Правило 8 на 8: «Правило 8 x 8»: главный секрет похудения во время менопаузы, о котором знают далеко не все

Содержание

«Правило 8 x 8»: главный секрет похудения во время менопаузы, о котором знают далеко не все

С наступлением менопаузы многие женщины отмечают упадок сил, увеличение веса и снижение физической активности. Но это не значит, что в этот период невозможно похудеть. Да, старые уловки могут перестать работать, но не стоит опускать руки — нужно освоить новые методики и обзавестись новыми привычками.

Майкл Файрман — известный личный тренер, услугами которого пользуются многие звезды. Он рассказал об особенностях похудения во время менопаузы, начав с того, что хорошие привычки в еде «помогают похудеть, почувствовать себя счастливее и энергичнее». Но какие именно продукты должны включать в свой рацион женщины, если их цель — сбросить вес за считанные недели?

Персональный тренер объяснил, почему дисциплина и пунктуальность особенно важны: «Попробуйте есть обычную пищу и здоровые закуски в одно и то же время каждый день, так как это поможет поддерживать стабильный уровень сахара в крови. Регулярное здоровое питание помогает гарантировать, что ваше тело обеспечено постоянным источником топлива, и может помочь сохранить ваше настроение стабильным, поэтому не пропускайте приемы пищи!»

Файрман также перечислил питательные вещества, которые необходимы женщине в этот непростой период (читайте также: Диета в менопаузу: продукты, которые каждая женщина должна добавить в свой рацион). «Чтобы похудеть во время менопаузы, обязательно ешьте разнообразные продукты, богатые питательными веществами, с правильным сочетанием белков, углеводов и полезных жиров», — сказал Майкл.

Особенно рекомендуются цельнозерновые продукты, богатые клетчаткой, в том числе:

Кроме того, рекомендуется добавить в свой рацион продукты, богатые омега-3, такие как:

дикая рыба
льнянок семя
семена чиа
грецкие орехи

Также не стоит забывать о гидратации. Майкл Файрман напомнил, что женщинам необходимо выпивать два литра воды в день, чтобы ускорить процесс похудения. Чтобы упростить задачу, личный тренер рекомендовал использовать «правило 8×8». Он описал его так: «Оставайтесь гидратированными, выпивая восемь стаканов воды по восемь унций в день, что составляет около двух литров или полгаллона. Это называют правилом 8×8. В качестве альтернативы попробуйте пить воду постоянно в течение дня, даже когда вы не хотите пить».

Если переводить унции в миллилитры, возьмите стакан объемом 25 мл, наполняйте его водой 8 раз в день и выпивайте содержимое медленно, небольшими глотками. Помните, что часто мы путаем жажду с голодом и едим вместо того, чтобы просто выпить воды. Эта привычка поможет вам привыкнуть регулярно пополнять запас жидкости в организме. Вы можете вести ежедневный подсчет выпитых стаканов, чтобы видеть результат, и скоро это станет привычкой.

Что касается продуктов, которых следует избегать, Майкл предупредил, что в определенный момент женщинам лучше полностью отказаться от кофеина, а также от рафинированного сахара. «Очень заманчиво полагаться на кофеин и сладкие „тонизирующие средства“, чтобы пережить напряженный день, — заметил персональный тренер. — Потребляйте меньше белых крахмалов, таких как белый хлеб, хлопья, белый картофель без кожуры и белый рис, поскольку они могут замедлить процесс похудения и снизить либидо».

Помимо крахмалистых продуктов, под запретом должен оказаться сахар. «Потребляйте меньше рафинированного сахара, такого как фруктовые соки, шоколадные батончики, энергетические напитки и выпечка, так как они вызывают скачки уровня сахара в крови, словно на американских горках, — сообщил специалист. — Когда уровень сахара в крови резко повышается и падает, это может привести к кратковременному приливу энергии… но затем следует чувство усталости и раздражительности (перепады настроения)».

Кроме того, эксперт посоветовал «следить за потреблением натрия». «Если вы едите пищу с высоким содержанием соли, это может вызвать увеличение жировых клеток, — заключил он. — Сократите потребление натрия и ешьте много клетчатки и цельнозерновых продуктов, таких как отруби и овсяные хлопья, фрукты и овощи. Они помогают выводить отходы и токсины из желудочно-кишечного тракта».

