую ея императорскаго величества высочайшую милость. Иван Ферстер».

Все пятнадцать были приняты на русскую службу. Это последние голштинцы. Дальнейшая судьба их неизвестна и неинтересна. Остановлюсь лишь на фамилии бывшего командира полка, просившего такую же должность в русской армии, — фон Дельвиг. Этот род впоследствии дал России Антона Антоновича Дельвига — русского поэта и друга Пушкина. Юный воспитанник Царскосельского лицея — генеральский сын и барон Антоша Дельвиг по-немецки уже не знал ни слова.

Но имя злополучного голштинского командира фон Дельвига грустно прозвучало еще раз, спустя одиннадцать лет, в тяжелую пору пугачевщины, когда в рядах восставших появилось «голштинское знамя 1762 года». Это было якобы украденное из Ораниенбаума «голштинское знамя Дельвигова драгунского полка», по поводу которого был назначен розыск — «каким образом cиe знамя до Пугачева дошло».

Среди трофеев, захваченных отрядом полковника Михельсона при разгроме войска Пугачева 25 августа 1774 года у Солениковой Ватаги, в приволжской степи между Царицыным и Черным Яром, действительно оказалось и «голштинское знамя». Вероятно, известие об этом и правда вызвало в столице империи эффект разорвавшейся бомбы, поскольку письмо Екатерины II Волконскому — главнокомандующему в Москве и первоприсутствующему в тамошнем отделении Тайной экспедиции Сената датировано уже 15 сентября, то есть почти сразу по получении известий с юга: «Я послала в Ораниенбаумский арсенал осматривать, не оттуда ли оно было выкрадено; но там что было, все в целости находится; а тамошний генерал-майор Ферстер узнал, что сие знамя зятя его Дельвигова полка; и как Ферстер с Мерлиным были у разбора голштинских дел, то они утверждают, что ими в комиссариат отдано по приложенной записке знамен и штандарт… И если вы найдете канал, коим образом сие знамя до Пугачева дошло, то весьма хорошо будет».

То есть, по словам самой императрицы, это знамя вообще никому не сдавалось.

Где же оно было все это время и кто его хранил, а главное — зачем?

4 ноября 1774 года Пугачев был доставлен в Москву и в тот же день допрошен главой созданной для этого особой следственной комиссии, тем самым генерал-аншефом князем Волконским. В качестве одной из важнейших тем, судя по протоколу, «злодей спрашиван о знаме. Злодей говорил, что-де во многих крепостях браны были знамена, а какие они, он не знает, потому что брали и к нему приносили яицкие казаки, но из которой крепости имянно взято, он не знает, только того знамя, кроме казаков, из других мест [никто] не привозил».

Затем последовал одиннадцатидневный допрос Пугачева с целью выяснить всю историю его жизни и действий до самого ареста и одновременно состоявшиеся дополнительные четырнадцать допросов и очных ставок по отдельным темам. Один из допросов, 8 ноября, Волконский почти полностью посвятил интересующему нас предмету: «злодей Пугачов спрашиван о знаме (которое ему и показывано), где оное полонено. На что злодей сказал, что это знамя нигде не полонено, а найдены Перфильевым в двух сундучках два знамя, одно — с черным гербом, а другое — это, когда его злодейскою шайкою разбита была лехкая полевая каманда под Дубовкою».

Выходит, знамя досталось пугачевцам после разгрома отряда полковника Дундукова 16 августа 1774 года у реки Пролейки между Саратовом и Царицыным. Пехоту этого отряда составляла 1-я когорта (легкая полевая команда) секунд-майора Августа Томасовича фон Дица, погибшего в этом сражении.

Версия о передаче знамени Пугачеву староверами, вошедшая в современные учебники истории, выдвигалась советским писателем Шишковым в 1950-х годах и является ничем не подтвержденным художественным вымыслом.

Эта история нуждается в изучении. Зачем и кто в глухом углу империи возил при воинской части, видимо вместе с ее собственным знаменем, полотнище с вензелями преставившегося «от геморроидальной колики» в висок табакеркой более десяти лет назад императора? Откуда оно там взялось? Чем окончилось следствие?

Думается, найти ответы на эти вопросы вполне реально, введя в оборот новые архивные источники. Это если предположить, что Емельян Пугачев умышленно не вводил в заблуждение следственную комиссию. На этом рассказ о забытой и стараниями матушки Екатерины оболганной голштинской гвардии русского императора позвольте закончить.

Петр III (1728-1762) — Памятник «Найди могилу»

Мемориал успешно обновлен.

Ага, никакой рекламы! Мемориал был успешно спонсирован.

Ваши предложения отправлены и будут рассмотрены менеджером мемориала.

Ваше редактирование не содержит изменений по сравнению с оригиналом.

Спасибо! Предложенное вами слияние отправлено на рассмотрение.

Теперь вы являетесь управляющим этого мемориала.

Спасибо за помощь в поиске могилы!

Запрос фото успешно отправлен.

Запрос на фотографию успешно удален.

Не удалось удалить запрос на фото. Попробуйте позже.

Мемориал успешно перенесен

Как менеджер этого мемориала вы можете добавить или обновить мемориал, используя кнопку Редактировать ниже. Узнайте больше об управлении мемориалом .

Запрос на фотографию выполнен.

Вы уверены, что хотите сообщить администраторам об этом цветке как оскорбительном или оскорбительном?

Об этом цветке было сообщено, и он не будет отображаться во время проверки.

Не удалось сообщить о цветке. Попробуйте позже.

Вы уверены, что хотите удалить этот цветок?

Не удалось удалить цветок. Попробуйте позже.

Вы уверены, что хотите удалить этот мемориал?

Не удалось удалить мемориал. Попробуйте позже.

Проблема #index#:
Детали:
Сообщил:
Сообщено:

При удалении этой проблемы произошла ошибка. Попробуйте позже.

Проблема:

Управление кладбища не имеет записей об этом человеке Управление кладбища подтвердило, что это захоронение не опознаноЯ обыскал все кладбище и не смог найти могилуЯ обыскал указанный участок или участок и не смог найти могилуЭто захоронение находится в частной собственности или иным образом недоступенДругая проблема

Пожалуйста, выберите проблему

Детали:

Какой памятник, по вашему мнению, является дубликатом Петра III (1506)?

Мы просмотрим мемориалы и решим, следует ли их объединить. Узнайте больше о слияниях .

ID мемориала

Неверный мемориал

Пожалуйста, введите действительный ID мемориала

Вы не можете объединить мемориал сам с собой

Мемориал уже объединен

Мемориал уже удален

Вы уверены, что хотите удалить это фото?

Не удалось удалить фото. Попробуйте позже.

