Омолаживающая гимнастика «Око возрождения»: 5 тибетских жемчужин
Мне 60, и я практикую эти упражнения ежедневно! Ушел лишний вес, пришла в норму щитовидка, а сезонные простуды забыли дорогу в мой дом. Тайна моложавого вида и бодрости тибетских монахов, хранившаяся в глубочайшем секрете сотни лет, стала доступна всем желающим.
Выполнение 5 несложных упражнений, которые недаром называются «тибетскими жемчужинами», дает впечатляющий результат: избавляет от болезней, омолаживает, возвращает остроту зрения, слух, нормализует вес, повышает выносливость и работоспособность, дарит заряд бодрости и хорошего настроения.
Мы испробовали эту методику на себе и окончательно убедилась: тибетское «Око возрождения» и правда не отнимает много времени, а при регулярном его выполнении тело наполняется жизненной энергией, мышцы — силой, а мысли настраиваются на позитивный лад.
Тибетские жемчужиныУпражнение № 1
Первое упражнение заключается во вращении по часовой стрелке. Руки подними в стороны на уровне плеч, ладони смотрят вниз. Начинай вращаться по часовой стрелке вокруг своей оси, пока не ощутишь легкое головокружение.Старайся дышать медленно, равномерно и глубоко. Сначала делай по 3 оборота, но постепенно доведи их количество до 21. После выполнения упражнения остановись, сложи руки перед грудью и дождись, пока головокружение полностью исчезнет.
Упражнение № 2
Ляг на спину, руки вдоль корпуса. Сделай максимальный выдох. Плавно и глубоко вдыхая, подними обе ноги вверх под углом 90°, голова тянется к груди. Старайся не отрывать таз и не сгибать колени. На плавном выдохе вернись в исходное положение.
Начни с трех неспешных повторений, постепенно доведя их количество до 21, не более. После выполнения второй жемчужины ляг на спину и расслабься на 30–60 секунд.
Упражнение № 3
Встань на колени, ноги параллельны друг другу, пальцы ног упираются в пол, ладони на ягодицах. На выдохе наклони голову к груди, на вдохе — запрокинь голову назад, слегка прогнись и выпяти грудь. На выдохе снова наклони голову к груди, продолжая сочетать наклоны с дыханием. Сделай от 3 до 21 повторения. После завершения упражнения восстанови дыхание и отдохни на протяжение 30–60 секунд.
Упражнение № 4
Сядь на коврик, ладони уложи на пол, пальцы смотрят вперед. Ноги прямые, ступни расположены на ширине плеч, голова наклонена к груди. На вдохе, перекатываясь с пятки на носок, подними таз вверх, а голову запрокинь назад.
Задержись в таком положении на несколько секунд, напрягая все мышцы. На выдохе вернись в исходное положение. Начни с 3 плавных повторений, со временем доведя их количество до 21. Выполнив четвертую жемчужину, отдохни 30–60 секунд.
Упражнение № 5
Завершающая тибетская жемчужина — собака мордой вверх. Встань в упор лежа на руках, прогнись, ладони и ступни немного шире плеч. Колени и таз не касаются пола. Запрокинь голову назад и выдохни. На вдохе подними таз и перейди в положение собака мордой вниз (поза горки). Подбородок тянется к груди, ноги максимально прямые, при этом тело напоминает острый угол.
На выдохе вернись в исходное положение, не забывая о дыхании. Не пугайся, со временем ты наловчишься дышать правильно: вдыхать, сгибая тело, и выдыхать, разгибаясь. Соверши от 3 до 21 повторения, это зависит от твоей подготовки
Чтобы тибетская практика омоложения и исцеления принесла желаемый результат, необходимо придерживаться нескольких простых правил ее выполнения.
ОБЩИЕ ПРАВИЛА
- Самое главное правило — регулярность! Делай комплекс упражнений 1 раз в сутки, избегая пропусков. Если же хочешь добиться максимального эффекта, наращивай количество повторений: 1-я неделя — по 3 повторения каждого упражнения, 2-я неделя — 5 повторений, 3-я неделя — 7 повторений, и так до 21 повторения за 10 недель практики.