Файрман подчеркнул, что с возрастом особенно важно научиться отличать полезные продукты от вредных и обратить внимание на то, как они влияют на приливы. «Важно, чтобы вы научились распознавать, какие продукты и напитки вызывают приливы, и либо сокращать их потребление, либо полностью избегать их, — констатировал Майкл. — Горячие и острые продукты, напитки с кофеином и алкоголь также могут вызывать приливы».

Фото: Adobe Stock

Правило 8 3-го Вселенского Собора, Ефесского, Правила Святых Апостолов и Вселенских соборов с толкованиями, свщисп. Никодим (Милаш)

священноисповедник Никодим (Милаш)

Правила Святых Апостолов и Вселенских соборов с толкованиями

Правило 7 Третьего Вселенского Собора, ЕфесскогоПослание того же Собора к священному собору Памфилийскому о Евстафии

Скачать

Дело, вопреки постановлениям церковным, и правилам святых Апостол, нововводимое, и посягающее на свободу всех, возвестил боголюбезнейший соепископ Ригин, и сущие с ним благоговейнейшие епископы Кипрския области, Зинон и Евагрий. Чего ради, понеже общественныя болезни требуют сильнейшего врачевства, яко больший вред приносящия, инаипаче, аще и древнего обыкновения не было, чтобы епископ града Антиохии совершал поставления в Кипре, как письменно и словесно возвестили нам благоговейнейшие мужи, к святому собору пришедшие: то начальствующие во святых кипрских церквах да имеют свободу, без притязания к ним, и без стеснения их, по правилам святых отец, и по древнему обыкновению, сами собою совершали поставление благоговейнейших епископов. То же да соблюдается и в иных областях, и повсюду в епархиях: дабы никто из боголюбезнейших епископов не простирал власти на иную епархию, которая прежде и сначала не была под рукою его, или его предшественников: но аще кто простер, и насильственно какую епархию себе подчинил, да отдаст оную: да не преступаются правила отец: да не вкрадывается, под видом священнодействия, надменность власти мирския: и да не утратим по малу, неприметно, тоя свободы, которую даровал нам кровью Своею Господь наш Иисус Христос, освободитель всех человеков.