Закрывать

Добро пожаловать на страницу мемориала «Найди могилу»

Узнайте, как максимально использовать мемориал.

или больше не показывай — я хорошо разбираюсь во всем

Фотография на обложке и важная информация

Быстро узнайте, кому посвящен мемориал, когда они жили и умерли и где похоронены.

Фотографии

Для мемориалов с более чем одной фотографией дополнительные фотографии появятся здесь или на вкладке фотографий.

Вкладка «Фотографии»

Все фотографии отображаются на этой вкладке, и здесь вы можете изменить порядок сортировки фотографий на памятниках, которыми вы управляете. Чтобы просмотреть фотографию более подробно или отредактировать подписи к фотографиям, которые вы добавили, щелкните фотографию, чтобы открыть средство просмотра фотографий.

Цветы

Цветы, добавленные к мемориалу, отображаются внизу мемориала или здесь, на вкладке Цветы. Чтобы добавить цветок, нажмите кнопку Оставить цветок .

Члены семьи

Здесь будут отображаться члены семьи, связанные с этим человеком.

Связанные поиски

Используйте ссылки под номером Подробнее… для быстрого поиска других людей с такой же фамилией на том же кладбище, в городе, округе и т. д.

Спонсор этого мемориала

Удалите рекламу с мемориала, спонсировав его всего за 5 долларов. Мемориалы, ранее спонсируемые или известные мемориалы, не будут иметь этой опции.

Поделитесь этим мемориалом в социальных сетях или по электронной почте.

Сохранить в

Сохранить в Древе предков, на виртуальном кладбище, в буфер обмена для вставки или печати.

Изменить или предложить изменить

Изменить мемориал, которым вы управляете, или предложить изменения менеджеру мемориала.

Есть отзыв

Спасибо за использование Find a Grave, если у вас есть какие-либо отзывы, мы будем рады услышать от вас.

Оставить отзыв

Выбрано 1 фото…

Выбрано 2 фото…

Превышен размер

Вы не можете больше загружать фотографии в этот мемориал

«Неподдерживаемый тип файла»

Загрузка…

Ожидание…

Успешно

Неудачно

Эта фотография не была загружена, т.к. в этом мемориале уже есть 20 фотографий

Эта фотография не была загружена, потому что вы уже загрузили 5 фотографий в этот мемориал

Неверный тип файла

Загрузка 1 фото

Загрузка 2 фотография

1 Фотография Загружено

2 Фотографии Загружено

Добавлены

Великие новости. ! На это кладбище есть 1 волонтер .

Извините! На это кладбище нет добровольцев. Продолжение этого запроса добавит оповещение на страницу кладбища, и любые новые добровольцы будут иметь возможность выполнить ваш запрос.

Введите числовое значение

Введите идентификатор мемориала

Год не должен быть больше текущего года

Неверный мемориал

Дублирующаяся запись для мемориала

Вы выбрали этого человека в качестве члена своей семьи.

Сообщено!

Эта связь невозможна из-за сроков службы.

0% Завершено

Добавить заголовок Сохранено

Выберите тип фото

Могила

Лицо

Семья

Другое

Сохранено

Требуется Javascript: К сожалению, Find a Grave не работает должным образом без включенного JavaScript. Вам нужно будет включить Javascript, изменив настройки браузера. Научитесь включать это.

Где похоронены апостолы Петр и Павел?

12 декабря 2017 г. Катакумы Павла и Петра, Uncategorizedatacumbs, Место захоронения Павла и Петра, Катакомбы Святого Себастьяно, христианское захоронениеЙосеф Бен Маркес .

Многие эксперты утверждают, что останки Петра и Павла находятся в Ватикане .

Это правда? Посмотрим…

Тертуллиан (ок. 180 г. н. э.), пишет на латыни, упоминает мученичество Петра и Павла при Нероне в Риме.

Евсевий сказал в «Церковной истории» 3.1 (325 г. н. э.), что Ориген (230 г. н. э.), епископ Кесарийский, сказал: «Похоже, Петр проповедовал через Понт, Галатию, Вифинию, Каппадокию и Азию евреям, которые были рассеяны за рубежом; который также, наконец, придя в Рим, был распят головой вниз, потребовав от себя пострадать таким образом». И Евсевий добавляет: «Таким образом, Нерон, публично объявивший себя главным врагом Бога, в ярости своей повелся убить апостолов. Таким образом, говорят, что Павел был обезглавлен в Риме, а Петр был распят при нем. И этот рассказ подтверждается тем, что имена Петра и Павла еще остаются на кладбищах того города и до сего дня» (Церковная история 2:25).

Ориген сообщил нам, что их тела были на кладбищах Рима. Эти древние кладбища располагались за стенами Рима , потому что закон запрещал хоронить кого-либо внутри города. Эти места были под землей и назывались Катакомбами и имели более 350 миль туннелей с нишами или полками, где тела были завернуты в льняную ткань. Для этих кладбищ использовалась Виа Апиа, самая большая дорога того времени, построенная в V веке до нашей эры. Катакомбы Рима были местом захоронения в основном христиан, а также евреев и язычников .

Ириней (189э.), Епископ Лионский, в «Против ересей» : «Но поскольку слишком долго перечислять в таком томе преемственность всех Церквей, мы посрамим всех тех, кто каким-либо образом, будь то из самодовольства или по тщеславию, или по ослеплению и лукавству, собираться не там, где надлежит, указав здесь преемство епископов величайшей и древнейшей Церкви, известной всем, основанной и организованной в Риме двумя славнейшими Апостолами. , Петра и Павла, той Церкви, которая имеет предание и веру, дошедшие до нас после возвещения людям апостолами “

Ириней утверждает, что Римская Церковь была основана Павлом и Петром , и после преемственности епископов стала великой организацией. Павел специально сказал язычникам-римлянам: «Я должен быть служителем Иисуса Христа у язычников, благовествуя Божию, чтобы приношение от язычников было благоугодно» (Рим. 15:16) И «Да, поэтому я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, чтобы не созидать на чужом основании» (Рим. 15:20). Помните, он был одним из двух основателей Римской церкви согласно Иринею. Тем временем Ориген, как мы видели, сказал: что Петр проповедовал «рассеянным евреям».

Останки Петра и Павла, согласно Католической энциклопедии, были ночью тайно вывезены и спрятаны в Катакомбах Святого Себастьяно в 258 г. н.э. этих катакомб) , , а позже они были возвращены в свои первоначальные гробницы после окончания правления Валериана.