- Лучшее время для выполнения «Ока возрождения» — утром натощак.
- Еще одно важное условие быстрого достижения результата — правильное, ровное, глубокое дыхание через нос.
- Если тебе сложно выполнять то или иное упражнение, не стоит перенапрягаться. Лучше сделать меньшее количество повторов, но качественно.
- После выполнения каждого из упражнений не забывай дать себе минуту отдыха, расслабиться и восстановить дыхание.
Существует огромное количество восточных упражнений и комплексов, но этот, пожалуй, самый действенный. 5 тибетских жемчужин дарят заряд жизненных сил, приводят мышцы в тонус, нормализуют работу всех органов и систем, но главное — питают ум и душу. Приступай к выполнению этого комплекса упражнений уже сегодня и почувствуй, как меняешься внутри и снаружи.
Источник
Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓
Поделиться на Facebook
Комплекс упражнений тибетских монахов «Око возрождения»
Комплекс упражнений тибетских монахов «Око возрождения»
Источники утверждают, что этот комплекс упражнений на протяжении многих лет тайно использовался тибетскими ламами, возвращая им не только здоровье (наверняка подорванное в суровых горных условиях), но и молодость. Так ли это на самом деле, не встречаясь с самими ламами, сказать трудно.
Однако эффективность этих упражнений уже доказана в наше время. Думаю, что десятилетней практики выполнения комплекса, даже для сомневающихся, будет достаточно. А такие целеустремленные люди есть. Секрет прост – выполнять всего 5 упражнений в день, но постоянно, не делая перерывов, ежедневно.
Описание упражнений мы взяли из известной книги Питера Кэлдера «Око возрождения – древний секрет тибетских лам». Эзотерическую составляющую практики интересующиеся могут почерпнуть непосредственно из первоисточника. С медицинской точки зрения следует отметить, что упражнения направлены на мобилизацию различных отделов позвоночника и восстановление правильной координации движений.
Упражнения, которые в книге Кэлдера названы ритуалами, с точки зрения эзотерики противопоказаний не имеют. Однако при нестабильности позвонков какого-либо отдела позвоночника выполнять их все же не следует. Особенно это касается шейного отдела.
Людям с начальными стадиями остеохондроза с целью профилактики дальнейших изменений эти упражнения принесут несомненную пользу. Так же, как и здоровым (относительно здоровым) людям. Тут вспоминается старый врачебный анекдот – нет здоровых людей, есть лишь недообследованные. Поэтому все же совет – перед началом занятий сделайте рентген позвоночника и посетите специалиста, а потом с чистой совестью начинайте занятия.
Итак, главный принцип – последовательность. И в смысле ежедневного выполнения упражнений, и в смысле их выполнения в четкой последовательности – строго по порядку. Начинать следует с трех повторов, и через день (либо по самочувствию, может быть, через 3 дня или через неделю) увеличивать их количество на 2–5, 7, 9, 11, 13, 15, 17, 19 и 21. В идеале нужно всегда совершать именно 21 повтор каждого упражнения, и спустя некоторое время после начала занятий это произойдет легко и незаметно. После каждого упражнения следует сделать паузу, во время которой важно дышать так же, как и при выполнении упражнений.
Дыханию вообще придается особое значение, и то, как нужно дышать, оговаривается при описании каждого упражнения.
Упражнение 1 (рис. 145). Исходное положение – стоя, ноги чуть уже ширины плеч, прямые руки разведены в стороны ладонями вниз. Упражнение заключается во вращении всего тела по часовой стрелке. При этом темп в начале занятий может быть медленным, но затем его нужно ускорять. Ноги делают мелкие шаги, руки вращаются вместе с корпусом.
Во избежание головокружения следует выбрать точку на уровне глаз и фиксировать взгляд на ней. Начинать нужно с трех оборотов, потом увеличивать их так же, как и количество других упражнений.