И так святому и вселенскому собору угодно, чтобы всякая епархия сохраняла в чистоте, и без стеснения, сначала принадлежащие ей права, по обычаю издревле утвердившемуся. Каждый митрополит, для своего удостоверения, может невозбранно взяти список с сего постановления. Аще же кто предложит постановление противное тому, что ныне определено: угодно всему святому и вселенскому собору, да будет оно недействительно
.
(Ап. 34, 35; I Всел. 6, 7; II Всел. 2; Трул. 20, 36, 39; Антиох. 9, 13, 22; Сердик. 3, 11).
Поводом к изданию данного правила послужила жалоба, поданная на седьмом заседании ефесского собора тремя кипрскими епископами против антиохийского епископа, желавшего подчинить своей юрисдикции кипрскую церковь и, следовательно, отнять от нее те старые привилегии, которыми она всегда пользовалась и на основании которых собор кипрских епископов имел право независимо поставлять своих епископов.
Главный епископ (митрополит) Кипра с незапамятных времен был независим и из церковных правил мы видим, что он всегда был признаваем автокефальным, άυτοκέφαλος (nemini subjectus).
Если 2 правило II вселенского собора и подчиняет митрополитов епископам, стоящим во главе диэцеза (патриархам), тем не менее некоторые митрополиты все же оставались αυτοκέφαλοι. В толковании упомянутого правила Вальсамон говорит: «Пусть не покажется тебе странным, если находишь и другие независимые (автокефальные) церкви (έτερας έκκλησίας αύτοκεφάλους), как-то: болгарскую, кипрскую и иверскую… Архиепископа кипрского почтил III собор, поэтому прочитай 8 правило этого собора и 39 правило VI собора»⁷⁴². Таким образом право независимости кипрской церкви основывается на давности обычая и на правилах. Побуждение к изданию данного правила показывает нам это самым ясным образом⁷⁴³. Слова в 6 правиле I вселенского собора εν ταΐς άλλαις έπαρχίαις τά πρεσβεία σώζεσθαι ταΐς έκκλησίας, очевидно, не имеют другого значения, кроме того, какое уже было указано нами в нашем толковании на данное правило, что автокефальность некоторых церковных областей, кроме упомянутых в том правиле, должна свято почитаться, потому что основывается на древнем обычае – τά άρχαία έθη κρατείτω.
Антиохийские епископы несколько раз пытались лишить кипрскую церковь независимости и подчинить ее своей власти, основываясь главным образом на том, что в политическом отношении остров Кипр был подчинен антиохийскому префекту⁷⁴⁴. Впоследствии Иоанн, известный как глава ефесского сборища, отступившего от святого собора православных, желая раз навсегда подчинить себе епископов Кипра, стал в высшей степени энергично настаивать на этом, особенно же после смерти кипрского митрополита Феодора⁷⁴⁵. В этом отношении его поддерживали политические власти, о чем читаем в актах седьмого заседания ефесского собора⁷⁴⁶. Вследствие жалобы Ригина, Зинона и Евагрия, ефесский собор пересмотрел этот вопрос и утвердил автокефальность кипрской церкви. Категоричность, с которой отцы собора решают вопрос о кипрской церкви и обезпечивают ей ее права, показывает, какое значение придавали они тому, чтобы свято охранялись границы церквей.
Они не ограничиваются только торжественным утверждением в данном правиле автокефальности кипрской церкви, но провозглашают ее, как закон, который основан на 35 правиле святых Апостолов и 3 правиле антиохийского собора и который никем не должен быть нарушен, так как ни один епископ не имеет права простирать своей власти на церковь, не бывшую прежде под его юрисдикцией⁷⁴⁷, и заключают: «святому и вселенскому собору угодно, чтобы всякая епархия сохраняла в чистоте и без стеснения сначала принадлежащие ей права, по обычаю издревле утвердившемуся»⁷⁴⁸.
О кипрской церкви нам еще придется говорить в толковании 39 правила трулльского собора, который, как увидим, самым торжественным образом подтверждает это предписание ефесского собора и провозглашает: «да будут сохранены неизменными преимущества, данные престолу (предстоятелю острова Кипра) от богоносных отец, во Ефесе некогда собравшихся»⁷⁴⁹.
Особенного внимания достойны в этом правиле слова: «да не вкрадывается, под видом священнодействия, надменность власти мирские». Церковь Христова никогда не имела другой власти, кроме той, которую ей дал Христос, а Христос не мог ей дать другой власти, кроме той, которую Он принял от Бога Отца. «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Иоан. 20:21), говорит Христос Своим ученикам, поясняя им, какую они будут иметь власть. В силу этого апостол Павел и говорит, что священники являются наместниками Христа и продолжателями Его служения. Поэтому нельзя сказать, чтобы Апостолы или их преемники имели или могли иметь какую-либо власть, какой не имел Христос, как Глава церкви.