В «Апостоле Павле: его жизнь и наследие в римском контексте» Дж. Альберта Харрилла. Приложение 3, страница 175, комментарий 27, говорит: «Соперничающим культовым местом для «гробницы» Павла является двойной памятник апостолам Петру и Павлу на кладбище под церковью Святого Себастьяна на Аппиевой дороге», а также в его Комментарий 28 гласит: «Латинские Страсти Святых Апостолов Петра и Павла, шестой век… также содержат легенду о том, что греческие христиане пытались украсть тела Павла и Петра на восток, но были перехвачены римскими христианами, которые похоронили их. тела временно «в месте, называемом Катакомбы» на Аппиевой дороге, а затем перенесли мощи в их постоянные места на Остианской дороге (для Павла и Ватикана (для Петра) «. Но как всегда за последующие века расположение могил в Катакомбах могло быть забыто, и тогда мы задались вопросом, какие кости находятся в гробницах Ватикана?. Невероятно, но ответственность за христианские катакомбы лежит только на Папской комиссии священной археологии (Католическая церковь).

Благословения

Нравится:

Нравится Загрузка…

Где был Иисус в течение трех дней между Его смертью и воскресением?

ГлавнаяМатериалыИисус ХристосКрест и пустая гробница Где был Иисус

Вопрос

Ответ

После того, как Иисус сказал на кресте: «Совершилось», он «преклонил главу и предал дух» (от Иоанна 19:30). Его мертвое тело оставалось на кресте, пока его не сняли и не положили в ближайшую гробницу (Иоанна 19:40–42). Однако его дух был в другом месте. Через три дня Его тело и дух воссоединились, и Он воскрес из мертвых (Иоанна 20). Есть некоторые предположения о том, где был Иисус, то есть где был Его дух, в течение трех дней между Его смертью и воскресением.

Самое ясное указание в Писании на то, где находился Иисус между Своей смертью и воскресением, содержится в Его беседе на кресте с одним из разбойников, распятых рядом с Ним. Верующий разбойник просит, чтобы его вспомнили, когда Иисус придет в Свое Царство (Луки 23:42), и Иисус отвечает: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (стих 43). Итак, после Своей смерти Иисус отправился в место благословения, где находится Бог, — на небеса. Туда же отправился и верующий вор.

При обсуждении того, где находился Иисус в течение трех дней между Его смертью и воскресением, часто упоминается другой отрывок. В Первом послании Петра 3:18–20 говорится: «И Христос пострадал однажды за грехи, праведник за неправедных, чтобы привести нас к Богу, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, в котором Он пошел и возвещено духам в темнице за то, что они некогда не слушались, когда терпение Божие ожидало во дни Ноя, когда готовился ковчег» (ESV). Некоторые считают, что это означает, что Иисус где-то между Своей смертью и воскресением отправился в ад/гадес и сделал какое-то объявление заключенным там «духам». В рамках этой интерпретации духи, к которым обращался Иисус, могли быть как демоническими, так и человеческими.

Если духи, упомянутые в 1 Петра 3:19, являются падшими ангелами, то эти духи, вероятно, были заключены в тюрьму, потому что они были вовлечены в тяжкий грех перед потопом во времена Ноя — Петр упоминает о Ноевом потопе в стихе 20. Петр не говорит нам об этом. то, что Иисус провозгласил заключенным в тюрьму духам, но это не могло быть вестью об искуплении, поскольку ангелы не могут быть спасены (Евреям 2:16). Если это были падшие ангелы, то провозглашение Иисуса, вероятно, было провозглашением Его победы над сатаной и его воинством (1 Петра 3:22; Колоссянам 2:15).

Но есть и другое толкование отрывка из 1 Петра. В этой интерпретации «духи» — это люди, которые в настоящее время находятся в аду, но Петр не говорит, что Иисус совершил специальное путешествие в ад/ад, чтобы проповедовать или провозглашать что-либо. Скорее, Петр в скобках дает информацию о том, что Иисус делал ранее в истории, а именно, что Он «в духе» проповедовал людям дней Ноя, когда они еще жили на земле. То нечестивое поколение услышало весть, отвергло ее, погибло в потопе и теперь в тюрьме. Слово теперь в 1 Петра 3:19 приводится для ясности в Расширенном переводе Библии и Новой американской стандартной Библии 1977 и 1995 годов, и оно контрастирует со словами «давным-давно» (NIV) и «раньше» (ESV) 1 Петра 3:20.

Согласно этой альтернативной интерпретации, Христос был в Ное (духовно), когда Ной проповедовал своим обреченным соседям. Чтобы лучше объяснить, вот парафраз 1 Петра 3:18–20: «Иисус был предан смерти во плоти, но ожил в Духе (именно этим же Духом Иисус давным-давно проповедовал тем, кто сейчас находятся в темнице — те души, которые ослушались во время великого терпения Божия, когда Ной строил ковчег)». Согласно этой точке зрения, Иисус проповедовал духовно людям времен Ноя, и Он сделал это через пророка Ноя, во многом таким же образом, как Бог говорит через нас сегодня, когда мы провозглашаем Божье Слово.

Ефесянам 4:8–10 — это еще один отрывок, используемый в обсуждении деятельности Иисуса в течение трех дней между Его смертью и воскресением. Цитируя Псалом 68:18, Павел говорит о Христе: «Взойдя на высоту, он взял многих пленников» (Ефесянам 4:8). В ESV говорится, что Христос «вел множество пленников». Некоторые говорят, что это относится к событию, нигде больше не описанному в Писании, а именно к тому, что Иисус собрал всех искупленных, которые были в раю, и взял их в их постоянное жилище на небесах. То есть, обеспечив их спасение на кресте, Иисус привел Авраама, Давида, Иисуса Навина, Даниила, нищего Лазаря, разбойника на кресте и всех остальных, ранее оправданных верой, и вывел их из ада (обители умерших вообще) в свой новый духовный дом.

Другая точка зрения на 4-ю главу Ефесянам состоит в том, что вознесся на высоту — это прямое указание на вознесение Иисуса. Христос вернулся на небо победоносно, как Бог. В Своем триумфе Иисус победил и взял в плен наших духовных врагов: дьявола, смерть и проклятие греха.

Все это говорит о том, что Библия дает скудную информацию о том, что именно делал Христос в течение трех дней между Своей смертью и воскресением. Единственное, что мы знаем наверняка, это то, что, согласно собственным словам Иисуса на кресте, Он отправился в рай. Мы также можем с уверенностью сказать, что, когда Его дело искупления было завершено, Иисусу не пришлось страдать в аду.

Вернуться к:
Вопросы об Иисусе Христе
Где был Иисус в течение трех дней между Его смертью и воскресением?

Подпишитесь на

Вопрос недели

Получите наш Вопрос недели, доставленный прямо на ваш почтовый ящик!