Рис. 145
Упражнение 2 (рис. 146). Исходное положение – лежа на спине, руки вдоль туловища, ладони прижаты к полу (рис. 146, а). Перед началом упражнения сделать выдох. Вдох – приподнять сначала голову (рис. 146, б), а затем прямые ноги под углом 90° к полу (рис. 146, в). Выдох – плавно вернуться в исходное положение и расслабить мышцы.
Рис. 146
Упражнение 3 (рис. 147). Исходное положение – стоя на коленях, колени и стопы – на ширине плеч, бедра строго вертикальны, спина прямая, подбородок прижат к грудине, ладони лежат на задней поверхности бедер, чуть ниже ягодиц (рис. 147, а). Перед началом упражнения сделать полный выдох. Вдох – запрокинуть голову вверх и назад, прогнуть спину насколько возможно, напрячь ягодицы (рис. 147, б). Выдох – плавно вернуться в исходное положение.
Рис. 147
Упражнение 4 (рис. 148). Исходное положение – сидя с прямыми ногами, ладони упираются в пол, пальцы рук направлены вперед, подбородок прижат к груди (рис. 148, а). Выдох. Вдох – голову запрокинуть назад, опираясь на руки и согнутые в коленях ноги, поднять туловище параллельно полу, напрячь все мышцы и задержаться на несколько секунд в этом положении (рис. 148, б, в). Дыхание задержать. Выдох – вернуться в исходное положение, расслабить мышцы.
Рис. 148
Упражнение 5 (рис. 149). Исходное положение – лежа на животе с упором на прямые руки и носки прямых ног, ступни на ширине плеч. Колени (по возможности) не должны касаться пола. Выдох – запрокинуть голову и прогнуться назад (рис. 149, а). Вдох – собрать туловище и руки как одну сторону треугольника (голова находится строго между руками), прямые ноги – как вторую, пол при этом представляет третью сторону (рис. 149, б). Вернуться в исходное положение и проделать все заново.
Рис. 149
В книге Питера Кэлдера представлено еще и шестое упражнение. Оно рекомендуется только мужчинам и направлено на аккумуляцию сексуальной энергии при возникновении соответствующего желания. Поэтому интересующихся опять же направляем к первоисточнику.
Всем остальным после комплекса тибетских лам рекомендуется выполнить 1–2 дыхательных упражнения.
По времени для проведения занятий ограничений нет, но лучше все же выполнять комплекс в первой половине дня, как и все оздоровительные гимнастические техники. Водные процедуры после комплекса только приветствуются, но к ним следует приступать лишь после того, как тело остынет.Данный текст является ознакомительным фрагментом.
165. Комплекс упражнений № 1
165. Комплекс упражнений № 1 1. Спокойно и глубоко вдохните через нос – крылья носа при этом напрягаются. Медленно, равномерно, до конца выдохните через рот. Повторите 2–3 раза с интервалом 3–4 секунды.2. Глубоко вдохните через нос. Задержите дыхание – внутренние мышцы
166. Комплекс упражнений № 2
167. Комплекс упражнений № 3
167. Комплекс упражнений № 3 Этот комплекс упражнений для лица предложила знаменитый тренер по аэробике Джейн Фонда.1. Сделайте вдох через нос, расширив ноздри. Надуйте щеки и с силой делайте выдох толчками через сомкнутые губы. Повторите 3–4 раза. Повторите, удерживая
168. Комплекс упражнений № 4
168. Комплекс упражнений № 4 Если вы будете проделывать упражнения, приведенные ниже, ежедневно по 5 раз каждое, то через две-три недели ваше лицо будет выглядеть свежее и моложе. Вы научитесь ощущать каждую отдельную мышцу, что поможет вам управлять ими в стрессовых
171.