Находясь на земле, Христос никогда не присваивал себе власти мирских владык и никогда не пользовался этою властью. Он никогда не прибегал к насилию или оружию, но убеждениями и чудесами старался привести людей к познанию истины и истинного благочестия. Он Сам учит нас этому, говоря, что Он не принял от Отца никакой мирской власти. Когда иудеи обвинили Его перед Пилатом в том, что Он называет Себя царем иудейским, то на вопрос Пилата, царь ли Он иудейский, Христос отвечал, показывая Своими словами, что Он на земле не имеет никакой мирской власти: Царство Мое несть от мира сего: аще от мира сего было бы царство Мое, слуги Мои убо подвизалися быша, да не предан бых был иудеом; ныне же царство Мое несть отсюду
(Иоан. 18:36). Пилат опять говорит Ему: убо царь ли еси ты; Отвеща Иисус: ты глаголеши, яко Царь есмь Аз: Аз на сие родихся, и на сие приидох в мир, да свидетельствую истину, говорит Христос (Иоан. 18:37). И мог ли Он очевиднее засвидетельствовать, что не пришел в мир для того, чтобы пользоваться властью?
Какова в действительности была власть, данная Христом Апостолам, лучше всего показывают это те места Священного Писания, в которых говорится об этом. Если церковь не имеет другой власти, кроме той, которую Христос дал Своим ученикам, а через них и их преемникам, если из Священнаго Писания не видно, что ученики Христовы получили какую-либо другую власть, кроме духовной, то напрасны тогда утверждения некоторых иерархов, старающихся доказать, что они могут быть и исполнителями функций светской власти. Первая и главнейшая власть, которую Христос дал Апостолам, это власть проповедовать Евангелие по всей земле и крестить имеющих веру (Мф. 28:18), и что это власть только духовная, вполне очевидно. Другая власть, данная Апостолам, а через них церкви, – это власть вязать и решить:
Аминь [бо] глаголю вам: елика аще свяжете на земли, будут связана на небеси: и елика аще разрешите на земли, будут разрешена на небесех (Мф. 18:18). Ссылаясь на эти слова Христа, некоторые стали доказывать, что последнее относится и к мирским делам. Доказательства неосновательные, потому что сам Христос отвечает таковым следующими словами: Якоже посла Мя Отец, и Аз посылаю вы. И сие рек, дуну, и глагола им: приимите Дух Свят: Имже отпустите грехи, отпустятся им: и имже держите, держатся (Иоан. 20:21–23). Отсюда ясно, что власть вязать и решить, полученная от Христа Апостолами, относится только к грехам, – так что относится только к душе, но отнюдь не к телу, как мудро замечает по этому поводу Златоуст⁷⁵⁰. Третья власть, дарованная Христом Апостолам, есть власть совершения таинства евхаристии в Его воспоминание (Лук. 22:19), которая поистине не может назваться мирского властью. О последней власти, состоящей в наказании преступников, упоминает ев. Матфей: аще же и церковь преслушает, буди тебе якоже язычник мытарь (Мф. 18:17). Эти слова показывают, что церковь не может налагать на преступников других наказаний, кроме удаления из церковного общения и исключения из христианской общины. Насколько Христос и Апостолы были далеки от мысли о какой-либо светской власти, видно из того, что они самым решительным образом отклоняли от церкви такую власть, удерживая за ней исключительно власть духовную. Уклоняясь прежде всего от такой власти, Сам Христос говорил затем и Своим ученикам, что эта власть принадлежит не им, но мирским владыкам: Царие язык Господствуют ими, и обладающии ими благодетеле нарицаются. Вы же не тако (Лук. 22:25; Мк. 10:42–43). Этими словами Христос поучает Своих учеников двум истинам: во первых, что и они, и их преемники должны далеко отстоять от всякой мирской власти и юрисдикции, и во вторых, что духовная власть, которую они имеют, не есть власть господства, но власть любви и благости, потому что задача мирской власти управлять внешними делами, тогда как духовная управляет внутренними движениями сердца. Ориген, между прочим, говорит, что духовные лица не призваны господствовать в церкви, но служить своей церкви⁷⁵¹. Иероним проводит по этому поводу различие, существующее между властью князя и властью епископа в том, что первый (князь) начальствует над нехотящими, а второй (епископ) над желающими, первый подчиняет страхом, а второй сам становится слугой, первый охраняет тело к смерти, а второй сохраняет душу ко спасению⁷⁵².