Подписывайтесь на нас:
Необходимо ли крещение для спасения?
HomeContent IndexSalvationSalvation Clarified Крещение спасение
Вопрос
Ответ
Вера в то, что крещение необходимо для спасения, также известна как «возрождение крещением». Мы утверждаем, что крещение является важным шагом послушания для христианина, но мы категорически отвергаем крещение как необходимое для спасения. Мы твердо верим, что каждый христианин должен быть крещен водным погружением. Крещение иллюстрирует отождествление верующего со смертью, погребением и воскресением Христа. В Римлянам 6:3-4 говорится: «Или не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, чтобы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам жить новой жизнью». Действие погружения в воду иллюстрирует смерть и погребение со Христом. Действие выхода из воды изображает воскресение Христа.
Требование чего-либо помимо веры в Иисуса Христа для спасения – это спасение, основанное на делах. Добавить что-либо к Евангелию — значит сказать, что смерти Иисуса на кресте было недостаточно для нашего спасения. Сказать, что крещение необходимо для спасения, значит сказать, что мы должны добавить наши собственные добрые дела и послушание к смерти Христа, чтобы сделать ее достаточной для спасения. Только смерть Иисуса заплатила за наши грехи (Римлянам 5:8; 2 Коринфянам 5:21). Плата Иисуса за наши грехи засчитывается на наш «счет» только по вере (Иоанна 3:16; Деяния 16:31; Ефесянам 2:8-9). ). Таким образом, крещение является важным шагом послушания после спасения, но не может быть требованием для спасения.
Да, есть некоторые стихи, которые, кажется, указывают на крещение как на условие спасения. Однако, поскольку Библия так ясно говорит нам, что спасение достигается только верой (Иоанна 3:16; Ефесянам 2:8-9; Титу 3:5), должно быть другое толкование этих стихов. Писание не противоречит Писанию. В библейские времена человека, перешедшего из одной религии в другую, часто крестили, чтобы обозначить обращение. Крещение было средством обнародования решения. Те, кто отказывался креститься, говорили, что они не верили по-настоящему. Итак, в умах апостолов и первых учеников идея некрещеного верующего была неслыханной. Когда человек заявлял, что верит во Христа, но стыдился заявить о своей вере публично, это указывало на то, что у него нет истинной веры.
Если крещение необходимо для спасения, почему Павел сказал: «Я благодарен, что не крестил никого из вас, кроме Криспа и Гаия» (1 Коринфянам 1:14)? Почему он сказал: «Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в словах человеческой мудрости, чтобы крест Христов не упразднил своей силы» (1 Коринфянам 1:17)? Конечно, в этом отрывке Павел выступает против разделений, преследовавших коринфскую церковь. Однако как Павел мог сказать: «Я благодарен, что не крестил…» или «Ибо Христос не послал меня крестить…», если крещение было необходимо для спасения? Если бы крещение необходимо для спасения, Павел буквально сказал бы: «Я благодарен, что ты не спасен…» и «Ибо Христос не послал меня спасти…». Это было бы невероятно нелепым заявлением Павла. Далее, когда Павел дает подробное описание того, что он считает Евангелием (1 Коринфянам 15:1-8), почему он не упоминает крещение? Если крещение является обязательным условием для спасения, то как в любом изложении Евангелия может отсутствовать упоминание о крещении?
Учит ли Деяния 2:38, что крещение необходимо для спасения?
Учит ли Марк 16:16, что крещение необходимо для спасения?
Учит ли 1 Петра 3:21, что крещение необходимо для спасения?
Учит ли Иоанна 3:5, что крещение необходимо для спасения?
Учит ли Деяния 22:16, что крещение необходимо для спасения?
Учит ли Галатам 3:27, что крещение необходимо для спасения?
Крещение не обязательно для спасения. Крещение спасает не от греха, а от нечистой совести. В 1 Петра 3:21 Петр ясно учил, что крещение — это не церемониальный акт физического очищения, а залог доброй совести перед Богом. Крещение — это символ того, что уже произошло в сердце и жизни того, кто доверился Христу как Спасителю (Римлянам 6:3-5; Галатам 3:27; Колоссянам 2:12). Крещение – важный шаг послушания, который должен сделать каждый христианин. Крещение не может быть условием спасения. Делать это так — значит атаковать достаточность смерти и воскресения Иисуса Христа.
Вернуться к:
Вопросы о спасении
Необходимо ли крещение для спасения?

