Белые вдовы индии: Скорбная участь белых вдов, или почему индийские женщины лелеют мужей

Posted on by admin

Скорбная участь белых вдов, или почему индийские женщины лелеют мужей

Как только девочку выдают замуж, родители облегченно вздыхают и считают, что избавились от «тяжкого бремени». Жених и невеста в половине процентов случаев видят друг друга на свадьбе впервые. Семьи жениха и невесты заключают на словах договоренности о слиянии скудных капиталов семей и начинают считаться родственниками. Выданная замуж дочь перестает им принадлежать и считается также «избавлением от возможного нависшего над родом проклятья». Ведь в Индии один тот факт, что вы родились женщиной, доказывает, что ваша карма сильно испорчена.

И тут начинается семейная жизнь, конечно, по индийским традициям. Муж дан богом, муж — это судьба, мужа нашли родители и отдали ему свою дочь в соответствии с древнейшими обычаями, мужа она ждала с детства, зная, что только его одного она должна любить, только к нему стремиться. Традиция говорит, что муж — это все, это вся жизнь, это бог на земле, это та половина женщины, без которой она не человек, не личность, ничто.


Поскольку разница в возрасте между супругами бывает просто огромной, а медицина в этой стране доступна далеко не всем, нередко случается так, что супруг умирает раньше. После этого женщина становится «белой вдовой» и до конца жизни пожинает все прелести этого статуса.

Сначала новоявленной вдове коротко обрезают волосы, и она должна облачиться в белое сари. Отныне и на всю жизнь ей запрещено носить что-либо, кроме него (даже зимой), а также носить любые украшения, столь обожаемые женщинами Индии, веселиться, участвовать в общественных гуляньях, петь и вообще как-либо демонстрировать радость.
 

Ей запрещено есть больше одной тарелки (традиционно несоленого) риса в день, и запрещено есть сладости. Даже ее тень, считается, приносит несчастье, и она будет бесконечно благодарна, если ее не выставят из дома собственные дети (а покинуть дом в большинстве случаев — это единственное, что остается вдове). Часто эти женщины вынуждены спать на улице и просить милостыню, которую им, по понятным причинам, весьма редко подают.


 

 Священный город Вриндаван – город вдов

Многие вдовы уходят в священный город Вриндаван — считается, что смерть там освобождает от круга жизни и смерти, а вдов — от повторения такого унижения.
 

В священном для кришнаитов городе Вриндавана существует несколько общежитий под названием «ашрамы» — это прибежища для изгнанных из семей «белых вдов». Там женщины получают помощь волонтёров, занимаются рукоделием, имеют возможность общаться и молятся своим Богам.
Рядом с женщинами в ашрамах сегодня есть кришанканты, которые стараются сделать всё возможное, чтобы приблизить жизнь этих несчастных женщин к полноценной. Некоторые индианки, придерживающиеся менее радикальных взглядов, колесят по Индии в квадроциклах и ищут выброшенных на улицу «белых вдов», находят им кров, увозят в «ашрамы», обеспечивают одеждой и едой, поддерживают добрыми словами, заставляют смеяться. Это может показаться ужасным, но рассмешить «белую вдову» «со стажем» очень сложно – за долгие годы они просто разучились это делать.

Вриндаван – это не единственной «город вдов». Их в Индии несколько. Но «свободные от предрассудков» ашармы можно найти, пожалуй, только здесь.

 Сегодня существуют общественные организации, которые отстаивают права женщин в Индии и поддерживают тех, кто сам себе помочь не в состоянии. Именно благодаря этим организациям в Индии принимаются законы в поддержку индианок, проводятся рекламные компании в поддержку девочек, женщин и вдов. Но пока это только малая толика реально необходимого.

И в XXI веке отношение в Индии к вдовам, как к прокажённым: они становятся изгоями, хотя индийское общество сегодня постепенно отказывается от подобных предрассудков.

 

 

 

 

 

Courage amid stigma — how the world treats widows

Courage amid stigma — how the world treats widows — Canon Kazakhstan

ИСТОРИИ

Вдовы Ранджана (слева) и Лалита (справа), одетые в яркие одежды, стоят на входе в ашрам Мерра Сехбхагини Махила, который поддерживается государственной организацией Sulabh International. Вриндавана, Индия, 21 ноября 2013 года. Снято камерой Canon EOS 5D Mark III. © Эми Тоензинг

Дискриминация, бедность, жестокость и даже смерть угрожают многим женщинам по всему миру с момента смерти их мужа. Американский фотожурналист Эми Тоензинг четыре года отдала проекту, посвященному жизни этих женщин.