Это учение Священного Писания о характере церковной власти и имели в виду отцы ефесского собора, напоминая в данном своем определении о том, что не должна вкрадываться под видом священнодействия надменность мирской власти. В своем приговоре против епископов, стремящихся получить некоторое преобладание над другими, отцы опять показали, что они имеют в виду слова Спасителя, с которыми Он обратился по поводу старшинства к Своим ученикам: Вы же не нарицайтеся учители: един бо есть ваш Учитель, Христос: вси же вы братия есте. И Отца не зовите себе на земли: един бо есть Отец ваш, иже на небесех. Ниже нарицайтеся наставницы: един бо есть Наставник ваш, Христос. Болий же в вас, да будет вам слуга. Иже бо вознесется, смирится: и смиряяйся, вознесется (Мф. 23:8–12). Ефесские отцы имели пред собой и другие слова Божественного Учителя, в которых Он показал равенство Своих учеников: иже аще хощет в вас вящший быти, да будет вам слуга: и иже аще хощет в вас быти старей, да будет всем раб (Марк. 10:43–44).
Как дополнение к нашему изложению, приведем замечание apxuмандрита Иоанна в его толковании на данное правило: «В этих словах выражаются две особенные мысли: 1) что в церковном управлении не должно быть преобладания власти, так чтобы одна какая-либо местная власть превозносилась над всеми другими, равными ей по священной важности своих прав, властями, а тем менее след. над всеми поместными церквами, которых права, по определению отцев, должны быть самостоятельны в своих пределах и неприкосновенны; 2) что к духовному сану церковной власти и ее священным правам не должно быть примешано ничто мирское, чуждое ей по духу, по своим видам и действиям, как то: власть светская, почести мирские, употребление мирских средств для своих целей, и т.д. Так строго древние правила отцев ограничивали власть духовную, и так далеки были от всякой мысли о вселенском главенстве одной какой-либо кафедры над всею церковью!»⁷⁵³.
* * *
⁷⁴²
Аф. Синт., II, 171.
⁷⁴³
Деяния Всел. соб., II, 5–15
⁷⁴⁴
Ср. Τhоmаssin, Vetus et nova ecclesiae disciplina, tom. I, lib. I, cap. 18, 138. – В толковании этого правила Вальсамоном читаем следующее: “Пока Великая Антиохия не отделилась от римской империи, император посылал туда своего наместника, а этот посылал военачальника в Кипр, подчиненный Антиохии. В силу этого и тогдашний антиохийский епископ совершал рукоположение в кипрских церквах, ссылаясь на то, что и наместник Антиохии назначал туда военачальника”. Аф. Синт., II, 205. Ср. толкование этого правила Зонарою в Аф. Синт., II, 204.
⁷⁴⁵
Деяния Всел. соб., II, 11–12.
⁷⁴⁶
Там же, II, 6, 8, 10.
⁷⁴⁷
ώστε μηδένα τών θεοφιλεστάτων έπισκόπων έπαρχίαν έτέραν, ούκ ούσαν άνωθεν καί έξ άρχής ύπό τήν αύτοΰ, ή γούν τών πρό αύτού χείρα καταλαμβάνειν. Греч. текст 8 правила см. в Аф. Синт., II, 203.
⁷⁴⁸
σώζεσθαι εκάστη έπαρχία καθαρά καί αβίαστα τά αύτη προσόντα δίκαια έξ άρχής καί άνωθεν, κατά τό πάλαι κράτήσαν έθος. Греч. текст 8 правила см. там же, 204. Ср. Thomassin, упом. соч., I, 137–140.
⁷⁴⁹
ώστε άκαινοτόμητα διαφυλαχθήναι τά παρά τών έν Ἐφέσψ τό πρότερον συνελθόντων θεοφόρων πατέρων τψ θρόνψ (τού τής Κύπρου νήσου προέδρου) παρασχεθέντα προνоμια. Ср. Ε. du Ρin, De antiqua ecclesiae discsiplina, pag. 63, – Suiceri, Thesaurus eccl. sub voce Αύτοκέφαλος, tom. I, col. 583.
⁷⁵⁰
In Johan., с. 20 [Migne, s. g., t. 59, col. 467 и дал.].
⁷⁵¹
In Isai. hom. VI [Migne, s. g., t.13, col. 238–246]. – In Math. c. 12 [Migne, s. g., t. 13, col. 973–1085].
⁷⁵²
Ep. LII ad Nepot [Migne, s. l., t. 22, col. 527–540].
⁷⁵³
Упом. соч., II, 254–255. – Нам не кажется излишним привести здесь из Geschichte des Kirchenrechts von Job. Wilh. Βickell (Giessen 1843, 1849) место, освещающее наше учение, тем более, что автор является одним из авторитетнейших западных историков церковного права. Речь идет об апостольстве Петра. После того как привел все места из Св. Писания, где говорится о Петре, Биккель добавляет: “Если мы сравним с этими изречениями Иисуса другие места Новаго Завета, в которых идет речь об ап. Петре, то и тогда подтвердится общее наблюдение, что этот апостол уже и во время земной жизни Христа выступал совергаенно отличным образом и затем, вследствие выдающейся деятельности, принадлежал к самым уважаемым апостолам; но это уважение, все-таки, нельзя никак назвать приматом, т.е. особенным служебным положенном, властью, с которою в спорных вопросах, особенно религиозных, был бы связан решающий голос, и вследствие которой смотрели бы на этого апостола, как на видимую главу церкви Христовой, наместника Христа”. Bd. I, zweite Lieferung, herausg. noch dem Tode des Veriasser von Dr. Fried Rostell, S. 81 и сл.
Правило 7 Третьего Вселенского Собора, ЕфесскогоПослание того же Собора к священному собору Памфилийскому о Евстафии
Источник: Издательство «Отчий дом» Москва 2001 г.
Выпивайте 8 стаканов воды в день: правда или вымысел?
Автор: Хрефна Палсдоттир, магистр медицины — медицинский обзор Ким Чин, доктор медицинских наук, специалист по питанию — обновлено 12 октября 2021 г. . Это полгаллона воды (около 2 литров).
Это утверждение стало общепризнанным фактом, и его очень легко запомнить. Но есть ли правда в этом совете, или это всего лишь миф?