Комплекс упражнений № 7171. Комплекс упражнений № 7 Эта гимнастика основана на принципе сопротивления определенных групп мышц внешнему давлению. Вы оттягиваете мышцу подушечками пальцев вниз, одновременно создавая мышечное напряжение по направлению вверх. Так ваша мышца работает с двойной
172. Комплекс упражнений № 8
172. Комплекс упражнений № 8 1. Подтягивание щек. Указательным, средним и безымянным пальцами оттяните щеку вниз. В то же время напрягите мускул щеки, подтягиваем его вверх, сопротивляйтесь изо всех сил – как будто улыбка неудержимо тянет мышцы наших щек все выше и выше.
173. Комплекс упражнений № 9
173. Комплекс упражнений № 9 1 . Подтягивание мышц подбородка. Указательным, средним и безымянным пальцами оттяните подбородок вниз. В то же время тяните нижнюю губу к верхним зубам, напрягайте и выпячивайте ее.
174. Комплекс упражнений № 10
174. Комплекс упражнений № 10 Попробуйте выполнять эти нехитрые упражнения ежедневно, и уже через неделю вы обязательно почувствуете, как повысился тонус мышц вашего лица. А это значит, вы уже выглядите гораздо моложе!«Крест-накрест» . Скрестите руки перед лицом: ладонь
176. Комплекс упражнений № 12 (для лба)
176. Комплекс упражнений № 12 (для лба) 1. Положите ладонь на лоб, чуть выше бровей. Поднимайте и опускайте брови, а рукой давите на лоб, оказывая сопротивление. Повторите упражнение 10 раз.2. Вторыми и третьими пальцами обеих рук надавите на начало бровей на переносице.
178. Комплекс упражнений № 14 (для губ)
178. Комплекс упражнений № 14 (для губ) 1. Верхней губой перекрывайте нижнюю, а затем нижней губой – верхнюю. Повторите 10 раз2. Поднимите лицо вверх, приоткройте рот и направьте нижнюю губу к носу. Повторите 10 раз.3. Откройте рот и, вытянув вперед губы, чмокните губами.
180. Комплекс упражнений № 16 (для щек)
180. Комплекс упражнений № 16 (для щек) 1. Надуйте щеки, задержите воздух на 3 секунды и резко расслабьте их. Повторите 10 раз.2. Надуйте щеки и переводите воздух из стороны в сторону. Повторите 10 раз.3. Надуйте щеки, переводите воздух сверху вниз и обратно (почувствуйте, что
181. Комплекс упражнений № 17 (шеи)
181. Комплекс упражнений № 17 (шеи) 1. Сожмите зубы, кончиком языка подавите на твердое нёбо, на мягкое нёбо, на нижнюю полость рта, на основания зубов. Последите за ощущениями в области второго подбородка. Это упражнение можно повторять в любом месте и чем больше, тем
182. Комплекс упражнений № 18
182. Комплекс упражнений № 18 1. Медленно, не поворачивая головы, скосите глаза до отказа влево, считайте до 3–5 и вернитесь в исходное положение, повторите то же упражнение вправо. Затем закройте глаза на 1–2 секунды – пауза. Повторите 3–4 раза.2. Поморгайте как можно
184. Комплекс упражнений № 20 (для шеи)
184. Комплекс упражнений № 20 (для шеи) Перед гимнастикой смазывают сухие участки шеи сметаной или маслом. После зарядки споласкивают шею водой комнатной температуры, а затем прохладной.1. Свободным движением откиньте голову назад, слегка приоткрыв рот. Затем, напрягая
Комплекс упражнений
Комплекс упражнений Для занятий вам понадобятся:Стул. Полотенце.Зеркало.Свободное пространство.Желание.Информация о ключевых моментах техники выполнения упражнений вам тоже не повредит:Дыхание — важный элемент любого занятия. Желательно вдох выполнять через нос,
Восстановление хорошего самочувствия. Комплекс «Пять тибетских жемчужин»
Восстановление хорошего самочувствия. Комплекс «Пять тибетских жемчужин» После выхода авторизованного перевода книги Питера Кэлдера «Око возрождения — древняя практика тибетских лам» (автор перевода Андрей Сидерский, учитель йоги) большое распространение получили
Глава 1
Резюме
В начале истории Равенство 7-2521 заявляет, что писать то, что он пишет, — грех. Грех делать то, что не касается других, и слова, которые он думает и пишет, предназначены не для глаз и ушей, а для его собственных. Это не единственное его преступление. Он совершил нечто гораздо худшее и не знает, каково будет его наказание, если его обнаружат.