Подпишитесь на
Вопрос недели
Получите наш Вопрос недели, доставленный прямо на ваш почтовый ящик!
Подписывайтесь на нас:
Был ли Симон Петр похоронен в Иерусалиме? – TaborBlog
В моей книге 2006 года Династия Иисуса (стр. 235-237) я опубликовал фотографию фрагмента известнякового склепа I века н. э., или погребального ящика, с надписью «Симон бар Иона, ” редкое отчество, использованное Иисусом однажды в Евангелии от Матфея 16:17 для обозначения Симона Петра:
И Иисус ответил ему: «Благословен ты, Симон Бар-Иона! Ибо не плоть и кровь открыли это вам, но Отец Мой Небесный.
Склеп был найден в 1953 году на Елеонской горе покойным великим францисканским священником и археологом Беллармино Багатти. Фрагмент сейчас выставлен во францисканском музее на второй станции Креста на Виа Долороза в Иерусалиме. Это мало известно или обсуждается католическими паломниками. Гробница, в которой был найден склеп, была частью очаровательного некрополя из более чем пятисот захоронений, которые некоторые ученые полностью или частично идентифицировали с иудейско-христианской общиной начала до 70 г. н.э. последователи Иисуса, которые жили, умерли и были похоронены как хорошие евреи. Это арамейское имя отца/сына больше нигде не упоминается, ни в надписях, ни в литературе. Кроме того, склеп Симона, сына Ионы, был найден всего в нескольких метрах от гробницы недалеко от Вифании, содержащей один склеп с двумя людьми: Марией и Марфой, а рядом еще один, с надписью Лазарь. Более полную трактовку, доступную неспециалисту, см. в книге Джека Фингегана «9».0346 Археология Нового Завета (Принстон: издательство Принстонского университета, отчет 1979 г.), стр. 359–375.
Совсем недавно различные ученые, включая Эмиля Пюеша и совсем недавно Стефана Пфанна, подвергли сомнению предположение Багатти и Милика (который был немного более осторожен) о том, что чтение этого фрагмента склепа действительно таково: Шимон бар Иона – представляя возможность того, что Симон Петр, известный под этим довольно необычным именем в Евангелии от Матфея 16:17, мог быть похоронен в Иерусалиме, а не в Риме. Последние мысли Пфанна можно найти на его веб-сайте Университета изучения Святой Земли здесь. Пфанн читает имя отца как Бар-Циллай, имя жреческой семьи, известной нам со времен Давида и упомянутой в Ездры 2:61.
В дополнение к альтернативному прочтению Пфанна у нас теперь есть Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae (под редакцией Ханны М. Коттон, и др. ). Том I: Иерусалим: Часть 1. Он содержит 704 надписи на оссуариях и др. поверхности, датируемые районом Иерусалима в I веке до нашей эры / нашей эры. Один из редакторов, Аггей Мисгав, предпочитает читать: Шимон, сын Лоллии , латинское имя, отмечая, что второе латинское имя, Секунда или Верекунда, встречается в том же погребальном комплексе. Это имя, Лоллий или Лоллианос, было сокращенной формой имени Александрос. Редакторы CIIP, по-видимому, не знали об альтернативном предложении Пфанна.
Я думаю, что легендарное мученичество Петра в Риме при Нероне не имеет достаточного исторического подтверждения, несмотря на более поздние заявления Ватикана о подтверждении его могилы и реликвий в ней под Собором Святого Петра, см. Кости на выставке в Ватикане». Я согласен с работой, проделанной Николой Дензи Льюис, краткое содержание которой вы можете прочитать здесь: «Апостол Петр в Риме?»
С разрешения воспроизвожу эту отредактированную версию статьи об этом склепе, написанной в 1960 Ф. Пола Петерсона как раз в то время, когда открытие кладбищенского комплекса с его интересными группами имен вызвало переполох в определенных кругах протестантского христианского мира. По большей части склеп был маргинализирован и забыт, и преобладал довольно стандартный ответ, а именно, что эти имена распространены, поэтому они могли принадлежать любой Марии, Марфе, Лазарю или Симону, сыну Ионы того периода и региона. Действительно, согласно такому мышлению, должна была быть другая семья с теми же именами, похороненная совсем рядом с «другим» Симоном бар Ионой. Я согласен с тем, что должен быть «высокий порог» доказательств, чтобы предложить положительную идентификацию между известными людьми в наших литературных записях и материальными остатками, такими как надписи в оссуариях. Тем не менее, учитывая довольно узкое хронологическое окно, представленное использованием известняковых оссуариев в Иерусалиме за столетний период до его разрушения в 70 г. н.э., такие отождествления с персонажами, упомянутыми в наших новозаветных записях, возможны, если не вероятны. Я прочту лекцию на эту тему в Обществе библейской археологии на 15-м ежегодном Фестивале Библии и археологии, 16-18 ноября 2012 г., Чикаго, подробности см. здесь.
Следующая статья, написанная в 1953 году, несколько наивна и тенденциозна, и это очень «историческая статья» с точки зрения стиля и подхода. Тем не менее, но он фиксирует «момент времени», с точки зрения того, как академическое сообщество, а также различные христианские общины, католические и протестантские, отреагировали на открытие склепа. Прямые анекдотические ссылки на множество деятелей того периода, включая Милика, Баггатти, Олбрайт, Глейка и даже папу Пия XII, сами по себе увлекательны.
Могила Петра, недавно обнаруженная в Иерусалиме
Ф. Полом Петерсоном
Могила Святого Петра: открытие гробницы Петра в Иерусалиме в 1953 году
Находясь в гостях у друга в Швейцарии, я мне одно из величайших открытий со времен Христа — что Петр был похоронен в Иерусалиме, а не в Риме. Источник этого слуха, написанного по-итальянски, неясен; это оставляло много места для сомнений или, скорее, для удивления. Рим был местом, где я мог исследовать этот вопрос, и, если это окажется обнадеживающим, может потребоваться поездка в Иерусалим, чтобы собрать ценную информацию из первых рук по этому вопросу. Поэтому я отправился в Рим. Поговорив со многими священниками и изучив различные источники информации, я, наконец, был очень вознагражден, узнав, где я могу купить единственную известную книгу на эту тему, которая также была написана на итальянском языке. Она называется «Gli Scavi del Dominus Flevit», напечатана в 1958 в Типографии дель PP. Франческани в Иерусалиме. Его написали П. Б. Багатти и Дж. Т. Милик, оба римско-католические священники. История открытия была, но как будто намеренно спрятана, ибо многого не хватало. Поэтому я решил отправиться в Иерусалим, чтобы лично увидеть, если возможно, то, что казалось почти невероятным, тем более что это исходило от священников, которые, естественно, из-за существующей традиции, что Петр был похоронен в Риме, должны были быть последними, кто приветствовать такое открытие или довести его до сведения всего мира.
В Иерусалиме я разговаривал со многими священниками-францисканцами, и все они наконец прочитали, хотя и неохотно, что кости Симона Бар Ионы (Святого Петра) были найдены в Иерусалиме, на месте францисканского монастыря под названием «Доминус Флевит» (где Иисус предположительно оплакивал Иерусалим), на Елеонской горе. На картинках показана история. Первый показывает раскопки, где имена христианских библейских персонажей были найдены на оссуариях (костяных ящиках). Имена Марии и Марфы были найдены на одном ящике, а рядом с ним был ящик с именем Лазаря, их брата. На других ящиках были найдены и другие имена первых христиан. Однако наибольший интерес представляло то, что было найдено в двенадцати футах от места, где были найдены останки Марии, Марфы и Лазаря, — останки святого Петра. Они были найдены в склепе, на внешней стороне которого было четко и красиво написано по-арамейски «Симон Бар Йона».
Надпись углем гласит: «Шимон Бар Йона», что означает «Симон [Петр], сын Ионы».
Мф 16:17 Иисус сказал ему в ответ: благословен ты, Симон Бариона, ибо не плоть и кровь открыли это тебе, но Отец Мой Небесный.
Я разговаривал с профессором Йельского университета, археологом и директором Американской школы восточных исследований в Иерусалиме. Он сказал мне, что очень маловероятно, чтобы имя из трех слов, да еще такое полное, могло относиться к кому-то другому, кроме святого Петра.
Но что делает возможность ошибки более отдаленной, так это то, что останки были найдены в христианском могильнике, и более того, первого века, того самого времени, когда жил Петр. На самом деле, у меня есть письмо известного ученого, в котором говорится, что он может сказать по написанному, что оно было написано незадолго до разрушения Иерусалима Титом в 70 г. н.э.