В этой статье рассматриваются факты, лежащие в основе правила «восемь стаканов в день», и то, сколько воды нам нужно каждый день.
Трудно точно определить, где и когда возникло правило «восемь стаканов в день». Есть теории, что это может быть основано на потреблении жидкости 1 мл на калорию потребляемой пищи.
Для человека, придерживающегося диеты из 2000 калорий в день, это составляет 2000 мл (примерно 64 унции) или восемь стаканов по 8 унций.
Тем не менее, все больше исследований показывают, что эта широкая рекомендация может оказаться слишком большой для одних людей и недостаточной для других.
Хотя, безусловно, существуют обстоятельства, при которых потребность в воде увеличивается, здоровым людям, как правило, не нужно потреблять воду в таких больших количествах.
С другой стороны, недостаточное употребление воды может вызвать легкое обезвоживание, определяемое как потеря 1–2% массы тела из-за потери жидкости. В этом состоянии вы можете испытывать усталость, головную боль и ухудшение настроения (1).
Но чтобы избежать обезвоживания и обезвоживания, вам не нужно строго следовать правилу восьми стаканов — просто следите за своей жаждой.
Резюме
Нет никаких научных доказательств в поддержку правила 8×8. Потребность в воде зависит от человека, и вы должны позволить жажде управлять потреблением.
Это не просто вода, которая снабжает ваш организм водой. Другие напитки, такие как молоко и фруктовый сок, также учитываются.
Вопреки распространенному мнению, напитки с кофеином и слабые алкогольные напитки, такие как пиво, также могут способствовать потреблению жидкости, по крайней мере, при умеренном употреблении (2, 3, 4).
Многие продукты, которые вы едите, также содержат значительное количество воды.
Количество воды, которое вы получаете с пищей, зависит от количества богатых водой продуктов, которые вы едите. Фрукты и овощи особенно богаты водой, а такие продукты, как мясо, рыба и яйца, также имеют относительно высокое содержание воды.
Например, арбуз на 91% состоит из воды, а яйца на 76% из воды (5, 6).
Наконец, небольшое количество воды вырабатывается в организме при метаболизме питательных веществ. Это называется метаболической водой (7).
Людям, которые не получают много воды из пищи, нужно пить больше, чем тем, кто ест больше продуктов, богатых водой.
Резюме
Помимо воды, другие продукты и напитки, которые вы употребляете, также способствуют увеличению ежедневного потребления жидкости и помогают поддерживать водный баланс. Некоторое количество воды также создается в вашем теле в результате обмена веществ.
Достаточное количество воды полезно для здоровья
Вам необходимо пить достаточное количество воды, чтобы избежать обезвоживания. Вообще говоря, это означает возмещение воды, которую вы теряете с дыханием, потом, мочой и фекалиями.
Употребление достаточного количества воды может принести пользу для здоровья, в том числе:
Потеря веса. Употребление достаточного количества воды может помочь вам сжечь больше калорий, снизить аппетит, если пить ее перед едой, и снизить риск долгосрочного увеличения веса (8).
Повышение физической работоспособности. Умеренное обезвоживание может ухудшить физическую работоспособность. Потеря всего 2% воды, содержащейся в вашем организме, во время тренировки может повысить утомляемость и снизить мотивацию (9).
Уменьшение выраженности головных болей. Для тех, кто склонен к головным болям, употребление дополнительного количества воды может уменьшить интенсивность и продолжительность приступов. У обезвоженных людей вода может помочь облегчить симптомы головной боли (10, 11).
Облегчение и профилактика запоров. Людям с обезвоживанием употребление достаточного количества воды может помочь предотвратить и облегчить запор. Однако необходимы дополнительные исследования этого возможного эффекта (12).
Снижение риска образования камней в почках. Хотя необходимы дополнительные исследования, есть некоторые доказательства того, что увеличение потребления воды может помочь предотвратить рецидив образования камней в почках у людей со склонностью к их образованию (13, 14).
Резюме
Поддержание водного баланса может способствовать снижению веса, повышению физической работоспособности, избавлению от запоров и т. д.
Сколько воды вы должны выпивать каждый день?
На этот вопрос нет однозначного ответа.
Однако Национальный институт медицины установил уровень адекватного потребления (AI) для общего количества воды и всех напитков. ИИ относится к уровню, который, как предполагается, удовлетворяет потребности большинства людей.
AI для общего количества воды (включая воду из пищи, напитков и метаболизма) и общего количества напитков (включая воду и все другие напитки) составляет (15):