Однажды, когда он подметает улицы с международным номером 4-8818, они находят железную решетку, погребенную под сорняками и газетами, принесенными из близлежащего театра. Когда они тянут его, земля падает вниз, и они находят ряд ступеней, ведущих в темноту внизу. Равенство 7-2521 хоть и испуганно, но спускается. Он находит заброшенный туннель, который, как он сразу же понимает, является пережитком Неприличных времен, древнего злого периода до создания нынешнего коллективистского государства. Хотя это немыслимо, Равенство 7-2521 сообщает Интернационалу 4-8818, что они не будут сообщать о туннеле Совету; скорее, он принадлежит ему.
Каждую ночь после этого, когда его братья сидят в темном театре и смотрят пьесы о добродетели тяжелого труда, Равенство 7-2521 крадется в свой секретный туннель. Там, скрытый под землей, у него есть три часа, в течение которых он занимается научными исследованиями и ставит эксперименты. Он также крадет рукописи у ученых и каждую ночь занимается. Эта деятельность продолжается в течение двух лет.
Анализ
Равенство 7-2521 — вольнодумец, живущий в рабском государстве. Государство требует слепого повиновения своим указам, которые оно отказывается исполнять. Он не пожертвует своим разумом приказам государства, сути конфликта истории. В Гимн Айн Рэнд показывает полную реальность идеалов, которых придерживаются коммунисты, фашисты и их интеллектуальные сторонники. В основе лежит принцип коллективизма : общество превыше всего, и личность должна подчиняться его диктату. Коллективисты считают, что человек существует исключительно для служения государству и не имеет «неотъемлемого права» на свободную жизнь или стремление к счастью. Таким образом, граждане этой истории подобны безмозглым роботам. Им не разрешается думать самостоятельно; они должны слепо подчиняться приказам Советов.
В своем сознательном мышлении Равенство 7-2521 принимает коллективизм, потому что это все, чему его учили; никто в этом обществе никогда не слышал иных идей. Но имплицитно, на подсознательном уровне, он придерживается и живет в соответствии с противоположной предпосылкой, индивидуализмом : теорией о том, что люди имеют право думать самостоятельно, использовать свой разум и суждение в поисках истины. Кроме того, Равенство 7-2521 считает, что люди имеют право выбирать чего они хотят от жизни — в этом случае он имеет право сделать карьеру ученого, потому что это то, что он любит. Люди, как написал Томас Джефферсон в Декларации независимости , имеют «неотъемлемое право на жизнь, свободу и стремление к счастью». В своем индивидуализме Равенство 7-2521 поддерживает те же идеалы, которые составляют основу американской политической системы. Отрицая коллективизм, он избегает принципов нацистов и коммунистов.
Коллективизм этого общества объясняет, почему Равенство 7-2521 не может думать. Если индивидуум должен служить всемогущему государству, то оно требует от него послушания . Коллективизм ценит слепую, беспрекословную преданность — готовность бездумно выполнять приказы. Советам не страшны безмозглые звери общества, чьи крепкие спины запряжены физическим трудом. Советы должны бояться только одного врага: свободомыслия. Равенство 7-2521 представляет для них опасность, поскольку у него достаточно мозгов, чтобы поставить под сомнение моральную правильность их режима, и мужества, чтобы отстаивать свои убеждения, даже если его жизнь в опасности.