Я разговаривал со священником Миликом, соавтором этой итальянской книги. , в присутствии моего друга, араба-христианина, г-на С. Дж. Маттара, который сейчас является смотрителем Садовой гробницы… Этот священник, Милик, признался, что знал, что костей святого Петра нет в Риме. Я был очень удивлен, что он признал это, поэтому, чтобы подтвердить его признание, я сказал, с чем он также согласился: «Существует в сто раз больше доказательств того, что Петр был похоронен в Иерусалиме, чем в Риме». Это было несколько преуменьшением, поскольку он знал так же, как и я, что нет абсолютно никаких доказательств того, что Петр был похоронен в Риме.0005
Я разговаривал на эту тему со многими священниками-францисканцами, которые были или были в Иерусалиме, и все они согласны с тем, что гробница и останки святого Петра находятся в Иерусалиме. Было только одно интересное исключение, которое только доказывает суть дела. Исключением был францисканский священник Аугусто Спайкерман, руководивший получастным музеем в стенах старого Иерусалима на месте францисканской церкви Бичевания. Когда я попросил показать музей, он показал его нам троим, мистеру Маттару, который помимо того, что был смотрителем Гроба Господня, был управляющим английского банка в Иерусалиме, а. профессиональный фотограф и я. Но он ничего не сказал нам об открытии. Я знал, что там были свидетельства погребения Петра, потому что священники сказали мне, что в этом музее хранятся реликвии из христианского могильника. Однако люди, прожившие в Иерусалиме всю свою жизнь, и официальные гиды, которые должны знать каждый дюйм города, ничего не знали об этом открытии, настолько хорошо оно было скрыто от публики. Я спросил у пожилого официального проводника, где могила святого Петра. Он ответил очень глубоким и величественным тоном: «Могила Святого Петра никогда не была найдена в Иерусалиме». «О, — сказал я, — но я видел место захоронения Петра своими глазами»… «Что, — ответил он, — вы, иностранец, хотите сказать мне, что знаете, где находится могила святого Петра». когда я был официальным проводником в течение тридцати пяти лет и знал каждую пядь земли в Иерусалиме?» Я боялся, что он вцепится мне в горло. Мне удалось успокоить его, когда я сказал: «Но, сэр, вот фотографии, и вы можете увидеть склеп, среди прочего, с именем Петра на арамейском языке. Вы также можете убедиться в этом сами на Елеонской горе на территории францисканского монастыря под названием «Доминус Флевит». Когда я закончил, он медленно отвернулся в ошеломленном изумлении. Человек, видевший это христианское захоронение и знающий обстоятельства дела, никогда не усомнится в том, что это действительно место захоронения св. Петра и других христиан. Я тоже около недели ходил в мечтательном изумлении, ибо с трудом мог поверить в то, что видел и слышал. С момента распространения этой статьи никому не дают увидеть это захоронение.
Прежде чем дело зашло очень далеко, я был совершенно обескуражен, так как не мог получить никакой информации от многих священников, с которыми разговаривал. Однако я продолжал расспрашивать священников, где только мог их найти. Наконец один священник поделился информацией. С этим знанием я подошел к другому священнику, который осторожно спросил меня, откуда я получил эту информацию. Я сказал ему, что мне сказал священник. Затем он признал свою точку зрения и добавил еще немного информации. Так продолжалось некоторое время, пока я не получил полную картину и, наконец, меня не направили туда, где я мог сам увидеть улики. Чтобы понять историю, мне казалось, что я держу быка за хвост и пытаюсь вытащить его через замочную скважину. Но когда я собрал все факты по делу, жрецы не могли отрицать находку гробницы, а даже подтверждали ее, хотя и неохотно. На самом деле, у меня есть записанное на магнитофон заявление испанского священника с Елеонской горы.
Но здесь мы разговаривали с этим священником-францисканцем, ответственным за музей, задавая ему вопросы, от которых он пытался уклониться, но не мог из-за информации, которую я уже получил от многих священников, с которыми я разговаривал. Наконец, после того, как были сделаны фотографии доказательств, что было не чем иным, как чудом, что он позволил нам это сделать, я похвалил его за чудесное открытие гробницы Святого Петра в Иерусалиме, сделанное францисканцами. Он явно нервничал, когда сказал: «О нет, гробница Святого Петра находится в Риме». Но когда он сказал это, его голос дрогнул, и это заметил даже мой друг, мистер Маттар. Тогда я посмотрел ему прямо в глаза и твердо сказал: «Нет, гробница Святого Петра находится в Иерусалиме». Он посмотрел на меня, как виноватый школьник, и промолчал. Его, без сомнения, поместили туда, чтобы скрыть факты, но его действия и слова убедительнее говорили об открытии, чем те священники, которые наконец признали правду.
Я также разговаривал со священником-францисканцем, ответственным за типографию священника в стенах старого Иерусалима, где была напечатана их книга на эту тему. Он также признал, что гробница Святого Петра находится в Иерусалиме. Затем, когда я посетил церковь Рождества Христова в Вифлееме, я встретил монаха-францисканца. Рассказав ему, что я думаю о чудесном открытии, сделанном францисканцами, я прямо спросил его: «Вы действительно верите, что это останки святого Петра?» Он ответил: «Да, мы делаем, у нас нет выбора в этом вопросе. Явные доказательства есть». Я не сомневался в доказательствах, но что меня удивило, так это то, что эти священники и монахи верили в то, что противоречило их собственной религии, и, кроме того, признаваться в этом другим было чем-то из ряда вон выходящим. Обычно католик, либо потому, что ему промыли мозги, либо потому, что он упорно не хочет видеть ничего, кроме того, чему его учили, не позволяет себе верить во что-то противное своей религии, не говоря уже о том, чтобы признаться в этом другим. Но среди многих католиков растет здоровое отношение к тому, чтобы «все испытывать, крепко держаться добра», как увещевал всех нас Учитель.
Тогда я спросил: «Неужели отец Багатти (соавтор книги на итальянском языке по этому вопросу и археолог) действительно верит, что это кости святого Петра?» «Да, знает», — был ответ. Тогда я спросил: «А что Папа думает обо всем этом?» Это был вопрос на тысячу долларов, а он дал мне ответ на миллион долларов. «Ну, — доверительно ответил он приглушенным голосом, — отец Багатти лично сказал мне, что три года назад он ездил к Папе (Пию XII) в Рим и показывал ему доказательства, и Папа сказал ему: «Ну, мы нужно внести некоторые изменения, но пока держите это в секрете». С благоговением я спросил также приглушенным голосом: «Значит, Папа действительно верит, что это кости святого Петра?» — Да, — был его ответ. «Документальные доказательства есть, он не мог не поверить».
Я посетил различных известных археологов по этому вопросу. Доктор Олбрайт из Университета Джона Хопкинса в Балтиморе сказал мне, что лично знал священника Багатти и что он был очень компетентным археологом. Я также говорил с доктором Нельсоном Глюком, археологом и президентом Еврейского юнион-колледжа в Цинциннати, штат Огайо. Я показал ему картинки, найденные в этой статье, но, находясь с ним всего несколько минут, я поэтому не смог показать ему то богатство материала, которое вы имеете перед собой в этой статье. Однако он быстро распознал арамейские слова как «Симон Бар Йона». (арамейский очень похож на иврит). Я спросил его, не напишет ли он заявление по этому поводу. Он сказал, что это бросит тень на компетентность священника Дж. Т. Милика, который, как он знал, был очень способным ученым. Но он сказал, что напишет записку. цитирую,
«Я считаю отца Дж. Т. Милика первоклассным ученым в семитской области». Он добавил: «Я не считаю, что имена на оссуариях являются убедительным доказательством того, что они принадлежат апостолам». Нельсон Глюк