Males, ages 19–70 125 ounces (3,700 ml) 101 ounces (3,000 ml)
Females, ages 19–70 91 ounces (2,700 ml) 74 унции (2200 мл)
Хотя это, безусловно, можно использовать в качестве ориентира, существует ряд факторов, как внутри вашего тела, так и в окружающей среде, которые влияют на вашу потребность в воде.
Размер тела, состав и уровень активности сильно различаются от человека к человеку. Если вы спортсмен, живете в жарком климате или в настоящее время кормите грудью, ваши потребности в воде увеличиваются (16).
Учитывая все это, становится ясно, что потребности в воде очень индивидуальны.
Восемь стаканов воды в день может быть более чем достаточно для некоторых людей, но для других этого может быть слишком мало.
Если вы хотите, чтобы все было просто, просто прислушайтесь к своему телу и позвольте жажде быть вашим проводником. Пейте воду, когда чувствуете жажду. Остановитесь, когда вы больше не хотите пить. Восполняйте потерю жидкости, выпивая больше в жаркую погоду и занимаясь физическими упражнениями.
Однако имейте в виду, что это относится не ко всем. Некоторым пожилым людям, например, может потребоваться сознательно напоминать себе пить воду, потому что старение может уменьшить чувство жажды (17).
Хотя восемь стаканов воды в день обычно рекламируются как научно обоснованная рекомендация по приему жидкости, на самом деле существует мало доказательств, подтверждающих это утверждение.
Потребность в воде очень индивидуальна, и вы можете получать жидкость из воды, других напитков и продуктов питания, а также из метаболизма питательных веществ.
Как правило, питье для утоления жажды — это хороший способ удовлетворить свои потребности в жидкости.
Только одно
Попробуйте сегодня: Более подробный обзор потребности в воде можно найти в нашей статье о том, сколько воды нужно выпивать в день.
Выпивать 8 стаканов воды в день: правда или вымысел?
Автор: Хрефна Палсдоттир, магистр медицины — медицинский обзор Ким Чин, доктор медицинских наук, специалист по питанию — обновлено 12 октября 2021 г. . Это полгаллона воды (около 2 литров).
Это утверждение стало общепризнанным фактом, и его очень легко запомнить. Но есть ли правда в этом совете, или это всего лишь миф?
В этой статье рассматриваются факты, лежащие в основе правила «восемь стаканов в день», и то, сколько воды нам нужно каждый день.
Трудно точно определить, где и когда возникло правило «восемь стаканов в день». Есть теории, что это может быть основано на потреблении жидкости 1 мл на калорию потребляемой пищи.
Для человека, придерживающегося диеты из 2000 калорий в день, это составляет 2000 мл (примерно 64 унции) или восемь стаканов по 8 унций.
Тем не менее, все больше исследований показывают, что эта широкая рекомендация может оказаться слишком большой для одних людей и недостаточной для других.
Хотя, безусловно, существуют обстоятельства, при которых потребность в воде увеличивается, здоровым людям, как правило, не нужно потреблять воду в таких больших количествах.
С другой стороны, недостаточное употребление воды может вызвать легкое обезвоживание, определяемое как потеря 1–2% массы тела из-за потери жидкости. В этом состоянии вы можете испытывать усталость, головную боль и ухудшение настроения (1).
Но чтобы избежать обезвоживания и обезвоживания, вам не нужно строго следовать правилу восьми стаканов — просто следите за своей жаждой.
Резюме
Нет никаких научных доказательств в поддержку правила 8×8. Потребность в воде зависит от человека, и вы должны позволить жажде управлять потреблением.
Это не просто вода, которая снабжает ваш организм водой. Другие напитки, такие как молоко и фруктовый сок, также учитываются.
Вопреки распространенному мнению, напитки с кофеином и слабые алкогольные напитки, такие как пиво, также могут способствовать потреблению жидкости, по крайней мере, при умеренном употреблении (2, 3, 4).
Многие продукты, которые вы едите, также содержат значительное количество воды.
Количество воды, которое вы получаете с пищей, зависит от количества богатых водой продуктов, которые вы едите. Фрукты и овощи особенно богаты водой, а такие продукты, как мясо, рыба и яйца, также имеют относительно высокое содержание воды.
Например, арбуз на 91% состоит из воды, а яйца на 76% из воды (5, 6).
Наконец, небольшое количество воды вырабатывается в организме при метаболизме питательных веществ. Это называется метаболической водой (7).
Людям, которые не получают много воды из пищи, нужно пить больше, чем тем, кто ест больше продуктов, богатых водой.
Резюме
Помимо воды, другие продукты и напитки, которые вы употребляете, также способствуют увеличению ежедневного потребления жидкости и помогают поддерживать водный баланс. Некоторое количество воды также создается в вашем теле в результате обмена веществ.
Достаточное количество воды полезно для здоровья
Вам необходимо пить достаточное количество воды, чтобы избежать обезвоживания. Вообще говоря, это означает возмещение воды, которую вы теряете с дыханием, потом, мочой и фекалиями.
Употребление достаточного количества воды может принести пользу для здоровья, в том числе:
Потеря веса. Употребление достаточного количества воды может помочь вам сжечь больше калорий, снизить аппетит, если пить ее перед едой, и снизить риск долгосрочного увеличения веса (8).
Повышение физической работоспособности. Умеренное обезвоживание может ухудшить физическую работоспособность. Потеря всего 2% воды, содержащейся в вашем организме, во время тренировки может повысить утомляемость и снизить мотивацию (9).
Уменьшение выраженности головных болей. Для тех, кто склонен к головным болям, употребление дополнительного количества воды может уменьшить интенсивность и продолжительность приступов. У обезвоженных людей вода может помочь облегчить симптомы головной боли (10, 11).
Облегчение и профилактика запоров. Людям с обезвоживанием употребление достаточного количества воды может помочь предотвратить и облегчить запор. Однако необходимы дополнительные исследования этого возможного эффекта (12).
Снижение риска образования камней в почках. Хотя необходимы дополнительные исследования, есть некоторые доказательства того, что увеличение потребления воды может помочь предотвратить рецидив образования камней в почках у людей со склонностью к их образованию (13, 14).
Резюме
Поддержание водного баланса может способствовать снижению веса, повышению физической работоспособности, избавлению от запоров и т. д.
Сколько воды вы должны выпивать каждый день?
На этот вопрос нет однозначного ответа.
Однако Национальный институт медицины установил уровень адекватного потребления (AI) для общего количества воды и всех напитков. ИИ относится к уровню, который, как предполагается, удовлетворяет потребности большинства людей.
AI для общего количества воды (включая воду из пищи, напитков и метаболизма) и общего количества напитков (включая воду и все другие напитки) составляет (15):