В Индии считается, что вдова приносит семье несчастье. От них отрекаются семьи, их отвергает общество, и все, что им остается, — это жить в общинах и просить милостыню на улицах городов. Но многие женщины сопротивляются такому положению дел — они ярко одеваются, носят украшения и не скрываются от общества.

«В Индии, особенно в более традиционных сообществах, считается, что вдова должна носить белые одежды, — говорит Эми. — Я встретила женщину, которая носила очень красочное и яркое сари, и я помню, как спросила ее, почему она это делает. Женщина ответила: «В Индии говорят, что у вас будет неудачный день, если вы с утра увидите женщину в белом». Она не хотела, чтобы другие считали ее причиной своих неудач. Такие сильные женщины, как она, и стараются изменить положение вещей».

75-летняя Бхакти Даши из Бангладеш живет в задней части ашрама Набадвип Бхаджан с самого провозглашения независимости республики. Снято 5 апреля 2016 года в городе Набадвип, штат Западная Бенгалия, Индия. Снято камерой Canon EOS 5D Mark III. © Эми Тоензинг

Смелость этой женщины заслуживает уважения не только по причине ее горькой утраты, но также и потому, что еще в детстве она была продана в прислуги, а затем была насильно отдана замуж. Ее жизнь полна невзгод. Когда она, уже будучи «испорченной», вернулась в свою деревню, ее изгнали. Многие вдовы в Индии отправляются жить в ашрамы — религиозные общины — и просят милостыню, чтобы иметь возможность заплатить за крышу над головой.

«Она не могла ничего поделать с тем, что ее семья продала ее в возрасте 9 лет другой семье, — говорит Тоензинг. — Если бы этого не произошло, ее жизнь могла бы быть лучше. В результате она не смогла ничего сделать и стала частью тех событий, которые произошли вокруг нее, просто потому, что она женщина. Родители не стали бы делать такое со своим сыном. Это одна из тех вещей, которые просто в голове не укладываются».

Вдовы Ранджана (слева) и Лалита (справа), одетые в яркие одежды, стоят на входе в ашрам Мерра Сехбхагини Махила, который поддерживается государственной организацией Sulabh International. Вриндавана, Индия, 21 ноября 2013 года. Снято камерой Canon EOS 5D Mark III. © Эми Тоензинг

В своем стремлении рассказать истории этих женщин Тоензинг приступила к работе над долгосрочным проектом о вдовах Индии, Уганды и Боснии, над которым она работает с 2013 года, используя камеры Canon EOS 20D, EOS 5D Mark II и EOS 5D Mark III. Идея проекта под названием «Вдовство» появилась в 2005 году, когда она путешествовала по Непалу. Во время поездки в Индию, где в некоторых общинах вдовы должны весь остаток своей жизни провести в скорби, она фотографировала женщин, которые становились изгоями после смерти своих мужей, и общалась с ними. Это положило начало будущему проекту.

Город Набадвип, штат Западная Бенгалия, Индия, 5 апреля 2016 года. Бидья Сундари Девнатх, 76-летняя вдова, моется в реке Ганг. Она живет в лачуге из металлических листов прямо напротив домов ее сыновей, находящихся на другом берегу. Снято камерой Canon EOS 5D Mark III. © Эми Тоензинг

«Я очень много думала над этой идеей, но работать над проектом начала только в 2013 году, когда получила грант от Пулитцеровского центра освещения кризисов, — вспоминает Эми, в портфолио которой есть регулярные проекты для National Geographic, а также проекты для New York Times, The Wall Street Journal, Newsweek и журнала Time. — Мы с писателем предложили эту историю и месяц провели в Индии, работая над ней. Мы вернулись с большим количеством материала, после этого я отправила результаты в National Geographic, и они одобрили наш проект. На тот момент мы осветили только Индию. С помощью National Geographic мы расширили проект и смогли пролить свет на ситуацию в Боснии и Герцеговине, а также в Уганде».