Айн Рэнд предполагает, что причина, по которой диктаторы всех мастей — фашистские, коммунистические или религиозные — всегда запрещают свободу слова и печати, заключается в том, что они являются выражением более глубокой свободы мысли и поощряют свободное распространение идей, которых боятся коллективистские общества. . Диктаторы знают, что на свободном рынке идей их произвольные приказы не выдержат логической проверки. Поэтому они должны безжалостно подавлять право свободно мыслить и критиковать свою политику. Таким образом, Равенство 7-2521 не позволяет думать и запрещает заниматься наукой.
Вместо этого он становится дворником. Учителя и Советы с юности знали, что он выделялся умом и рвением к учебе. В этом отношении он был выше своих братьев и сестер. Поскольку его пытливый ум не удавалось задушить, учителя постоянно наказывали его — его били чаще, чем всех остальных детей. Совету были ясны две вещи: Равенство 7-2521 имел собственное мнение, и такой опасный товар нельзя было поощрять. Поэтому ему поручено бессмысленное задание подметать улицы. Поскольку у него лучший ум, ему запрещено думать. Такова инверсия коллективизма, когда все не так, как должно быть. Вместо того, чтобы прославлять независимый ум, изобретающий электрический свет и другие достижения, как им и следует, коллективистские общества делают все, что в их силах, чтобы задушить его.
Коллективистские правители понимают, что суть коллективизма — подчинение группе. Дело не только в том, что отдельные лица должны служить группе в действии. Более того, они должны принять и подчинить свой разум его учениям. В основе индивидуализма Равенства 7-2521 лежит не стремление к собственному счастью — это вторичное следствие — а следование своему собственному разуму. Индивидуалист, такой как Равенство 7-2521, не соответствует; он не отказывается от суверенного суждения своего собственного сознания. Он понимает, что быть человеком значит быть мыслителем. Индивидуальностью человека делает обязательство жить согласно своему лучшему мышлению — отказ предать свой разум, отказаться от правды, чтобы следовать за группой. «Будь верен самому себе», — говорит Полоний Лаэрту в Гамлет . В Anthem Айн Рэнд показывает, что приверженность самому себе — это, по сути, приверженность своему разуму.
Поразительным аспектом войны этого общества с индивидуумом является коллективизация языка, искоренение всех единичных обращений от первого лица, таких как «я» или «меня». Искоренив эти слова, правители лишили даже возможности мыслить в индивидуалистических терминах. С младенчества детей воспитывают так, чтобы они думали и говорили о себе только как «мы». Им не позволено знать такое понятие, как «я». Они знают о «Неизреченном Слове», что обнаружить и произнести это Слово — это смерть, но они не знают, что это такое. В блестяще оригинальном обвинении коллективизма Айн Рэнд указывает, что для того, чтобы полностью подчинить индивидуальный разум обществу, коллективисты должны стереть само понятие личности. Если им это удастся, то нет никакой возможности противостоять удушающему призыву к повиновению; нет независимого разума для защиты и средств для этого. Коллективисты уничтожили индивидуализм и в языке, и в мышлении, и в действии.
Еще один вопрос, поднятый в этой главе и повторяющийся на протяжении всей истории, — это борьба новатора против общества, сопротивляющегося новым идеям. Равенство 7-2521 похоже на многих великих мыслителей и ученых истории, которые встретили враждебность со стороны лидеров своего времени. Сократ был казнен афинским обществом за оригинальность своих идей. Инквизиция угрожала Галилею пытками за защиту гелиоцентрической теории в астрономии, а его более раннего коллегу Джордано Бруно сожгли на костре по той же причине. В свободных обществах, таких как Соединенные Штаты, изобретательные мыслители, такие как Роберт Фултон, братья Райт и архитектор-новатор Фрэнк Ллойд Райт, просто сталкиваются с противодействием со стороны частных лиц, которые следуют традициям, но не сталкиваются со всемогущим диктатором, требующим повиновения. . Таких новаторов часто высмеивают и подвергают остракизму, но не казнят. Но Равенство 7-2521 сталкивается с коллективистским государством, в котором свободомыслие объявлено вне закона — так же, как независимый человек в нацистской Германии или в Советской России — и стремление к новым истинам приведет к его казни в случае задержания. Этот риск — судьба новатора в фашистском или коммунистическом обществе. Все, кто не встанут на колени и не повинуются, будут заключены в тюрьму или казнены.