Males, ages 19–70 125 ounces (3,700 ml) 101 ounces (3,000 ml)
Females, ages 19–70 91 ounces (2,700 ml) 74 унции (2200 мл)
Хотя это, безусловно, можно использовать в качестве ориентира, существует ряд факторов, как внутри вашего тела, так и в окружающей среде, которые влияют на вашу потребность в воде.
Размер тела, состав и уровень активности сильно различаются от человека к человеку. Если вы спортсмен, живете в жарком климате или в настоящее время кормите грудью, ваши потребности в воде увеличиваются (16).
Учитывая все это, становится ясно, что потребности в воде очень индивидуальны.
Восемь стаканов воды в день может быть более чем достаточно для некоторых людей, но для других этого может быть слишком мало.
Если вы хотите, чтобы все было просто, просто прислушайтесь к своему телу и позвольте жажде быть вашим проводником. Пейте воду, когда чувствуете жажду. Остановитесь, когда вы больше не хотите пить. Восполняйте потерю жидкости, выпивая больше в жаркую погоду и занимаясь физическими упражнениями.
Однако имейте в виду, что это относится не ко всем. Некоторым пожилым людям, например, может потребоваться сознательно напоминать себе пить воду, потому что старение может уменьшить чувство жажды (17).
Хотя восемь стаканов воды в день обычно рекламируются как научно обоснованная рекомендация по приему жидкости, на самом деле существует мало доказательств, подтверждающих это утверждение.