Кристин Наматову с сыном Эндрю в доме, за который ей пришлось бороться после смерти мужа в 2014 году. Снято 28 июня 2016 года в районе Муконо, Уганда, где захват земли является частым явлением. Снято камерой Canon EOS 5D Mark III. © Эми Тоензинг

Вдова в Уганде может потерять детей, дом, землю, достоинство и даже жизнь. Законы Уганды предписывают равноправие мужчин и женщин в отношении наследства, но в местном обществе укоренилась «культура» жестокого захвата земли и собственности. В этой связи многие овдовевшие женщины оказываются изгоями общества и лишаются всего, что у них было.

Эми говорит, что после резни в Сребренице 1995 года, во время которой более 7000 боснийских мужчин и мальчиков были убиты, вся общественная структура в Боснии и Герцеговине претерпела серьезные изменения. Женщины стали главами семей, и многие из них с тех пор борются за права жертв геноцида. Эми проводила время с женщинами, которые помнили о событиях Боснийского конфликта, и их воспоминания заставили ее пережить «моменты полных отчаяния мыслей о нашем обществе и человечестве в целом». Несмотря на это она неустанно работала над тем, чтобы показать силу, смелость и стойкость этих женщин.

Через двадцать лет после резни в Сребренице 1995 года, когда вооруженные отряды Сербии убили больше 7000 мужчин и мальчиков, являвшихся боснийскими мусульманами, гробы с останками 136 погибших ожидают захоронения в мемориальном центре Поточары. Босния и Герцеговина, 10 июля 2015 года. Снято камерой Canon EOS 5D Mark III. © Эми Тоензинг

«На мне лежит очень большая ответственность перед теми, кого я снимаю, — говорит она. — Мне необходимо показать их достоинство, необходимо раскрыть их истории, необходимо выслушать их, и я очень надеюсь, что они довольны тем, как я передаю их образ и отражаю историю их жизни. Вся моя работа — это сотрудничество, и в ней присутствует фактор участия: чтобы вашу историю услышали люди, вам нужно сперва ее рассказать».

Мне необходимо показать достоинство тех, кого я снимаю… и выслушать их историю.

Проекты Эми всегда основаны на серьезных исследованиях, и проект «Вдовство», который был представлен на международном фестивале фотожурналистики Visa pour l’Image, прошедшем в Перпиньяне в этом году, не является исключением. Газетные статьи, интервью и даже романы стали полезными источниками информации, которые помогли ей в тот или иной период времени. «Мне нравится погружаться в исследование, — говорит она. — Мне действительно хочется найти в истории лирическую составляющую, и я пишу о ней, чтобы взглянуть на все со стороны. Я использую поток сознания, чтобы понять, в чем суть истории».

22 марта 2016 года. Аша Лата из Западной Бенгалии просит милостыню возле храма Банке-Бихари в городе Вриндавана, Индия. Аша была отдана замуж в 13 лет; 40 лет назад ее муж умер, и она пришла в Вриндавану. Снято камерой Canon EOS 5D Mark III. © Эми Тоензинг

По словам Эми, проекты для National Geographic должны иметь серьезную визуальную составляющую, поэтому в рамках своего проекта она для каждой страны старалась подобрать отдельную тему или ключевые слова. В Индии она сделала акцент на красоте и женственности, поскольку почувствовала, что местные вдовы, с которыми она проводила время, в первую очередь теряют именно это. Эти женщины не могут уйти от своей тяжелой судьбы, но Эми стремилась показать, что каждая из них является сильной и женственной личностью.

Я очень хотела сделать акцент именно на этом, ведь все они остаются прекрасными людьми

«Все они были по-настоящему женственны, но с течением времени клеймо вдовы все больше разрушало их женские образы, — говорит она. — Я очень хотела сделать акцент именно на этом, ведь все они по-прежнему остаются прекрасными людьми».

10 апреля 2016 года, штат Западная Бенгалия, Индия. Ганга Чоудхури, 62-летняя вдова, моется в пруду в деревне Рамесварпур. Ганга живет в бамбуковой постройке на земле, унаследованной от матери. Снято камерой Canon EOS 5D Mark III. © Эми Тоензинг

Чтобы узнать больше о камере Canon EOS 5D Mark III, перейдите на страницу продукта.

Похожие статьи

Смотреть все

Команда Canon Professional Services

Участники программы имеют доступ к приоритетной поддержке CPS в своей стране и на крупных мероприятиях, возможность приоритетного быстрого ремонта и — в зависимости от уровня участника — бесплатной аренды резервного оборудования, а также получения скидки на обслуживание и бесплатной доставки оборудования после его выполнения. Кроме того, они получают эксклюзивные предложения для участников.

Присоединяйтесь

Узнать больше