Глоссарий
Всемирный совет глобальное правительство, которое правит всем миром. В этом мире будущего у людей нет никаких прав. Всемирный совет — это высший руководящий орган, высшая группа правителей, которые диктуют политику остальному миру.
Unmentionable Times дни прошлого, когда люди все еще обладали индивидуальными правами и политической свободой. Диктаторы считают те прошедшие дни злом, потому что люди жили для себя, а не для других. Незаконно говорить о тех днях, когда люди были свободны в стремлении к собственному счастью.
Великая Истина вера в то, что люди — не отдельные личности, а простые фрагменты целого. Этому обществу внушили, что индивидуальность нереальна, что человеческий род подобен муравьиной колонии, в которой каждый человек является не единым, отдельным целым, а придатком большего социального единства.
Великое Возрождение период, когда заканчиваются Неназываемые Времена и преподается одна Великая Истина. За это время стирается политическая свобода и искореняется вера в жизнь для собственного счастья. Это начало диктатуры, при которой люди должны существовать исключительно для того, чтобы служить своим братьям и сестрам.
Совет дома руководители конкретных бараков, где проживает группа лиц. Поскольку в этом обществе якобы нет индивидуумов, все решения принимаются подгруппой, которая контролирует большую группу.
Совет по профессиям группа правителей, чья особая функция состоит в том, чтобы определять занятие человека. Принуждая лучшие молодые умы к ручному труду, лидеры надеются подавить любое потенциальное интеллектуальное несогласие со своим режимом.
Дом ученых резиденция интеллектуалов и ученых, чья задача — получать знания и открывать новые истины
Наука о вещах Исследование явлений природы. Это первобытное общество обладает лишь самыми элементарными научными знаниями, и оно есть. регрессировал во второй темный век, в котором большая часть знаний о более свободных периодах была утеряна. Это общество считает, что земля плоская, вокруг нее вращается солнце, а кровотечение — это метод лечения болезней.
Нарушение предпочтения «грех» выбора, который происходит, когда человек отдает предпочтение деятельности или человеку на основе независимого суждения. Любое осуществление независимой оценки запрещено этим обществом.
Дом бесполезных , куда отправляют пожилых людей этого общества в возрасте 40 лет. Считается, что они слишком измотаны тяжелым трудом, чтобы приносить пользу обществу. Этому обществу настолько не хватает знаний о питании, медицине и науке, что ожидаемая продолжительность жизни сократилась до 40 лет.
Rebirth of a Dragon Глава 18
«Ты понял. Я оставлю дверь незапертой, потому что хочу завоевать доверие Равида. Я установил датчик, предупреждающий, если кто-то войдет. дверь, так что ты не активируешь ее. Будет плохо, если я вернусь сюда, а там ничего не происходит».
«Хорошо. Надеюсь, эти книги очень интересные.» Я поставил пустую тарелку рядом с собой на кровать. Голиаф подобрал его почти до того, как он упал.
«Они не являются бесконечным развлечением в сети, но они работают. Я подумывал взять и боевые руководства, но потом подумал, что Равиду может не понравиться, что ты знаешь характеристики чего-либо на борту.»
«О, хорошо, значит, он знает, что женщины могут быть опасны для безопасности.»
«По крайней мере, по его словам, это одна из немногих вещей, которыми могут быть женщины.» Голиаф ушел с двумя тарелками и подносом прежде, чем я успел задать дополнительные вопросы.
Сначала я нашел одежду в шкафчике для ног. Ну, я думаю, вы могли бы назвать их одеждой, хотя не уверен, что я бы так поступил, если бы у меня было что-то еще. Был черный бюстгальтер и трусики, которые были в порядке и сидели довольно хорошо, учитывая, что я не думал, что они были сделаны для меня. Сброс был проблемой. Там было полностью прозрачное черное платье, которое доходило только до верхней части моих бедер и заканчивалось перьями. Рукава доходили до запястий и также заканчивались перьями. Я не был уверен, в чем смысл ткани, потому что она ничего не скрывала. Были также чулки с двумя зажимами. Мне потребовалась минута, чтобы понять, как носить что-то подобное.