Я цитирую это письмо доктора Глюка, потому что оно показывает, что священник Милик является компетентным археологом. Как я уже упоминал, я смог побыть с ним всего несколько минут и смог показать ему лишь очень небольшую часть улик. Любой, в том числе и я, с готовностью согласился бы с доктором Глюком, что если бы только имя Симона Бар Йона на склепе было всем доступным доказательством, это не было бы убедительным доказательством того, что это имя апостола Петра, хотя оно, безусловно, было бы сильное указание. История пещеры, оссуариев и обычного кладбища недалеко от территории монастыря такова: у римлян был обычай, когда человек умирал и… когда тело разлагалось, могилу вскрывали. Кости помещали в небольшой склеп с тщательно написанным на внешней стороне именем человека. Затем эти оссуарии помещались в пещеру, как в случае с этим христианским могильником, освобождая таким образом место для других. Но эта пещера или место захоронения, где были найдены оссуарии и которые были созданы и вызваны естественной и бескорыстной последовательностью событий, без какой-либо причины для изменения фактов или обстоятельств, была большим свидетельством, чем если бы был записан свидетель, утверждающий, что Там был похоронен Петр. И тем не менее, даже это безошибочно записано в трех словах на арамейском языке склепа «Симон Бар Йона». В этом заключается величайшее доказательство того, что Петр никогда не был папой и никогда не был в Риме, ибо если бы он был, то это непременно было бы провозглашено в Новом Завете. История также не умолчала бы об этом предмете, как не умолчала в случае с апостолом Павлом. Даже католическая история признала бы вышеизложенное фактом, а не изменчивой традицией. Опустить Петра как папу и в Риме (и папство) было бы равносильно исключению из Библии Закона Моисеева, Пророков или Деяний Апостолов.
Д-р Глюк, будучи евреем и побывав в Иерусалиме, без сомнения, полностью осознает тот факт, что на протяжении веков католическая церковь скупала места, считавшиеся святыми, некоторые из которых не соответствовали библейскому описанию. . Например, священники говорят, что гробница Иисуса находится в стенах старого Иерусалима, в яме в земле; тогда как Библия говорит, что гробница, в которой был положен Иисус, была высечена в скале, и перед ней, а не сверху, был привален камень. Садовая гробница у подножия Голгофы, за стенами старого Иерусалима, полностью соответствует библейскому описанию. На самом деле, всех тех, кого иудейские лидеры ненавидели, как Иисуса, никогда нельзя было позволить похоронить в воротах Святого города. Гробница, в которой лежал Иисус, была сделана для Иосифа из Аримафеи. Вся его семья была толстой и низкорослой. В этом месте захоронения и по сей день можно увидеть, как кто-то глубже вырезал стену, чтобы освободить место для Иисуса, рост которого, как говорят, был около шести футов.
Когда Папа Пий XII объявил Успение Марии символом веры в 1950 году, католическая церковь в Иерусалиме быстро продала гробницу Марии Армянской церкви. Бывший священник Лавалло сказал мне лично, что в Эфесе есть еще одна гробница святой Марии. Но гробница святого Петра совсем другая, потому что они предпочли бы, чтобы ее никогда не существовало, и о покупке или продаже такого места не могло быть и речи. Он пал на них таким образом, как мне рассказал францисканский монах монастыря «Доминус Флевит». Один из их членов копал землю на этом участке в 1953, когда его лопата провалилась. Были начаты раскопки, и там было обнаружено большое подземное христианское захоронение. Там был написан инициал Христа на греческом языке, чего никогда не найти на еврейском, арабском или языческом кладбище. По структуре писаний ученые установили, что они относятся ко времени, непосредственно предшествующему разрушению Иерусалима Титом в 70 г. н.э. На оссуариях найдено много имен христиан ранней Церкви. В Библии было предсказано, что Иисус будет стоять на Елеонской горе по возвращении на землю. Вы можете видеть, как христиане были бы склонны иметь место для своих погребений на горе, поскольку здесь также было излюбленное место встречи Иисуса и Его учеников. На всем кладбище не было найдено (как и в катакомбах в Риме) ничего, что напоминало бы арабские, иудейские, католические или языческие обычаи. Доктор Глюк, будучи евреем, несомненно, не вполне осознает, что такое открытие очень постыдно, поскольку оно подрывает самые основы Римско-католической церкви. Так как Петр не жил в Риме и, следовательно, не был там замучен и не погребен, то, естественно, следует, что он не был их первым Папой…
Как я уже говорил, у меня была очень приятная беседа со священником Миликом, но у меня не было возможности увидеть священника Багатти в Иерусалиме. Однако я написал ему 15 марта 1960 года следующего содержания: «Я разговаривал с рядом францисканских священников и монахов, и они рассказали мне о вас и о книге, соавтором которой вы являетесь. Я надеялся увидеть вас и похвалить за такое великое открытие, но время не позволяло. Услышав так много о вас и о том, что вы археолог (с доказательствами в руках), я вместе с вами убедился в том, что в древнем могильнике найдены останки с именем «Симон Бар Йона» , написанные на арамейском языке, принадлежали Святому Петру». Замечательно, что в своем ответе он не противоречил моему заявлению, что он непременно сделал бы, если бы мог это сделать честно. «Я был очень убежден вместе с вами… что останки, найденные в склепе… принадлежали святому Петру». Это подтверждает разговор, который у меня был с францисканским монахом в Вифлееме, и историю, которую он мне рассказал, о том, как священник Багатти отправился к Папе со свидетельством о костях святого Петра в Иерусалиме. В его письме видно, что он осторожен из-за наставления Папы держать это открытие в тайне. Поэтому он написал мне, что оставляет все объяснение арамейских слов «Симон бар Йона» священнику Милику… В письме священника Багатти видно, что он находится в трудном положении. Он не может пойти против того, что он написал в 1953, во время открытия этого христианско-еврейского захоронения, ни то, что он сказал францисканскому монаху о своем визите к Папе. Однако он ставит вопрос, который помогает ему выйти из ситуации, не противореча в целом самому себе и в то же время ставя дымовую завесу вокруг правды. Он написал:
«Если предположить, что это «Иона» (на склепе), как я полагаю, это может быть какой-то другой родственник святого Петра, потому что имена передавались из семьи в семью. Возможность предложить отождествление его со святым Петром противоречила бы давней традиции, которая имеет свою собственную ценность. Во всяком случае, вскоре выйдет еще один том, который продемонстрирует, что кладбище было христианским и относится к первому – второму векам нашей эры.
Как я показал, после увещевания Папы «держать это в тайне», священник Багатти предоставляет интерпретацию всего вопроса священнику Милику, который предлагает несколько предложений, но в конце заявляет, что первоначальное заявление священника Багатти может быть быть правдой — что надпись и останки принадлежали святому Петру. Также очень интересно и весьма показательно то, что священник Багатти в своей попытке нейтрализовать свое первоначальное заявление и ужас, который вызвало и было бы открытие, если бы оно стало широко известным, говорит по поводу имени Симон Бар Йона (Святой Петр): «Это может быть какой-то другой родственник святого Петра, потому что имена передавались из поколения в поколение». Другими словами, он говорит, что имя Петра, Симон Бар Йона, могло быть дано ему от родственника с таким же именем в поколениях до него, или могло принадлежать родственнику через поколения после святого Петра… Во-первых, это не могло быть обратиться к родственнику до святого Петра, поскольку христианское место захоронения могло возникнуть только после того, как Иисус начал. Его общественное служение и новообращенные; и поэтому не мог принадлежать родственнику до Петра, так как там хоронили только тех, кто обратился через служение Христа. Тит разрушил Иерусалим в 70 г. н.э. и оставил его в запустении. Поэтому невозможно, чтобы надпись могла относиться к родственнику после Петра…
Это древнее христианское захоронение показывает, что Петр умер и был похоронен в Иерусалиме, что легко понять, поскольку ни история, ни Библия не говорят о том, что Петр был в Риме. Чтобы прояснить ситуацию, Библия говорит нам, что Петр был Апостолом евреев. Именно Павел был Апостолом язычников, и и история, и Библия говорят о его пребывании в Риме.