Что ж, думаю, это было лучше, чем ничего, и это был мой единственный выход. Я хотел посмотреть, есть ли в шкафу зеркало, но оно не открылось, когда я коснулся панели, к которой раньше прикасался Голиаф. Это имело смысл, ведь там было оружие. Я вернулся к шкафчику для ног и заглянул в него. Если он не хотел, чтобы я рылся в его вещах, то не должен был оставлять меня здесь одну с таким малым количеством дел. Или он должен был запереть его, как шкаф. Я мог бы сломать замок на шкафу, это было бы очень легко, когда я увидел, какая на нем панель, но я решил пока этого не делать.
Я пока не хотел создавать проблемы для Голиафа, а взлом камеры может привлечь чье-то внимание. В нижнем шкафчике было немного, всего две смены повседневной одежды для Голиафа. Я положил их на место, как нашел, и подошел к столу. Как он и сказал, наверху лежали две книги. Поэтому я сначала проверил названия. «ИТ» Стивена Кинга. Ну, черт возьми, я не буду это читать, жизнь и так достаточно страшна прямо сейчас. «Око мира» Роберта Джордана, я перевернул его и просмотрел краткое содержание. Что ж, возможно, стоит прочитать.
Я бросил его на кровать, но обо всем по порядку, а то я все равно любопытный. Я полез под стол и попытался открыть средний ящик. Ручки, карандаши, которые нужно заточить, ножницы, скрепки, резинки. Я был удивлен, что знал, что это такое, никто не использовал этот материал с 2000-х годов. Могло ли оно просто остаться от того, кто пользовался этим материалом тогда? Неужели металлический стол такой старый? Это казалось маловероятным, но может быть.
Я закрыл ящик и открыл другой. Там была бумага, чистая бумага. Что ж, это уникально, я думал, что чистая бумага есть только у принтеров, для людей, которые хотят чего-то ностальгического. Почти все печатные материалы стали редкостью, поскольку цифровая технология захватила мир и стала намного приятнее в использовании. Военные все еще печатали технические руководства для аварийных контрольных списков на случай отключения электроэнергии или отказа системы, но это было все, что было напечатано сейчас. На самом деле я был удивлен, что Голиаф нашел на борту одну книгу, не говоря уже о двух.
Я убедился, что моя спина загораживает камерам обзор ящика, и быстро пролистал пустые страницы, чтобы убедиться, что они пусты. Они были, почти 500 пустых страниц. Я закрыл ящик и посмотрел на следующий. Было пусто. Я попытался открыть нижнюю, но она не поддавалась, когда я тянул. Я нигде не видел замка, поэтому убедился, что остальные ящики закрыты, и попробовал еще раз. Он по-прежнему не двигался. Со вздохом я оставил его в покое. Я мог не видеть замка, но, скорее всего, он был заперт, а это означало, что он, вероятно, был настроен на предупреждение Голиафа, если его откроют.
Со вздохом я упал на кровать. Со взрослой я понял, что не должен был этого делать, мне казалось, что кто-то ударил меня в бок. Когда я снова смог дышать, я нашел книгу, которую бросил на кровать, и начал читать.
Прочитав всего три главы, я забеспокоился. Я понятия не имею, как я собираюсь оставаться здесь в течение нескольких дней. Места как раз хватило, чтобы лечь на пол, ни обо что не задев. Я пытался приседать, но это была плохая идея, поэтому я перешел на отжимания. Это было лучше. Думаю, я не делаю много основной работы сегодня. Каждый раз, когда мне надоедает одно упражнение, я переключаюсь на другое, стараясь не двигать боком. Я продолжал это, пока не запыхался и не устал.