Где был Петр во время распятия и воскресения Иисуса?
Распятие Иисуса
Нет прямых доказательств того, что Петр присутствовал при распятии. Однако Лука пишет: «Когда все люди, собравшиеся, чтобы стать свидетелями этого зрелища [распятия], увидели, что произошло, они били себя в грудь и уходили. Но все те, кто его знал. . . стояли вдали и смотрели на это» (23:48-49). Иоанн пишет: «Когда Иисус увидел там Матерь Свою [с креста] и стоящего рядом ученика, которого любил [Иоанна]. . ». (19:26). Поскольку Иоанн и Петр были вместе в доме Каиафы, вполне разумно предположить, что Петр тоже был здесь с Иоанном.
Позже в Деяниях Петр сказал толпе зевак в храме: «Вы убили творца жизни, но Бог воскресил его из мертвых. Мы тому свидетели» (3:15). Мы не знаем наверняка, был ли он свидетелем распятия, но он был свидетелем воскресения.
После воскресения
Удивительно, но ни один из одиннадцати человек, которых Иисус выбрал в качестве Своих ближайших последователей, не узнал первым, что Иисус воскрес. Эта честь досталась Марии Магдалине, из которой Иисус изгнал семь бесов и которая финансово поддерживала Иисуса (Луки 8:2-3). Она видела, где Иосиф Аримафейский похоронил Свое тело (Марка 15:47). Она и другие женщины с нею вернулись туда, где они остановились, чтобы приготовить благовония для погребения (Луки 23:56), и как только закончилась суббота (суббота на закате), Мария и ее спутники пошли к гробнице.
Они обнаружили, что камень, запечатывающий гробницу, отвален, а внутри сидит ангел (Марка 16:4-5). Он сказал им, что Иисус воскрес из мертвых. «Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он идет впереди вас в Галилею» (стих 7). Мария поспешила рассказать одиннадцати ученикам о том, что она открыла (Луки 24:9).
Лука пишет: «Но они [ученики] не поверили женам, потому что слова их показались им бессмысленными» (24:11). Иоанн добавляет подробности: «Итак, Петр и другой ученик [Иоанн] отправились к гробнице. Оба бежали, но другой ученик опередил Петра и первым достиг гроба. Он наклонился и посмотрел на лежащие там плащаницы, но не вошел. Затем пришел Симон Петр, который был позади него, и вошел во гроб. Он увидел полоски льна, лежащие там, а также погребальную пелену, которая была вокруг головы Иисуса. Ткань была сложена отдельно от льна» (20:3-7).
Петр ушел, чтобы вернуться на то место, где он остановился, все еще недоумевая или дивясь тому, что произошло (Луки 24:12).
Вопрос: Учитывая все, что произошло со среды по воскресенье на той неделе, как вы думаете, что в это время творилось в голове у Питера?
Далее: выпускной экзамен Петра. Используется с разрешения Zondervan. Все права защищены.
Рыбак стал пастухом
Это девятый пост о переживаниях святого Петра на самой первой Пасхе. Место действия находится на берегу Галилейского моря. Что-то очень глубокое произошло, когда Иисус трижды сказал Петру: «Паси/паси моих овец/ягнят». Иисус провозгласил радикальную перемену не только в том, что Петр должен был сделать для Него, но и революционную перемену в самом Петре…
Выпускной экзамен Петра
Это восьмой из серии постов о переживаниях святого Петра на самой первой Пасхе. Действие происходит на берегу Галилейского моря после воскресения Иисуса… Петр и шесть других учеников вернулись в Галилею, где Петр вернулся к своему старому занятию — рыбной ловле (Иоанна 21:2-3). Иисус появился на берегу и повел…
Внимательный взгляд на отречения Петра
Это шестой из серии постов о переживаниях святого Петра на самой первой Пасхе. Место действия — двор первосвященника. Петр был с Иоанном и другими (возможно, с храмовой полицией и солдатами) во дворе дома Каиафы, пока Иисуса судили наверху (Матфея 26:69).-75; Марка 14:66-72; Луки 22:54-62;…
Посмотреть ещё
Сейчас играет
Недавно играли
Просмотреть больше
Почти невозможный вопрос
Присоединяйтесь к нашему Почти невозможному вопросу в 6:20 утра каждый будний день на Life 102.5!
Аудио
Доброта заразительна – 14.09.22
Распятие Иисуса Прямых доказательств того, что Петр присутствовал при распятии, нет.